Pįfi og/eša Antikristur ?

 

Er Francis pįfi aš taka fyrstu skrefin į leišinni til einnar alheims trśar? Ef žessi spurning kemur žér ankannalega fyrir sjónir žį er vert fyrir žig aš lesa alla žessa grein.  Viš erum į tķma žar sem alžjóšavęšing skżtur allsstašar rótum. Efnahagurinn er samtengdari nś en nokkur sinni įšur og įrlega erum viš bundin viš efnahagssamninga milli rķkja og stofnana fastar en fyrr hefur žekkst.

Alžjóšasamfélagiš eša “alheimsstjórn” (eins og G8, žeir śtvöldu) gjarnan nota hugtakiš er aš nį enn betri fótfestu ķ veröldinni.  Stofnanir eins og Sameinušu žjóširnar, Alžjóša gjaldeyrissjóšurinn, Alžjóšabankinn eru tęki til aš alžjóšastjórnun komist į įšur óžekkt stig.  Žį mį spyrja hvaš meš trśarbrögšin? Eru vķsbendingar um žaš aš “Alžjóšatrśarbrögš” gętu veriš į nęsta leiti?  Jį, žannig lķtur žaš śt fyrir aš vera. Reyndar viršist Fransis pįfi stjórna žeirri vegferš.

Frį žvķ hann tók viš embętti pįfa žį hefur hann lįtiš ķ ljós ósk um sameiningu viš “Grķsku Rétttrśnašarkirkjuna” , “Biskupakirkjuna” og fleirri söfnuši mótmęlenda. Margir lyftu brśnum žegar Kenneth Copland barst video-upptaka frį pįfa  til safnašar hans. Eftir aš söfnušurinn hafši hlżtt į oršręšu pįfa žį stóš einn safnašarmešlimur upp og sagši :”Mótmęlum Lśters er hér meš lokiš”!

            “Kažólikkar og nįšargjafa vakning er von kirkjunnar” sagši Tony Palmer, biskup ķ Biskupakirkjunni viš fagnandi mešlimi Kenneth Copland safnašarins.

Kenneth sagši viš Palmer: “Žegar konan mķn sį aš hśn ętti aš verša kažólsk og nįšargjafahreyfingin, Evangelistar og Hvķtasunnumenn yršu skilyršislaust samžykktir af Kažólsku kirkjunni  žį sagšist hśn vilja endurnżja ręturnar viš kažólska og žaš gerši hśn.

Hópurinn fagnaši og hann hélt įfram. “Bręšur og systur, Mótmęlum Lśters er lokiš”. En ykkar?

Kenneth Copland finnst žessi žróun mįla stórkostleg og sagši:”Himininn er himinlifandi yfir žessu…. Veistu hvaš hrķfur mig? Žegar viš hófum okkar trśbošsstarf  fyrir 47 įrum, žį var žetta óhugsandi. ( hęgt er aš sjį žetta į netinu)

 

Į rįšstefnunni sem haldin var ķ Trent žį dęmdu kažólskir hvern žann til Helvķtis sem trśir į aš vera frelsašur  eingöngu vegna  trśar į Jesś Krist. Eftirfarandi er oršrétt haft eftir  frį Trent rįšstefnunni

 

             “Ef einhver segir aš einungis fyrir trś(į Jesś) sé hinn syndugi réttlęttur;  aš ekkert annaš žurfi og einskis krafist til aš hljóta nįš og réttlętingu og honum hafi hlotnast syndafyrirgefning vegna eigin vilja aš gefa sig  sjįlfan (Jesś Kristi); žį viti sį hinn sami aš hann er bölvašur!”

 

Žessu atriši hefur kažólska kirkjan aldrei hafnaš heldur frekar endurtekiš žrįfaldlega ķ įranna rįs.

Ef Fransis pįfi vill raunverulega nį til mótmęlenda žį ętti hann aš snśa frį žessari samžykkt frį Trent og hafna henni algerlega. En į mešan hśn er ķ gildi sem kažólsk kenning žį eru allir mótmęlendur bölvašir.

