Guš minn, Guš minn...!

Saga okkar er vöršuš stórum atburšum. Frį landnįmi hafa menn bśiš viš vešurham, eldgos, drepsóttir og styrjaldir. Žrįtt fyrir tękniframfarir og aušsęld til lands og sjįvar er skuggi fįtęktar aldei langt undan. Frį žvķ fyrst er sögur hófust voru til fįtęklingar og nišursetningar sem sviftir vorur allri reysn til lķfs og bśsetu. Menn sįu ranglętiš og spuršu hvar er Guš?

Nżlega kom fram aš viš undirbśning laga um ICESAVE hafi žeir sem sömdu lög og reglur um lyktir žess mįls höfšu fyrst og fremst sķna eigin hagsmuni ķ huga og samiš lögin sér til varnar.

Žaš žarf ekki aš vera undarlegt heldur mikiš fremur opinberun į žaš hve skammt mašurinn er į veg kominn frį eigingirni og sjįlfselsku. Žeir eiginleikar sjįst ekki nema į višbrögšum og hegšun. Žaš vill einkenna manninn aš hann göfgast lķtiš žrįtt fyrir miklar heitstrengingar og hugsjónabarįttu. Hallgrķmur Pétursson sį samskonar veikleika ķ samtķma sķnum og segir: 

,,Undirrót allra lasta

Įgirndin kölluš er.

Frómleika frį sér kasta

fjįrplógsmenn įgjarnir

sem freklega elska féš

auši meš okri safna

andlegri blessun hafna 

en setja sįl ķ veš."

Žessi mišalda heimssżn og śtlistun ętti aš vera okkur umhugsun žar sem viš ķ okkar tķma į 21.öld höfum snišgengiš žį išju aš temja okkur nęgjusemi og žakklęti. Enn telst žjóškirkjan ķslenska vera kristin kirkja žó svo aš žar į bę hafi kennimenn leyft sér aš sneiša hjį og fella śr gildi żmis kenniatriši Kristninnar sem falla illa aš višhorfum samtķmans. Hallgrķmur fęr sjaldan hljómgrunn nema helst į föstudeginum langa en įšur var hann hljómandi rödd kirkjunnar. Hverjir óma ķ dag af sama bošskap?

Fyrir nokkrum įrum varš nafn fęreyska žingmannsins Jenis af Rana žjóškunnugt af žvi aš hann vildi ekki žekkjast boš forsętisrįšherra og ,,eiginkonu" hennar. Vķsaši Jenis til orša Pįls postula ķ 1.Kor. 6:9. Žessi kristna afstaša žótti öfgakennd og biskupsstofa sendi frį sér yfirlżsingu vegna orša Jenisar. Ķ žeirri yfirlżsingu sagši aš oršiš sem Jenis vķsaši til ,,tilheyrši fornum įtrśnaši og ętti ekki viš ķ dag"! meš öšrum oršum aš pistill postulans fęr ekki aš hljóma ķ messum lķšandi stundar; er žaš svo?

Bęši Kirkjan og Alžingi lögšust į eitt um žaš aš breyta sišferšisvišmišum Kristninnar ķ samręmi viš tķšarandann. Mį ķ žessu sambandi benda į enn eitt gullkorniš sem Hallgrķmur brżndi samtķma sinn meš er hann segir:

Sjį hér, hvaš illan enda

ótryggš og svikin fį

Jśdasar lķkar lenda

leikbróšur sķnum hjį.

Andskotinn illsku flįr

enn hefur snöru snśna

snögglega žeim til bśna

sem fara meš fals og dįr!

