28.3.2025 | 16:56
Hvaš sagši Jesśs ...?
Mikiš hefur žessi spurning žvęlst ķ munni presta, biskupa og leikmanna! Enda stķgur biskup rķkiskirkjunnar fram į vef Ruv.is meš žessa fullyršingu:
,,Jesśs sagši ekkert um samkynhneigš eša hinsegin fólk, segir Gušrśn Karls Helgudóttir biskup. Hśn segir ekki rétt aš nota Biblķuna til aš rökstyšja hatur enda hafi Jesśs ekki talaš fyrir fordómum."(ruv.is)
Žaš er svo sem ešlilegt aš benda į aš oršiš ,,samkynhneigš" er ekki aš finna ķ Biblķunni,enda nżyrši og er ętlaš aš koma ķ staš oršsins kynvilla.
Svo er einnig sį žįttur ķ umręša manna um oršnotkun ķ Biblķunni aš ef ,,oršiš" finnst ekki ķ oršręšu Jesś žį sé žaš ķgildi žess aš Jesś lagši litla eša enga įherslu į įkvešnum mįlaflokkum.
En hvaš talaši Jesśs oft um ,,kęrleikann" og notaši žaš orš? Jś, mišaš viš Gušspjöllin žį er ašeins eitt skipti žar sem žetta orš er aš finna ķ oršręšu Jesś og žaš er hjį Lśkasi 11: 42
Hvaš ętli Jesśs hafi oft talaš um ,,umburšarlyndi"? Aldrei!
Aldrei er hugtakiš ,,hinsegin fólk" nefnt ķ allri Biblķunni! Ekki heldur ,,trans fólk." Og aldrei talaši Jesśs um ,,biskup" Hvaš erum viš žį aš gera viš biskupsnafnbótina?
Hvaš talaši Jesśs oft um presta? ķ žrjś skipti. Hann sagši:,,..aš prestar vanhelga hvķldardaginn ķ musterinu og eru žó įn saka?" Mt.12:5 og ,,far žś og sżn žig prestunum Mt 8:4 og ,,hann veršur framseldur ęšstuprestum"!Mt.20: 18
Oft skrifušu Gušspjallamennirnir um presta og ęšstupresta en Jesśs nefndi žį ekki oftar į nafn.
Er žį umręšan helst sś aš menn kasta į milli sķn hugtökum og oršręšu sem Jesśs hefur engan įhuga į og nefndi sjaldan, jafnvel aldrei?
Jesśs talar um stöšu mannsins śt frį sköpunarverkinu Hann segir: ,,žvķ aš frį hjartanu koma illar hugsanir, manndrįp(ponoi), hórdómur (moikeia), saurlifnašur (pornai), žjófnašur(kalopai), ljśgvitni(psendomarturias), lastmęlgi(blasphemias). Grķsku oršin ķ frumtextandum eru sett ķ svigana. Enn merkilegra er aš bera saman žżšingarnar og merkingu grķsku hugtakanna. Ekki er hęgt annaš en aš hrósa žeim sem žżddu grķsku oršin yfir į ķslenskuna.
Saurlifnašurinn (porneia) er og var notaš yfir kynlķf, samkynja manna, žeirra sem stunda kynlķf meš börnum, dżrum og frillum). Ljśgvitni nęr yfir aš svķkja, falsa og koma öšrum ķ vanda. Dęmi um hvernig Mattheus notar oršiš ,,ljśgvitni" mį sjį ķ Gušspjalli Mattheussar kafla 26: 59 ,,Ęšstu prestarnir og allt rįšiš leitušu ,,ljśgvitnis" gegn Jesś til aš geta lķflįtiš hann...!
