16.9.2008 | 22:39
Heimsendir į "24-Stundum"!
Ég fékk kvešju frį Birgi Erni ķ dag. Ég vil žakka kvešjuna žvķ ég les gjarnan žaš sem hann skrifar og er oft afar ósammįla žvķ ég sé aš hann vill fį ķ burtu hina Biblķulegu kristni. En žetta er bréfiš sem ég sendi honum og varš tilefni orša hans ķ "24 stundum" 16.sept. Leyfi ykkur aš lesa til aš nį samhenginu ķ skrifum okkar.
Gallaš ešli blašamanns?
Birgir Örn Steinarsson fór mikinn ķ 24-Stundum 2.sept. sl. Hann fann ekki Guš ķ pólitķkinni en benti okkur lesendum į aš fara aš oršum Jesś aš treysta žvķ aš Gušs rķkiš vęri hiš innra ķ okkur og žangaš skyldum viš beina leitinni.
Nś er žvķ gjarnan haldiš fram, nįnast mótmęlalaust, aš allir menn séu gallagripir. Žar af leišir aš öll leit aš Gušs-rķkinu ķ innsta inni er įkaflega lķkleg til aš mistakast. Alla vega skildi ég Birgi žannig aš honum hafi mistekist aš finna hin gallalausu trśarbrögš sérstaklega vegna žess aš öll trśarrit séu nś einu sinni skrifuš af mönnum - göllušum mönnum sem endurspegla galla sķna og žekkingarskort ķ ritunum. Žaš mį vissulega taka undir žessi orš og hafa sig hęgan. Žvķ hvaš hafa menn, meš žekkinguna ķ molum og ófullkominn skilning, fram aš fęra um Guš almįttugan?
En skošun kristninnar er sś aš Jesśs Kristur sé Guš og žvķ gallalaus. Biblķan er heimild um aš hann gerši óvenjuleg kraftaverk og kenndi žann lęrdóm sem enginn hefur betrumbętt. Heimildarmenn okkar eru Gušspjallamennirnir įsamt nokkrum fleirum. En žeir eru allir undir žaš sama seldir aš geta kallast gallagripip" og žvķ verša frįsögur žeirra gallašar. Žannig er og meš blašamenn sem flytja okkur fréttir - galli žeirra speglast žį ķ fréttunum og gerir žęr gallašar. Žvķ veršur hiš sama aš įlķta um fjölmišla sem og trśarbrögš aš hvortveggja eru gallagripir. Žannig getur žaš veriš žvķ įhyggjuefniš aušvitaš aš blašamenn skilja ekki myndlķkingar og taka žvķ heimsendatušinu ķ lok Nżja-Testamentisins" ekki bókstaflega.
Hvernig į t.d.aš skilja žaš aš heimsendaspįdómar Biblķunnar sögšu frį žvķ aš undanfari heimsendis verši sį aš gyšingar yršu sóttir til žjóšanna og fluttir inn ķ land forfešranna į sķšustu tķmum. Žeir kęmu svķfandi eins og dśfur til bśra sinna." Ķ įr halda gyšingar uppį 60 įra afmęli rķkisins! Sama hvort menn telja žį eiga rétt til landsins eša ekki. Žeir eru komnir til baka.
Hvernig mį žaš vera aš gallašir heimsendaspįdómar fjalla um aš Jerśsalem verši skipt. Jerśsalem hefur aldrei veriš tekin frį gyšingum og skipt til helminga. Žeir hafa sótt til borgarinnar og aflaš yfirrįša fyrst aš hluta og sķšan nįš fullum yfirrįšum. En ķ dag er pólitķkin žannig aš Condolisa Rice, utanrķkisrįšherra Bandarķkjanna er aš róa aš žvķ öllum įrum aš gyšingarnir samžykki skiptingu borgarinnar til aš stjórnvöld palestķnuaraba, Abbas o.Co., geti haft Jerśsalem sem höfušborg hins vęntanlega palestķnska rķkis. Forseti Frakklands og leištogi Evrópubandalagsins er į sama mįli. Žessir leištogar eru žvķ aš lįta forna spįdóma (frį Sakarķa 14 og Opinberunarbók 16) ręst.