Samt mun žessi samžykkt frį Trent ekki hindra marga mótmęlendur frį žvķ aš sameinast Róm og lżsa žvķ yfir aš Fransis sé “žeirra pįfi”

Jafnhliša hefur pįfinn sótt verulega į aš eiga samband viš Mśslima. Žaš sem hér fer į eftir eru orš hans sjįlfs sem hann lét falla į fyrstu samkirkjulegu rįšstefnunni sem hann var į:

 

“Ég heilsa ykkur hjartanlega og žakka ykkur kęru vinir  sem tilheyriš öšrum trśarbrögšum og venjum; fyrst af öllum Mśslimum sem tilbišjiš einn Guš, lifandi og miskunnsaman og įkalliš hann ķ bęn og allir hinir. Ég met mikils nęrveru ykkar, ķ henni sé ég einlęga löngun til aš vaxa saman aš viršingu og samvinnu öllu mannkyni til almanna heilla.

Kažólska kirkjan er mešvituš  um mikilvęgi žess aš efla vinįttu og viršingu milli manna og kvenna ķ hinum mismunandi trśarhefšum – ég vil endurtaka: styrkja vinįttu og viršingu milli manna og kvenna ķ mismunandi trśarhefšum – ķ žvķ felst einnig stašfesting į mikilvęgu verki aš pįfadómur eigi žvertrśarlegar umręšur viš ykkur.”

 

Nįšir žś žessu?

Fransis trśir žvķ aš kažólikkar og mśslimar tilbišji hinn sama Guš!

Nżlega sagši Fransis žetta um mśslima…

 

            “Viš megum aldrei gleyma žvķ aš žeir jįta aš eiga trś Abrahams og saman meš okkur tilbišja žeir hinn eina miskunnsama Guš sem mun dęma mannkyniš..”

 

Meš žessari yfirlżsingu žį er Fransis pįfi aš hafna annarri mikilvęgustu grunnkenningu kristninnar. Einmitt žvķ  aš Jesśs sé Guš.

Mśslimir hata žessa kenningu og segja aš žaš er enginn Guš nema Allah.

Svo hvernig geta Mśslimir og kristnir tilbešiš “Sama Guš”?

Eina leišin til aš žetta samband gangi įfram er sś aš hafna Gušdómi Jesś Krists!

Aušvita, žegar kemur aš öšrum trśarbrögšum žį er Fransis ekki ašeins aš teygja sig til mśslima. Hann sagši jafnframt į samkirkjulegu rįšstefnunni sem ég vķsaši til hér aš framan, aš :

 

“hann fyndi sig nįlęgan žeim sem tilheyršu öšrum trśarbrögšum…”og “jafnframt finnum viš okkur nįlęg öllum mönnum og konum sem vilja ekki tengja sig viš nokkurn trśarhóp, finna sig samt sem įšur ķ leit aš sannleikanum, góšmennsku og fegurš, žessum sannleika,  góšsemi  og fegurš Gušs og žeim sem eru dżrmętir bandamenn okkar ķ aš varšveita mannviršinguna, byggja frišsamt samlķf žjóša og gęta sköpunarinnar vandlega.”

 

Hann fékk lķka marga til aš lyfta brśnum žegar hann sagši žetta um Guš-leysingjana…:

 

            “Guš skapaši okkur ķ sinni mynd og viš erum ķ mynd Drottins okkar og hann gerir gott og viš öll höfum žetta bošorš ķ hjarta; geršu gott geršu ekkert vont! Öll okkar. En Fašir, hann er ekki kažólikki! Hann getur ekki gert gott. Jś hann getur…. Drottinn hefur endurleyst okkur öll, okkur öll meš blóši Krists; okkur öll, ekki bara kažólikka. Hvern einasta. ‘Fašir’, gušleysingjarnir? Jafnvel Gušleysingjana. Alla… Viš veršum aš męta hvoru öšru og gera gott. ‘En ég er gušleysingi og trśi ekki, Fašir’! En geršu gott; viš mętumst žar.”

