Orš krossins er heimska..!

Ķ sameiginlegri bęnaviku kristinna trśfélaga er einn ritningartextinn 1.Kor.1:17 lagšur til grundvallar: " Ekki sendi Kristur mig til aš skķra heldur til aš boša Fagnašarerindiš, - og ekki meš oršspeki til žess aš kross Krists missti ekki gildi sitt." Nęsta vers į eftir segir: "Žvķ aš orš krossins er heimska žeim er glatast, en oss sem hólpnir veršum er žaš kraftur Gušs."

Žessi orš eru stingandi og jafnframt mjög dęmandi. Umręša undanfarinna missera hafa gjarnan veriš į žeim nótum aš bošskapur kristninnar sé byggšur į vafasömum heimildum, undarlegum tślkunum og fįrįnlegri tengingu viš fortķšarhyggju eins og sköpun og skamman aldur lķfsins sem engin vķsindi styšja į nokkurn hįtt. Viš į Ķslandi erum vel menntuš og žvķ er t.d. trśin į meyjarfęšingu Jesś varla til, hvaš žį trśin į tilveru Gušs eša aš lķf okkar sé komiš frį slķkri veru. Hvaš žį meš krossdauša Jesś, upprisu hans frį daušum eša frelsun manns og sįlar frį glötun?

Jį, glötunin er aušvita óžęgilegt efni sem enginn talar neitt um lengur. Viš erum öll svo góš aš mest allt hjį okkur er įsęttanleg hegšun. Svo ef eitthvaš tekur viš žį er žaš bara betra tilverustig?

En svo merkilegt sem žaš er žį standa žessi orš Pįls postula eins og žyrnir ķ trśmįlaumręšunni:"Orš krossins er heimska žeim er glatast, en oss sem hólpnir veršum er žaš kraftur Gušs"!

Eitt af žvķ sem tilheyrir "Orši krossins" er aš Jesśs er afkomandi eša sonur Gušs. Žaš hefur veriš notaš gegn kristninni į "vķsindalegan hįtt" aš ekkert barn veršur til įn aškomu karls og konu. Žetta atriši kemur fram t.d. ķ "Gullna hlišinu" žegar kerling fęr ekki bęnheyrlsu hjį Marķu aš hśn skżtur óžęgilega į hana er hśn segir:"Eša mannstu žaš nś ekki aš žś įttir eitt barniš og gast ekki fešraš žaš?" Žetta er leikhśsśtgįfan, spaugsama svar vantrśarinnar eša heimska til glötunar!

Žegar svo viš skošum texta Bibllķunnar er hvergi hęgt aš sjį aš Marķa eigi erfitt meš aš fešra Jesś. Hśn fęr žaš ķ veganesti frį Gabrķel aš:"Fyrir žvķ mun og barniš verša kallaš heilagt, Sonur Gušs!" Žetta er mörgum heimska til glötunar en öšrum kraftur Gušs.

Mśslimar hafa žaš sem grunnatriši ķ trś sinni aš :"Allah er einn og hann į engan son!" Hann kom žvķ ekki aš fęšingu Jesś og žvķ er Jesśs ekki sonur Allah. Žeim er žetta heimska - en ekki kraftur Gušs!

Ķ upphafi Biblķunnar segir aš Guš hafi skapaš aldingaršinn Eden eša Paradķs en rekiš manninn śr garšinum eftir aš syndin komst inn og höggormurinn hafši ginnt Evu til aš eta af skilningstrénu. Guš rak ekki manninn ķ burt vegna reiši heldur hryggšar. Žaš varš manninum til góšs aš komast ekki aš Lķfsins tré, eta af og lifa eilķflega. Hvernig vęri veröldin ef hrörnun manna endaši ekki meš dauša? Hvernig ętli heilbrigšiskostnašur vęri ef viš hefšum Egil Skallagrķmsson, Snorra Sturluson, Gušbrand Žorlįksson og Jónas Hallgrķmsson hrörlega en lifandi įsamt sķnum samtķšarmönnum, til aš annast?

Guš sį okkur betri leiš. Hann įkvaš aš leyfa daušanum renna sitt skeiš og fjarlęgja hann sķšan śr tilverunni. Til aš svo mętti verša sendi hann Jesś ķ einvķgiš viš Daušann og Djöfulinn. Viš aš sigra žessi öfl gat Jesśs veitt hverjum žeim sem trśir nżtt upphaf og eilķft lķf. Žetta er kraftur Gušs, Fagnašarerindiš eša hinn besti bošskapur sem mannkyniš getur hlżtt į! Ekki er fariš fram į meira en aš viš trśum žessum sįttmįla sem Guš hefur lagt sinn eiš aš!