Hvaša gallagripir gįtu spįš svona 500 įrum fyrir Krist og aš žaš skuli vera pólitķkin ķ dag, fréttir 2008? Hvernig stendur į žvķ aš fréttamišlar sjį ekki žessa hliš mįlsins? Žeir lįta frekar öllum illum lįtum gagnvart endurfęddum bókstafskristnum" ķ Bandarķkjunum og skammast yfir žvķ aš žeir rįši Hvķtahśsinu" en viti samt ekkert ķ sinn haus af žvķ žeir taka mark į trśarritum skrįšum af göllušum mönnum"! En žau eru samt aš rętast! Skiptir žaš engu mįli?
Til aš stytta greinina fjalla ég ekki um Ķran og Arabarķkin, śtbreišslu Islams eša skiptingu landsins ķ gyšingleg eša arabķsk stjórnunarsvęši. Žó eru žessi atriši öll nefnd ķ spįdómsritum Biblķunnar sem vegvķsar um hina sķšustu tķma. Hvers vegna kynna blašamenn sér ekki žessi atriši? Žau eru varla gallašri en söguskošun fyrirfram "gallašra blašamanna"!
Žaš er svo margt framundan sem styšur žį kenningu aš ekki veršur feigum foršaš". Vonandi aš ófeigir vakni til mešvitundar um gildi žess aš fęra lķfsmįta sinn ķ takt viš lķfsmįta Jesś Krists. Jesśs hefur ekki skiliš eftir sig gallašan leišbeiningarbękling" heldur Biblķuna, Orš lķfsins, enn ķ fullu gildi. Snorri ķ Betel
Flokkur: Trśmįl og sišferši | Breytt s.d. kl. 22:56 | Facebook
Um bloggiš
Snorri í Betel
Fęrsluflokkar
Bloggvinir
- trukona
- hvala
- zeriaph
- hognihilm64
- kiddikef
- sigurjonn
- baddinn
- gudni-is
- baenamaer
- birkire
- valgerdurhalldorsdottir
- pkristbjornsson
- ruth777
- jullibrjans
- goodster
- sirrycoach
- daystar
- ellasprella
- flower
- valdis-82
- valdivest
- thormar
- sigvardur
- levi
- malacai
- hafsteinnvidar
- davidorn
- heringi
- helgigunnars
- icekeiko
- kjartanvido
- gretaro
- stingi
- jenni-1001
- kafteinninn
- eyjann
- svala-svala
- predikarinn
- exilim
- sax
- truryni
- morgunstjarna
- coke
- siggith
- kristleifur
- antonia
- vor
- valur-arnarson
- deepjazz
- bjarkitryggva
- harhar33
- thjodarskutan
- balduro
- gudspekifelagid
- study
- h2o
- frettaauki
- nyja-testamentid
- nkosi
- gudnim
- genesis
- ea
- gullilitli
- gladius
- bryndiseva
- dunni
- arnihjortur
- arncarol
- gun
- gummih
- gattin
- johann
- olijoe
- vilhjalmurarnason
- nytthugarfar
- postdoc
- eyglohjaltalin
- hebron
- muggi69
- krist
- trumal
- pall
- talrasin
- angel77
- gessi
- ghordur
- baldher
- ragnarbjarkarson
- adalbjornleifsson
- bassinn
- skari
- kje
- benediktae
- nonnibiz
- bjargvaetturmanna
- doralara
- nafar
- contact
Myndaalbśm
Heimsóknir
Flettingar
- Ķ dag (22.11.): 6
- Sl. sólarhring: 6
- Sl. viku: 29
- Frį upphafi: 242250
Annaš
- Innlit ķ dag: 3
- Innlit sl. viku: 25
- Gestir ķ dag: 3
- IP-tölur ķ dag: 3
Uppfęrt į 3 mķn. fresti.
Skżringar
Athugasemdir
Fréttamišlar sjį ekki "žessa hliš mįlsins" žvķ aš žaš sem žér finnst svona merkilegt byggir į afskaplega langsóttum og "ad hoc"-legum tślkunum į köflum biblķunnar.
Hjalti Rśnar Ómarsson, 17.9.2008 kl. 00:08
Kannastu ekki viš žaš stef Biblķunnar aš Jesśs gerši "til žess aš orš Gušs ręttist"?
Sagši ekki Jesśs :"Ritaš er" og svo vitnaši hann ķ Ritningarnar. Sagši hann ekki :"hafiš žér eigi lesiš" aš skaparinn frį upphafi gerši žau karl og konu..."
