Hver er Jesśs Kristur?

Žessi spurning er ein įgengasta spurning allra tķma. Öll trśarbrögš hafa svaraš henni og hver kynslóš af annarri glķmir viš hana. Samtķmi Jesś hvort sem um var aš ręša gyšingasamfélagiš, Samverjana eša hiš rómverska vald žurftu aš svara žvķ hver Žessi Jesśs Kristur var/er? Gyšingarnir sįu hann sem mestu ógn samtķmans, samverjarnir bįšu hann um aš halda sig fjarri en Pķlatus sį enga sök hjį honum.

Pétur postuli  var meš svariš į hreinu og sagši:,,Žś ert Sonur hins lifanda Gušs"! Žetta hefur sķšan veriš jįtning hins kristna manns aš Jesśs er Sonur Gušs, Guš af Guši, fęddur af konu og tķtt nefndur Mannssonur. Hann birtist ķ fyrri trśarritum og sögu gyšinga sem söguleg persóna, allt frį 1.Mósebók sem Melkķsedek til Malakķ, sķšustu bókar Gamla Testamenntisins sem engil sįttmįlans.

En vandinn eykst žegar önnur trśarbrögš birtast ķ mannheimum žį verša žau einnig aš svara žvķ hver Jesśs er. Žį birtast forvitnileg sjónarmiš og sum afar andkristin.

Ķ trśarbragšafręšiefni um Islam sem kennt er ķ grunnskólum landsins segir:,, Allah er einn og į engan son"! Žannig er Alla og Guš Biblķunnar ekki sį hinn sami. Guš Biblķunnar į nefnilega Son. Jesśs į samt engan ,,afa" ķ föšurętt. Žį eru tvennar ęttartölur um Jesś, ķ móšurętt og Jósefs ętt. Af žvķ aš hann var talinn sonur Jósefs.

Bśddistar segja:(Ķ Asķu) Jesśs er ,,Avatar", Guš ķ holdi. Žetta sjónarmiš er mjög lķkt žvķ hvernig Jóhannes postuli lżsir Jesś Kristi: ,,Sonurinn eini sem er ķ fašmi Gušs hann hefur birt hann"!

Postulinn Pįll fręšir okkur um aš 1.allt į tilveru sķna ķ honum, Hann er fyrri en allt og allt skapaš fyrir hann og til hans. 2. Hann er ķ himnunum og situr žar til hęgri handar Guši Föšur. Žessi mynd hlżtur aš vera ögrandi fyrir kvennahreyfingar sem berjast į móti ,,Fešraveldinu"! Žaš birtist ennfremur ķ bęninni sem Jesśs kenndi okkur :,,Fašir vor.."! Žį er faširinn bešinn um okkar daglega brauš og fyrirgefningu syndanna.  3.,,Hann er höfuš lķkamans, kirkjunnar, hann sem er upphafiš" Höfuš kirkjunnar er höfundur kristninnar og kenningarinnar sem viš vitum aš skrįšar eru ķ Biblķunni. Hann er žvķ ęšri allri Gušfręši og skošunum manna. Viš eigum stundum erfitt meš aš trśa frekar žvķ sem Biblķan segir en okkar eigin įliti eša heimssżn.

4.,,Hann er frumburšurinn frį hinum daušu"! Žetta er ekki sagt um neinn trśarbragšahöfund! Frumburšur hinna daušu? Hver getur sagt žetta nema hann lifi. Enginn daušur mašur getur stįtaš sig af žessu nema hann hafi lifnaš viš! Žaš į viš um Jesś Krist. Ķ ljósi pįskanna er žetta atriši mjög mikilvęgt. Hann žjįšist, dó og reis upp frį daušum. 5.Hann samdi friš viš Guš Almįttugan, fyrir okkur. Žess vegna er Guš ekki andstęšingur eša mótstöšu ašili heldur kęrleiksrķkur vinur.

Viš aftur į móti erum ekki endilega vinir eša samstarfsašilar Gušs! Viš höfum žį sterku tilhneigingu aš samžykkja ekki Guš nema hann žjóni okkur. Komi sjśkdómar, žrautir andlįt eša eitthvaš žašan af verra žį er žaš yfir leitt allt Guši aš kenna og viš sęttum okkur ekki viš Guš.

Ķ Yoga segja žeir hann ,,upplżstan kennara"! Hjį žeim er hann einn af kennurunu sem sjaldan er vķsaš til eša hlustaš į. Į Ķslandi sżnist mér hann hafa sömu stöšu. Viš setningu Alžingis hafa sumir žingmenn ekki įlitiš hann veršugan til aš męta ķ kirkju og heyra hans speki flutta af hįskólamenntušum mönnum. Einhver önnur hśmanisk heimssżn er frekar virt eša hlustaš į.

