Að vera ,,andstyggilegur"?

Þetta orð fer að vera sjaldgæft. Ég held að það heyrst aðeins hjá þeim eldri, samt er merking þess sterk og merkileg. 

Biblían notar þetta orð vegna hebresku sagnarinnar ,,tovebah". Sú sögn er notuð yfir ,,viðbjóðslegt", ,,hryllir við" og gjarnan í tengslum við rangt siðferði. Þegar setningin í Orðskviðum Salómons segir: ,,Sá er sekan sýknar og saklausan sakfellir, eru báðir Guði andstyggilegir" (Orð.17:15) þá er eðlilegt að við gaumgæfum þetta mál.

Hver vill falla undir það að vera metinn af Guði sem ,,andstyggilegur", eða ,,viðbjóðslegur"? Hver vill að Guð ,,hrylli við" honum/ henni?

Páska sagan um dóm og krossfestingu Jesú er einmitt sagan um mennina sem fundu enga sök hjá þessum manni en dæmdu hann samt til lífláts. Sagan er um lýðinn sem hrópaði:,,burt, burt með hann, gef oss Barabbas lausan" (Lúk. 23:18)

Hinn seki, Barabbas gerður saklaus, hinn saklausi, Jesús frá Nasaret sakfelldur. Fyrir bragðið urðu allir aðilarnir sem komu að þessari niðurstöðu ,,andstyggilegir"!

Að taka mark á Orði Guðs verður hverjum og einum til láns og blessunar. Það sem Guð segir að við megum skulum við gera en það sem hann varar okkur við og jafnvel bannar, skulum við ekki gera. Þannig byggist upp réttlætiskenndin og hin öruggu siðferðis viðmið. Enn í dag þurfum við að sjá muninn á réttu og röngu.

Páskarnir eru einmitt hátíðin til að skerpa á siðferðisviðmiðunum að ,,Hann sem var gerður að synd, okkar vegna" vegna brenglaðra viðhorfa samtímans hann var gerður að ,,frelsaranum, eina sem opnar þér leiðina inní eilíft líf"!

Hvernig metur þú stöðuna?

Gleðilega páska.

Snorri í Betel