Viš megum taka Biblķuna og spįdómana meira bókstaflega en margur heldur fram. Atburšir samtķmans og spįdómar Biblķunnar haldast hönd ķ hönd. um žaš žarf ekki aš efast!
kęr kvešja
snorri
Snorri Óskarsson, 17.9.2008 kl. 00:33
Jś. Ég kannast lķka viš žaš aš langoftast byggist žetta į mistślkunum į žeim texta GT sem er vķsaš ķ. Ég get komiš meš dęmi ef žś vilt.
Samkvęmt mörgum ritum NT žį įtti heimsendir aš koma į fyrstu öld okkar tķmatals. Ķ gušspjöllunum talar Jesśs um aš kynslóšin hans myndi upplifa tķma endalokanna og įheyrendur hans myndi lifa til aš sjį endurkomu hans. Pįll taldi lķka aš heimsendir vęri ķ nįnd. Žś męttir endilega taka žessa spįdóma bókstaflega og sjį aš žeir eru rangir.
Žaš er reyndar afar létt aš efast um žaš žegar kristiš fólk hefur alla tķš veriš aš reyna aš smķša spįdóma biblķunnar aš atburšum samtķmans.
Hjalti Rśnar Ómarsson, 17.9.2008 kl. 00:46
Žessi pistill Birgis Arnar Steinarssonar bżsnašist yfir żmsu, gott ef ekki dogmatisma kristinnar trśar, meintum hroka o.s.frv., en mišlaši sķšan gervikristni žeirri til lesenda, sem algeng er mešal śtvötnunarmanna og žeirra sem ekki hafa fundiš Krist. En ég spyr: Til hvers eru žeir aš vitna ķ Krist, sem trśa ekki oršum hans um sjįlfan sig?
Žverbrestir eru ķ manninum, samkvęmt hans fallna ešli, og "frį hjartanu koma illar hugsanir," segir Kristur sjįlfur. En žaš er rétt sem žś segir: Jesśs įtti engan hlut ķ žeim göllum okkar.
Žakka žér, Snorri, sem vilt vera trśr vottur Krists og Biblķunnar og spįdóma hennar, fyrir trśfesti žķna og vitnisburš.
Jón Valur Jensson, 17.9.2008 kl. 01:37
Ég er sammįla Hjalta aš žvķ leiti aš žaš vantar oft aš rökstyšja miklu betur hjį kristnum afhverju žeir telja aš spįdómar hafa ręst. Svo frį žeirra sjónarhóli žį virkar žetta akkśrat svona, bara aš velja eitthvaš og lįta žaš passa einhversstašar ķ mannkynssöguna og žeim finnst žaš afar hępiš.
Mofi, 17.9.2008 kl. 09:56
Heimildarmenn okkar eru Gušspjallamennirnir įsamt nokkrum fleirum. En žeir eru allir undir žaš sama seldir aš geta kallast „gallagripip" og žvķ verša frįsögur žeirra gallašar.
Blessašur Snorri er žetta rétt? Telur žś Gušspjallamennina gallagripi eša er ég eitthvaš aš misskilja žetta?
Bjartur, 17.9.2008 kl. 18:07
Snorri minn žś sérš žaš sem žś vilt sjį ķ bókinni, sama mį segja um ótal ašra sem hafa bešiš eftir Jesś sķšustu ~2000 įrin
DoctorE (IP-tala skrįš) 17.9.2008 kl. 20:37
Mikiš finnst mér gaman žegar viš erum sammįla um eitthvaš :)
Ef viš fęrum 25 įr aftur ķ tķmann žį hefši fólk eins og Snorri sagt aš Sovétrķkin og brölt žeirra uppfylltu spįdómana og fleira ķ žeim dśr. Fyrir 90 įrum sķšan hefši fyrri heimsstyrjöldin uppfyllt spįdómana. Žaš eru frekar slappir spįdómar sem žarf sķfellt aš uppfęra eftir aš atburširnir eiga sér staš.
Hjalti Rśnar Ómarsson, 19.9.2008 kl. 02:52
Sęlir allir.
Spįdómar eru ekki sjįlfvaldir hjį mér. Žeir eru til stašar ķ Biblķunni bęši hjį hinum stóru- sem smįu-spįmönnum.
Žeir sem ég hef veriš aš benda į tengjast allir hinum mikla atburši endurkomu Jesś Krists. Žaš er eitt mesta tilhlökkunarefni kristins manns. Viš žann atburš mun allt hernašarbrölt veraldar leggjast af og nįttśran umbreytast. Žessi atburšur veršur ekki heimsendir ķ žeirri merkingu aš allt farist heldur mun vald og afl daušans stórlega minnka og aldur manna breytast śr įratugum ķ nokkrar aldir.