Žaš er žvķ enginn gęšastimpill aš verša ljśgvottur og illt aš vķgšir prestar sem biskup stķga fram fyrir žjóšina sem ljśgvottar aš oršręšu og kennslu Jesś, Postulanna og spįmannanna. Kristin kirkja hefur haft kenningargrunninn žennan: Spįmenn, Postula og Jesś sem hyrningarstein (Efes.2:20). Aš halda žvķ fram aš postularnir tali gegn kenningu Jesś er žvķ aš bera ljśgvitni um bęši postulana og Jesś! Žaš er mjög alvarlegt og ennžį alvarlega hjį fólki sem hefur gegnist undir eišstaf aš boša Orš Gušs skķrt og ómengaš! Er enginn vķgšur mašur Žjóškirkjunnar ķ stakk bśinn og fęr um aš leišrétta afvegaleišendurna į rķkislaunum? Žeir fį hįlfa ašra milljón į mįnuši,fyrir aš segja okkur satt!
Nś er žaš svo aš Jesśs talar til Jóhannesar ķ Opinberunarbókinni. Žar er žetta haft eftir honum, sem er kęrleikurinn: ,,Śti gista hundarnir og töframennirnir og frillulķfismennirnir og manndrįpararnir og skuršgošadżrkendurnir og hver sem elsar og iškar lygi."! Op 22: 15. Er ekki įstęša aš minna presta og biskupa į hvaša įfangastaš žeir stefna meš prédikun sinni? Žaš er enn verra aš leiša sauši kirkjunnar. Aš telja žeim trś um aš lķfsmįti syndarinnar hafi engar afleišingar! Žaš eru svik lķk svikum Jśdasar!
Foršum okkur hęttu frį og snśum viš frį synd, innķ išrun til fyrirgefningar syndarinnar.
Snorri ķ Betel
Flokkur: Trśmįl og sišferši | Facebook
Um bloggiš
Snorri í Betel
Fęrsluflokkar
Bloggvinir
-
trukona
-
hvala
-
zeriaph
-
hognihilm64
-
kiddikef
-
sigurjonn
-
baddinn
-
gudni-is
-
baenamaer
-
birkire
-
valgerdurhalldorsdottir
-
pkristbjornsson
-
ruth777
-
jullibrjans
-
goodster
-
sirrycoach
-
daystar
-
ellasprella
-
flower
-
valdis-82
-
valdivest
-
thormar
-
sigvardur
-
levi
-
malacai
-
hafsteinnvidar
-
davidorn
-
heringi
-
helgigunnars
-
icekeiko
-
kjartanvido
-
gretaro
-
stingi
-
jenni-1001
-
kafteinninn
-
eyjann
-
svala-svala
-
predikarinn
-
exilim
-
sax
-
truryni
-
morgunstjarna
-
coke
-
siggith
-
kristleifur
-
antonia
-
vor
-
valur-arnarson
-
deepjazz
-
bjarkitryggva
-
harhar33
-
thjodarskutan
-
balduro
-
gudspekifelagid
-
study
-
h2o
-
frettaauki
-
nyja-testamentid
-
nkosi
-
gudnim
-
genesis
-
ea
-
gullilitli
- gladius
-
bryndiseva
-
dunni
-
arnihjortur
-
arncarol
-
gun
-
gummih
-
gattin
-
johann
-
olijoe
-
vilhjalmurarnason
-
nytthugarfar
-
postdoc
-
eyglohjaltalin
-
hebron
-
muggi69
-
krist
-
trumal
-
pall
-
talrasin
-
angel77
-
gessi
-
ghordur
-
baldher
-
ragnarbjarkarson
-
adalbjornleifsson
-
bassinn
-
skari
-
kje
-
benediktae
-
nonnibiz
-
bjargvaetturmanna
-
doralara
-
nafar
-
contact
Myndaalbśm
Heimsóknir
Flettingar
- Ķ dag (31.3.): 2
- Sl. sólarhring: 10
- Sl. viku: 252
- Frį upphafi: 242955
Annaš
- Innlit ķ dag: 2
- Innlit sl. viku: 165
- Gestir ķ dag: 2
- IP-tölur ķ dag: 2
Uppfęrt į 3 mķn. fresti.