Stór hluti žjóšarinnar hefur veriš leiddur fram aš altari kirkjunnar og gefiš žar loforš um aš gera Jesś Krist aš leištoga lķfsins. Ķ stašin hafa fylgt nokkrir žśsundkallar og góšar gjafir. Žjónar kirkjunnar hafa samt ekki veriš mjög sęlir meš efndirnar į hinu hįtķšlega loforši. Žaš er engu lķkara en aš loforš gefiš Jesś Kristi žurfi ekki aš taka alvarlega. Hann sem segist vera meš okkur alla daga og hafa allt vald bęši į himni og jöršu sżnist bżsna fjarlęgur, flestum!

Eitt af atrišum trśarjįtningarinnar er loforšiš eša fyrirheitiš um ,,endurkomu hans."

Žessari endurkomu įtti aš fylgja undanfari sem viš megum taka mark į. Nefndir eru hernašur og ófrišartķšindi, hungur,landskjįlftar, drepsóttir, ógnir og tįkn mikil į himni. Ķ žessum oršum felast żmsir atburšir sem viš segjum gjarnan um aš ,,žetta hafi alltaf veriš svona"! Viš rekjum styraldarsöguna sem óstöšvandi ,,mannkynssögu", nįttśruhamfarirnar mismiklar en alltaf eitthvaš ķ gangi, hungursneyšin sömu leišis. En žegar žetta allt birtist į sama tķma? Fréttirnar segja okkur frį drepsótt, hungursneyš, ófriši, og tįkn frį himni(Oranum (grķska)). Engin önnur kynslóš hefur séš jafn skķrar og góšar myndir frį öšrum hnöttum en žessi kynslóš. Mį tengja žaš ,,tįkni frį himni"?  

Aldrei hafa jafn margir jaršskjįlftar veriš męldir og į sķšustu įrum. Ekki žannig aš viš höfum endilega fundiš fyrir žeim öllum en męlarnir segja okkur frį žeim og żta žannig undir aš tįkn um endurkomu Jesś er męlanlegt fyrirbęri ķ nįttśrunni. Ég get haldiš įfram en žaš er lķtil žörf į žvķ vegna žess aš okkur ętti aš vera augljóst hvaš fyrirbęrin sem Jesśs talaši um eru aš tala/vitna.

Ég hef ekki nefnt nokkra andlega žętti eins og ,,frįhvarf", ,,sišleysi" og ,,falsspįmenn" eša ,,hatur" į nafn. Žó eru žessir žęttir jafnhliša tįknum hinna sķšustu daga sem Jesśs nefnir. Aldrei fyrr höfum viš stašiš frammi fyrir öšrum eins trśskiptum og įtökum um trś en einmitt ķ žennan tķma. Kristnin er sögš ,,fordómafull", ,,kynvillan" mannréttindi, ,,bęnastagl" trśboš og yoga ,,hagstętt śtvķkkun hugans". Gķdeonsmenn fį ekki aš gefa NT 12 įra nemendum og kennari rekinn vegna hęttulegra trśarskošana.

Halda menn aš žessi atriši samanlögš séu tilviljanir einar? Ętli viš megum ekki frekar staldra viš og spyrja okkur hverju žessu sętir? Munum viš sleppa frį tįknunum eša gerum viš okkur varnarlaus meš žekkingarleysinu svo atburšir munu koma yfir okkur eins og snara?
Eitt af sķšustu tįknunum er kallaš ,,merki dżrsins". Viš vitum svo sem ekki hvaš žaš er en viš vitum samt aš žaš veršur sett į hęgri hönd eša enni og aš enginn geti keypt eša selt nema hafa žetta merki. Žį duga peningar ekki og eignastašan veršur til vandręša!

Ķ žessum kórónu faraldri hafa komiš nokkrar fréttir um aš fólk fįi ,,passa" til aš feršast sé žaš bśiš aš fį bólusetningu. IATA hefur krafist aš allir verši ,,merktir" sem vilja feršast. Samgöngustofa er bśin aš senda flugrekendum skilaboš aš žeir verši geršir įbyrgir fyrir aš flytja faržega hingaš sem ekki hafa tilskylin vottorš. Breskur rįšherra hefur lżst žvķ yfir aš menn verši merktir eftir bólusetningu og nżlega breytti Alžingi lögum um aš leyfilegt vęri aš setja ,,ašskotahlut ķgręddan" ķ lķkama manna.

Nś blasa žessi atriši viš og višbrögš okkar eru hver?

Sjįum viš Orš Jesś rętast eša lįtum viš Orš hans vķkja fyrir okkar eigin įliti og skošunum. Viš rįšum og allt skal fara eins og viš viljum?
Nś er tķmi til aš įtta sig į žvķ aš viš rįšum ekki tķma eša tķšum, Guš ręšur og Guš fer sķnu fram. Komdu žér ķ skjól og geršu žig višbśinn aš Jesśs hrķfi žig frį jöršinni įšur en hinir illu og vondu dagar skella į sem Opinberunarbókin 14:6 - 20  talar um.