Įšur en endurkoman veršur ętlaši Guš aš nį ķ gyšingana frį öllum žjóšum og safna žeim saman ķ landinu sem hann hafši gefiš žeim (fyrst Abraham og svo afkomendum Ķsaks).
Borgin įtti aš verša uppbyggš og svo į henni aš verša skipt (helmingur borgarbśa verša tekinn og fluttur ķ burtu).
Žjóširnar munu safnast saman til hernašar į móti gyšingum og veršur žį stórstyrjöld sem kallast "Har-magedon". Samkvęmt spįdómunum veršur ęgileg slįtrun og herirnir eyšast. Menn verša ķ marga mįnuši aš hreinsa landiš af lķkunum. Ķ žeirri styrjöld veršur borginni skipt sem įšur er getiš. Svo mišaš viš žį pólitķsku žróun sem nś er ķ gangi veršur ekki annaš séš en aš allar įkvaršanir stjórnmįlanna séu einmitt aš falla ķ žann farveg sem leišir til stórstyrjaldarinnar. Ég sé žessa mynd og bendi hiklaust į hana.
Ég bjó, aftur į móti, ekki žessa mynd. Hśn hefur veriš skilningur kristinna manna allt frį frumkristni eins og fornleifar hafa svo glöggt bent į. En satt er žaš aš ég sé śr bókinni žaš sem "ég vil" og passar viš bošskap hennar. Žannig er ég žį ekki blindur vantrśarkettlingur.
En varšandi gušspjallamennina "gallagripina" žį kom žaš upp žegar Birgir Örn, blašamašur, gaf skżringu į žvķ hvers vegna illt vęri aš trśa į og skilja Guš. Hann vęri kynntur til sögunnar af mönnum sem voru sömu gallagripirnir og žekkt er um ašra menn. Vissulega eru atburšir Biblķunnar tengdir göllušum mönnum eins og Pétri sem afneitaši Jesś fyrir framan žernur ęšstaprestsins, lęrisveinarnir į leiš til Emmausar og Tómas sem gat ekki trśaš upprisu Jesś. Žegar Pįll postuli andmęlir Petri vegna žess aš Pétur óttašist gyšinga og tók žįtt ķ hręsni umskuršarsinna. Aušvitaš "gallagripur" en fyrst žeir eru gallašir žį er blašamašurinn aušvitaš gallašur og skrif hans og blaš undir gallana seld svo žaš er traušlega hęgt aš treysta žvķ sem ķ blöšum stendur. Gallašir menn vilja umhverfa sannleikanum. En žaš žarš heilagan anda Gušs til aš halda mönnum į réttu brautinni svo žeir sjįi réttu leišina.
Amen!
kęr kvešja
Snorri
Snorri Óskarsson, 20.9.2008 kl. 10:26
Neinei, žś tślkar sem sagt ekki żmsar fornžjóšir sem duldar tilvķsanir ķ einhvernjar nśtķmažjóšir?
Og ertu hissa į žvķ aš fjölmišlar žegja? Žangaš til Jesśs birtist ķ skżjunum geta fyrirsagnirnar veriš lķtiš annaš en: "Ofsatrśarmašur segir aš žaš sé hęgt aš samręma atburši sķšustu daga og spįdóma biblķunnar!"
Hjalti Rśnar Ómarsson, 20.9.2008 kl. 12:48
Hjalti
Fjölmišlarnir žegja ekki heldur hrępa žį sem trśa og vęnta endurkomunnar. Žegar t.d. var talaš um Söru Palin žį var žessi bošskapur notašur gegn henni - eins og hśn vęri furšufugl aš trśa svona žvęlu.(mķn oršnotkun)
Žś veist aš ķ trśarjįtningu Lśterskra er einmitt sagt: "og mun koma žašan til aš dęma lifendur og dauša". Žį er vķsaš til endurkomu Jesś Krists. Vęri ekki undarlegt ef žessi bošskapur yrši notašur gegn forseta Ķslands og ķslenskum stjórnvöldum žar sem forsetinn er "verndari" hinnar Evangelķsku žjóškirkju og kirkjan er rekin sem rķkisstofnun og stjórnarskrįin lögfestir hana sem kirkju landsins?