 

Nokkuš varš um rökręšur eftir žessa oršręšu um hvaš hann meinti svo Vatķkaniš birti yfirlżsingu sem greindi frį žvķ aš kenning kirkjunnar um žetta mįl hefur ekki breyst en viš žessa framsetningu pįfa varš mörgum órótt.

 

Aš žessu višbęttu varš folk mjög óöruggt žegar Vatikaniš bauš “aflįt” fyrir žį sem fylgdu pįfanum į Twitter. Eftirfarandi birtist ķ “The Telegraph”..

 

            Sįluhjįlp – eša styttri dvöl ķ hreinsunareldinum – gęti veriš ašeins “tķsti frį” (oršaleikur viš twitter, “tķst” ) žar sem pįfi bauš fyrirgefningu eša aflausn fyrir stundlega refsingu – fyrir žį sem fylgja honum į netinu.

 

Bśist er viš aš 1,5 milljón unglingar fylki sér til Rķó de Janeiró til aš fagna alheimsdegi ęskunnar žar sem argentķski pįfinn mętir. En fyrir žį sem komast ekki til Brasilķu žį er hęgt aš öšlast fyrirgefningu syndanna  ķ gegnum sjónvarp, śtvarp og netmišla.

Hin “Heilaga postulega refsistofnun”, lögrétta Vatikansins hefur śrskuršaš um fyrirgefningu syndanna og hefur sagt aš aflausn geti veriš gefin žeim sem fylgja helgiathöfnum og iški helgiathafnir samtķmis žvķ sem žar fer fram ķ sjónvarpi, śtvarpi eša netmišlum.

 

Svo hverju trśir pįfinn eiginlega?

Žetta er góš spurning. Trśarhugmundir hans eru hreint ekki augljósar. Hann viršist hafa afar sterka žrį til aš sameinast meš sérhverjum sem viršist hafa einhverja trśarskošun. En viš vitum žó um einn hóp manna sem hann kann alls ekki viš. Hann žolir ekki “hugsjónar kristna” sem taka trś sķna mjög alvarlega…

 

“Ķ hugmyndafręšinni er ekki hęgt aš finna Jesś ķ mżkt, kęrleika og aušmżkt. Hugmyndafręšin er hörš, alltaf. Ķ allri sinni mynd: Hörš. Hvenęr sem kristinn lęrisveinn veršur  “hugsjónarmašur” žį hefur hann misst trśnna; hann hęttir aš vera lęrisveinn Jesś en veršur lęrisveinn višhorfa og hugsana.. Af žeirri įstęšu hefur Jesśs sagt viš žį: Žiš hafiš tekiš burt lykil žekkingarinnar. Žekking Jesś er umbreytt ķ  “hugmyndafręši” og sišaboš og žetta lokar dyrum margra krafna. Trśin veršur hugmyndafręši og hugmyndafręšin hręšir, hugmyndafręšin fęlir fólk frį, fjarlęgir fólkiš og fjarlęgir kirkjuna frį fólkinu. Žetta er alvarlegt mein aš vera hugsjónar kristinn. Žetta er sjśkdómur og ekki nżr af nįlinni. “

 

Svo hvaš mun verša śr žessu öllu?  Žaš veršur mjög forvitnilegt į aš lķta. Benda mį į aš žaš er til 900 įra gamall spįdómur um aš Fransis pįfi muni verša sķšasti pįfinn. Sé žaš rétt žį erum viš aš upplifa žann tķma žegar ein alheimstrśarbrögš verša til. Fyrir örfįum įratugum var žessi möguleiki algerlega śtilokašur en nś eru brotin aš falla saman og bśa til heildarmynd. Hvert veršur framhaldiš?