Hver er Jesśs Kristur?

Snorri ķ Betel


Fordęmir hvaš?

Vatķkaniš byggir įlit sitt og nišurstöšu žessa mįls į ošrum Jesś Krists. Hans orš um hjónabandiš endurspeglar ekki nišurstöšu Alžingis Ķslendinga né ,,mannréttinda įlit" samtķmans. 

Um hjónabandiš segir Jesśs: ,,Hafiš žér eigi lesiš aš skaparinn gjörši žau frį upphafi karl og konu og sagši: Fyrir žvķ skal mašur yfirgefa föšur sinn og móšur og bindast konu sinni og žau tvö skulu verša einn mašur."

Žannig eru žau ekki lengur tvö, heldur einn mašur. Žaš sem Guš hefur tengt saman mį eigi mašurinn sundur skilja." (Matt.19:4-6)

 

Jesśs tengir saman bindingu karlmanns og konu ķ einn mann. Žaš er blessaš af Guši, fyrirętlun Gušs og bošskapur hans. Vatķkaniš getur ekki veriš meš ašra skošun į žessu vilji žeir fylgja Kristi. Sama gildir um ķslenska žjóškirkju og hvern Alžingismann. Vilji menn fylgja Kristi žį tölum viš hans mįli og móšgum Elton John, vęntanlega.

Žaš er svo sem engin ętlun aš móšga eša gera menn reiša ķ žessu efni. Guš flokkar mįlin sem synd ef menn velja sér frillu, samkynja einstakling eša barn sem rekkjunauta til samlķfis.

Žaš mį vel vera aš slķkt henti samtķmanum illa en žį verša menn lķka aš taka afleišingunum meš ęšruleysi. Öll žurfum viš aš gera upp mįlin viš Guš, Vatķkaniš, Elton John, žś og ég!

Ekki móšgast śt ķ žann sem kynnir žér skošun og įlit Gušs į sišferšismįlum. Ef žś ert ekki sammįla Guši žį hefur žś ašeins tvo möguleikaskipta um skošun og verša Guši sammįla eša sitja uppi meš žitt įlit og taka afleišingunum. Žitt er vališ!

Sönn og ęrleg kristin Kirkja getur žvķ ekki blessaš synd eša sundrungu į Gušs tilskipun. Žeir sem blessa andstöšuna viš Guš eru hvorki kristnir né žjónar Gušs heldur andstęšingar hans og munu taka afleišingum samkvęmt žvķ sbr. Sįlm. 18:27!

Verum sammįla Jesś, žaš er leišin til blessunar!

Snorri ķ Betel


mbl.is Fordęmir įkvöršun Vatķkansins
Tilkynna um óvišeigandi tengingu viš frétt

Um bloggiš

Snorri í Betel

Höfundur

Snorri Óskarsson
Snorri Óskarsson

Er lífeyrisþegi og notar tímann til að fylgjast með Ritningunum rætast! Var safnaðarhirðir Hvítasunnukirkjunnar á Akureyri 2004 - 2018 og kennari í Brekkusóla frá 2001 til 2013.

Hef stundað kennslu frá 1973 á Vopnafirði. Gagnfræðaskóla Vestmannaeyja frá 1975, Barnaskóla Vestmannaeyja, Iðnskóla- Vélskóla og Stýrimannaskóla Vestmannaeyja. Gerðist kennari við Framhaldsskóla Vestmannaeyja við stofnun hans og fram til 1986. Hóf aftur kennslu við Hamarsskóla Vestmannaeyja uns ég flutti til Akureyrar sumarið 2001.

Hef veitt Hvítasunnukirkjunni Betel í Vestmannaeyjum forstöðu fram til miðs árs 2001 og verið forstöðumaður Hvítasunnukirkjunnar á Akureyri frá 2004 - 2018. 

Mars 2021
S M Ž M F F L
  1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30 31      

Myndaalbśm

Nżjustu myndir

  • IMG_6438
  • IMG_6438
  • IMG_2207
  • IMG_1548
  • friðrik

Heimsóknir

Flettingar

  • Ķ dag (8.10.): 0
  • Sl. sólarhring:
  • Sl. viku: 10
  • Frį upphafi: 0

Annaš

  • Innlit ķ dag: 0
  • Innlit sl. viku: 8
  • Gestir ķ dag: 0
  • IP-tölur ķ dag: 0

Uppfęrt į 3 mķn. fresti.
Skżringar

Innskrįning

Ath. Vinsamlegast kveikiš į Javascript til aš hefja innskrįningu.

Hafšu samband