Og į sķšustu hundraš įrum hafa hrannast upp atburšir sem fornžjóširnar bentu į sem męlikvarša į endurkomu Jesś Krists. Žaš er ekki alveg sama hvaš fjölmišlar og gušfręšimenntašir menn segja.
kęr kvešja
Snorri
Snorri Óskarsson, 20.9.2008 kl. 15:17
Sęll og blessašur.
Góšur pistill. Žś getur žetta alveg.
Mikiš erum viš lįnsöm aš hafa kynnst Jesś Kristi sem persónulegum frelsara og vini. ég svosem skil vantrśarfólk sem hafa sjįlf ekki fengiš aš upplifa žį reynslu sem viš höfum gert. En žeim stendur til boša aš žiggja lausnarverkiš. Žaš er fyrir alla.
Matteusargušspjall 7:13-15
"Gangiš inn um žrönga hlišiš. Žvķ aš vķtt er hlišiš og vegurinn breišur, sem liggur til glötunar, og margir žeir, sem žar fara inn.
Hve žröngt er žaš hliš og mjór sį vegur, er liggur til lķfsins, og fįir žeir, sem finna hann.
Varist falsspįmenn. Žeir koma til yšar ķ saušaklęšum, en innra eru žeir grįšugir vargar."
Sumir skrópa į samkomu į morgunn, Rósa, Lżdķa Linnéa og Anna Dśa. Komum seinnipartinn į morgunn til höfušborgar Noršurlands. Ašalsteinn kemur lķka og er žaš eitt af bęnasvörum sem ég hef fengiš aš undanförnu. Mikiš var bśiš aš bišja fyrir žvķ aš pabbi fengi aš fara į Kristnes ķ endurhęfingu.
Guš veri meš žér ķ öllu sem žś tekur žér fyrir hendur.
Shalom/Rósa
Rósa Ašalsteinsdóttir, 20.9.2008 kl. 19:59
Komdu meš dęmi!
Hjalti Rśnar Ómarsson, 21.9.2008 kl. 03:19
Ķsrael, björgun žeirra frį gröfunum ķ śtrżmingarherferš Nazista.
kvešja
Snorri
Snorri Óskarsson, 21.9.2008 kl. 11:25
Og hvar er žvķ spįš?
Hjalti Rśnar Ómarsson, 21.9.2008 kl. 13:50
Sęll Hjalti!
Ég įtti nś ekki von į žessari spurningu frį žér, žś hefulr lįtiš ķ vešri vaka sem ekki vęri komiš aš tómum kofanum hjį žér. En ekki ętla ég aš žreyta žig meš löngum Biblķulestri heldur vķsa žér į Esekķel kafli 36 - Ķsraelsfjöll munu blómgast og kafli 37- beinin ķ dalnum; skošašu sérstaklega vers 12 "Sjį ég vil opna grafir yšar og lįta yšur rķsa upp śr gröfum yšar, žjóš mķn og flytja yšur inn ķ Ķsraelsland."..
Jesaja 60 žar sem talaš er um lausn Jerśsalem. Mörg įhugaverš vers eru ķ kaflanum en ég bendi sérstaklega į vers 8 "Hverjir eru žessir sem koma fljśgandi eins og skż og sem dśfur til bśra sinna?"
Žessar upplżsingar eru įgętt veganesti mešan menn huga aš samhenginu einmitt žvķ aš žessir atburšir eru undanfari komu og birtingar į Jesś Kristi, frelsara, drottni og dómara alls mannkyns.
kęr kvešja
Snorri
Snorri Óskarsson, 22.9.2008 kl. 14:07
Vį, Snorri, žetta eru įlķka nįkvęmir spįdómar og viš finnum ķ ritum Nostradamusar. Sérstaklega finnst mér žetta įhugavert:
Žvķlķk nįkvęmni!
Hjalti Rśnar Ómarsson, 22.9.2008 kl. 18:41
Hjalti
Gyšingarnir, hverjir ašrir. Žekkir žś einhverja ašra žjóš sem snśiš hefur til baka til Jerśsalem - į vęngjum flugvéla?
Žś segir ekkert um žį sem komu śr gröfunum. Er žaš lķka eins og hjį Nostradamusi?
kvešja
Snorri
Snorri Óskarsson, 22.9.2008 kl. 23:39
Bęta viš athugasemd [Innskrįning]
Ekki er lengur hęgt aš skrifa athugasemdir viš fęrsluna, žar sem tķmamörk į athugasemdir eru lišin.