 

Höfundurinn, Michael T. Snyder er fyrrum lögmašur ķ Washington DC. sem gefur śt ritiš The Truth. Nżjasta bók hans “The Beginning of the End” er hęgt aš fį hjį Amazon.com


« Sķšasta fęrsla | Nęsta fęrsla »

Athugasemdir

1 Smįmynd: Jón Žórhallsson

"Reyniš andann"! (Manstu hvar žaš stendur ķ biblķunni?).

Ętti sį ekki aš standa nęst "GUŠI" sem hefur bestu svörin

viš žeim spurningum sem aš fólk er aš leita aš; t.d. tengt sjśkdómun ofl.

http://thjodarskutan.blog.is/blog/thjodarskutan/entry/1337095/

Ps. Ég vil frekar tala um aš fólk sé KRISTIŠ frekar en aš nota oršiš mótmęlandi sem er oftast tengt einhverskonar óeyršum.

Jón Žórhallsson, 20.3.2014 kl. 18:53

2 Smįmynd: Snorri Óskarsson

Jón!

Biblķan segir:

Žér elskašir, trśiš ekki sérhverjum anda, heldur reyniš andana, hvort žeir eru frį Guši. 1.Jóhannesarbréf 4:1

Snorri Óskarsson, 20.3.2014 kl. 19:45

3 Smįmynd: Jón Žórhallsson

Er ekki hęgt aš koma į einhverskonar samkeppni į milli KRISTINNA & kažólskra;

svipaš og ķ Spuringažęttinum Śtsvari/ allt į léttu nótunum?

Her hefur svörin sem aš almenning vantar ķ stóru lķfsgįtunni og inn ķ framtķšina?

Jón Žórhallsson, 20.3.2014 kl. 23:21

Bęta viš athugasemd

Ekki er lengur hęgt aš skrifa athugasemdir viš fęrsluna, žar sem tķmamörk į athugasemdir eru lišin.

Um bloggiš

Snorri í Betel

Höfundur

Snorri Óskarsson
Snorri Óskarsson

Er lífeyrisþegi og notar tímann til að fylgjast með Ritningunum rætast! Var safnaðarhirðir Hvítasunnukirkjunnar á Akureyri 2004 - 2018 og kennari í Brekkusóla frá 2001 til 2013.

Hef stundað kennslu frá 1973 á Vopnafirði. Gagnfræðaskóla Vestmannaeyja frá 1975, Barnaskóla Vestmannaeyja, Iðnskóla- Vélskóla og Stýrimannaskóla Vestmannaeyja. Gerðist kennari við Framhaldsskóla Vestmannaeyja við stofnun hans og fram til 1986. Hóf aftur kennslu við Hamarsskóla Vestmannaeyja uns ég flutti til Akureyrar sumarið 2001.

Hef veitt Hvítasunnukirkjunni Betel í Vestmannaeyjum forstöðu fram til miðs árs 2001 og verið forstöðumaður Hvítasunnukirkjunnar á Akureyri frá 2004 - 2018. 

Nóv. 2024
S M Ž M F F L
          1 2
3 4 5 6 7 8 9
10 11 12 13 14 15 16
17 18 19 20 21 22 23
24 25 26 27 28 29 30

Myndaalbśm

Nżjustu myndir

  • IMG_2207
  • IMG_1548
  • friðrik
  • sveitadúkurinn
  • papakrossinn

Heimsóknir

Flettingar

  • Ķ dag (23.11.): 1
  • Sl. sólarhring: 1
  • Sl. viku: 28
  • Frį upphafi: 242251

Annaš

  • Innlit ķ dag: 1
  • Innlit sl. viku: 24
  • Gestir ķ dag: 1
  • IP-tölur ķ dag: 1

Uppfęrt į 3 mķn. fresti.
Skżringar

Innskrįning

Ath. Vinsamlegast kveikiš į Javascript til aš hefja innskrįningu.

Hafšu samband