Marķa, móšir Jesś fékk ķ veganesti um Jesś žegar hann var fęršur Drottni ķ Musteriš. Žį kom Sķmeon og sagši viš Marķu:"og sjįlf munt žś sverši nķst ķ sįlu žinni". Hśn fékk einnig aš reyna aš lķf sonar hennar og Gušs var hvorki žęgilegt eša eftirsóknarvert. Henni var žaš ljóst aš Jesśs varš kunnugur žjįningum. En žęr hörmungar sem hann žoldi fęršu okkur heill og hamingju.

Okkur sem tökum žįtt ķ sameiginlegri bęnaviku safnašanna er žetta einnig afar ljóst aš žessi Jesśs sem Orš Krossins greinir frį var fórnin stóra, Gušs lamb sem burt ber syndir heimsins og dyrnar innķ Paradķs, nżtt upphaf okkar manna innķ veröld žar sem menn fį aš lifa eilķflega vegna trśarinnar į Jesś.

Englar voru settir viš hlišiš aš Paradķs og logar hins sveipandi sveršs śtiloka manninum inngöngu eftir daušann. Nęstu dyr ,Jesśs Kristur, var settur fyrir okkur til aš viš fęrum gegnum hann, ķ trś į hann og meš krafti hans innķ Paradķs ,hina nżju tilveru okkar. 

Okkur er einnig sagt aš :" ekkert óhreint skal innķ hana koma"! Hvorki menn sem telja Orš krossins heimsku, eša stunda sišleysi,  reyna aš troša sįl ķ skjóšu og smygla sķšan inn ķ Gušs rķkiš meš heimsku vantrśarinnar.

Ašeins žeir sem aušmżkja sig og taka viš kraft Gušs og speki Gušs, Jesś frį Nazaret sem dyrnar, veginn, sannleikann og höfund kristinnar trśar.

k.kv

Snorri ķ Betel 


« Sķšasta fęrsla | Nęsta fęrsla »

Bęta viš athugasemd

Ekki er lengur hęgt aš skrifa athugasemdir viš fęrsluna, žar sem tķmamörk į athugasemdir eru lišin.

Um bloggiš

Snorri í Betel

Höfundur

Snorri Óskarsson
Snorri Óskarsson

Er lífeyrisþegi og notar tímann til að fylgjast með Ritningunum rætast! Var safnaðarhirðir Hvítasunnukirkjunnar á Akureyri 2004 - 2018 og kennari í Brekkusóla frá 2001 til 2013.

Hef stundað kennslu frá 1973 á Vopnafirði. Gagnfræðaskóla Vestmannaeyja frá 1975, Barnaskóla Vestmannaeyja, Iðnskóla- Vélskóla og Stýrimannaskóla Vestmannaeyja. Gerðist kennari við Framhaldsskóla Vestmannaeyja við stofnun hans og fram til 1986. Hóf aftur kennslu við Hamarsskóla Vestmannaeyja uns ég flutti til Akureyrar sumarið 2001.

Hef veitt Hvítasunnukirkjunni Betel í Vestmannaeyjum forstöðu fram til miðs árs 2001 og verið forstöðumaður Hvítasunnukirkjunnar á Akureyri frá 2004 - 2018. 

Nóv. 2024
S M Ž M F F L
          1 2
3 4 5 6 7 8 9
10 11 12 13 14 15 16
17 18 19 20 21 22 23
24 25 26 27 28 29 30

Myndaalbśm

Nżjustu myndir

  • IMG_2207
  • IMG_1548
  • friðrik
  • sveitadúkurinn
  • papakrossinn

Heimsóknir

Flettingar

  • Ķ dag (25.11.): 0
  • Sl. sólarhring: 3
  • Sl. viku: 21
  • Frį upphafi: 0

Annaš

  • Innlit ķ dag: 0
  • Innlit sl. viku: 16
  • Gestir ķ dag: 0
  • IP-tölur ķ dag: 0

Uppfęrt į 3 mķn. fresti.
Skżringar

Innskrįning

Ath. Vinsamlegast kveikiš į Javascript til aš hefja innskrįningu.

Hafšu samband