Skżringar
Athugasemdir
Snorri hér spyr žig einn af prestunum:
Gętu eftirfarandi Orš Jesś veriš dęmi um hatur Hans og fordóma ķ garš hinna sódómķsku, samkvęmt skilgreiningu Gušrśnar Karls Helgudóttur biskups, eša eitthvaš annaš?
En Jesśs sagši:
Og žś Kapernaum (Reykjavķk). Veršur žś hafin til himins? Nei, til heljar mun žér steypt verša. Ef gjörst hefšu ķ Sódómu kraftaverkin, sem gjöršust ķ žér, žį stęši hśn enn ķ dag. En ég segi yšur: Landi Sódómu mun bęrilegra į dómsdegi en žér. (Matt. 11:23-24).
Gušmundur Örn Ragnarsson, 28.3.2025 kl. 19:56
Heill og sęll Snorri.
Hjį Matteusi 19.kafla frį versi 4-6 segir:
4 Hann (Jesśs) svaraši: "Hafiš žér eigi lesiš, aš skaparinn gjörši žau frį upphafi karl og konu
5 og sagši: ,Fyrir žvķ skal mašur yfirgefa föšur og móšur og bindast konu sinni, og žau tvö skulu verša einn mašur.`
6 Žannig eru žau ekki framar tvö, heldur einn mašur. Žaš sem Guš hefur tengt saman, mį mašur eigi sundur skilja."
og ķ Jóhannes 12.kafla frį versi 47-50 segir:
47 Ef nokkur heyrir orš mķn og gętir žeirra ekki, žį dęmi ég hann ekki. Ég er ekki kominn til aš dęma heiminn, heldur til aš frelsa heiminn.
48 Sį sem hafnar mér og tekur ekki viš oršum mķnum, hefur sinn dómara: Oršiš, sem ég hef talaš, veršur dómari hans į efsta degi.
49 Žvķ ég hef ekki talaš af sjįlfum mér, heldur hefur faširinn, sem sendi mig, bošiš mér, hvaš ég skuli segja og hvaš ég skuli tala.
50 Og ég veit, aš bošorš hans er eilķft lķf. Žaš sem ég tala, žaš tala ég žvķ eins og faširinn hefur sagt mér."
Takiš vel eftir oršum Jesś ķ versi 48, en žar segir Hann okkur allan sannleikann. Meš žvķ aš hafna oršum Jesś erum viš aš hafna Honum, en meš žvķ aš taka viš oršum Hans, fįum fyrirgefningu synda okkar og fylgjum Honum, žį öšlumst viš eilķft lķf.
Žaš er sorglegt aš heyra aš prestar og ég tala nś ekki um biskup skuli ekki žekkja Oršiš sem žeir eiga aš boša og flytja okkur svo viš snśum okkur til Jesś Krists og fylgjum Honum sem lķfiš gefur.
Guš blessi žig kęri vinur.
Tómas Ibsen Halldórsson, 28.3.2025 kl. 22:24
Blekkingin ķ umręšunni er einmitt sś aš lķta ą orš spįmann og postula sem annarsflokks ,,Gušsorš"! Kristnin hefur įvallt haldiš žvķ fram aš ,,kenningin" sč hjį: ,,postulum og spįmönnum meš Jesś sem hyrningarstein"! Žannig sjį menn 1.Kor. 6:9 sem óbrišult Gušs Orš.
Snorri Óskarsson, 29.3.2025 kl. 13:03
Nś er sį tķmi įrs er Passķusįlmar séra Hallgrķms Péturssonar eru fluttir. Žannig er eitt erindiš ķ 19. sįlmi: Um Kristķ jįtning fyrir Pķlató.
18
Ef žś, mķn sįl, ķ guši glödd
girnist aš heyra kóngsins rödd,
gęttu žį gjörla hér,
hvaš boša drottins žjónar žér;
žeirra kenning raustin hans er.
Gušmundur Örn Ragnarsson, 29.3.2025 kl. 18:41
Bęta viš athugasemd [Innskrįning]
Žś ert innskrįš(ur) sem .
Innskrįning