 

Ķ ljósi samtķmans og višvarana Hallgrķms er ekki śr vegi aš fęra mįliš til Bessastaša. Fįheyrt er aš frįfarandi forseti žjóšarinnar kalli į blašamannafund til aš bjóša sig aftur fram. Forsetinn er oršinn löggilt gamalmenni en ógnir samtķmans kalla į višbrögš sem ekki hafa įšur žekkst hjį forseta. Honum stendur ógn aš žeim žśsundum sem hafa hvaš eftir annaš mętt į Austurvöll til aš mótmęla. Mótmęla stjórnvöldum, peningakerfinu, rįšherrum og žverrandi sįtt ķ samfélaginu. Hvaš veldur aš frį žvķ 2008 hefur myndast gjį milli žings og žjóšar. Žverrandi fjöldi sóknarbarna ķ žjóškirkju og aukin flóra ķ lķfsskošunum landsmanna sem örvar mannhyggjuna og gušleysi en ekki traust į Guši, skaparanum og Jesś Kristi Frelsaranum.

Žjóškirkjan studdi žį rįšstöfun aš hjónabandiš yrši ekki lengur stofnun milli eiginmanns og eiginkonu. Sś įkvöršun var grunnurinn aš nżjum hjónabandslögum sem samžykkt voru viš žinglok 2008. Sama dag og žinglok voru kom einn sterkasti jaršskjįlfti sem oršiš hefur į Sušurlandi svo žaš glumdi ķ žingsölum. Selfoss fęršist frį Reykjavķk um 14 cm (hįlft fet). Gušni Įgśstsson var ķ ręšustól Alžingis og hafši į orši ,,Hann var sterkur žessi"!

Nż hjśskaparlög voru samžykkt, Alžingi lauk störfum og kom ekki saman aftur fyrr en um haustiš. Žį var peningakerfi landsins hruniš og bankarnir ornir óstarfhęfir hver eftir annan. Er žetta tilviljun? Ógušleg lagasetning, nįttśran skelfur og hrun ķ žjóšfélaginu? Svona atriši er vķša aš finna ķ hinni merku bók Biblķunni sem e.t.v. tilheyrir ašeins ,,fornum įtrśnaši" en ekki nśtķma kristni og vķšsżni.

Nęgir hér aš nefna višvaranir spįmannanna Biblķunnar. Jeremķa segir:

En lżšur žessi er žverśšarfullur og žrjóskur ķ hjarta.

Žeir hafa vikiš af leiš og horfiš burt en sögšu ekki ķ hjarta sķnu:

,,Óttumst drottin, Guš vorn, sem gefur regniš, haustregniš og vorregniš

ķ réttan tķma og višheldur handa oss įkvešnum uppskeruvikum."

Misgjöršir yšar hafa fęrt allt žetta śr skoršum og syndir yšar hafa hrundiš 

blessuninni burt frį yšur." Jer. 5: 23- 25

 

Jesaja er į sömu skošun er hann segir:

,,Og įvöxtur réttlętisins skal vera frišur

og įrangur réttlętisins rósemi og öruggleiki aš eilķfu.

Žį skal žjóš mķn bśa ķ heimkynni frišarins,

ķ hķbżlum öruggleikans og ķ rósömum bśstöšum." Jes.32: 17 - 18

Hér er komin žversögn viš žaš sem forsetinn og hrópendurnir į Austurvelli hafa séš sem yfirbragš žings og žjóšar. Af hverju misstum viš frišsęldina śr heimilum og samfélaginu?  Forsetinn vill gjarnan leggja sitt af mörkum til aš endurvekja frišsöm stjórnmįl jafnvel žó svo aš hann hafi um įrabil veriš formašur žess stjórnmįlaafls sem var stöšulega aš nefna byltingar sem raunhęfa lausn į ranglįtu samfélagi. Nś lķst honum ekki į blikuna og er vel.

Žorgeir Ljósvetningagoši sį žessa ógn fyrir og skildi hver lausnin vęri fyrir frišsęlt samfélag manna į mešal. Hann sagši: ,,ef vér brjótum ķ sundur lögin žį brjótum vér og ķ sundur frišinn"! Jónsbók tók upp žrįšinn og hefst meš žessum oršum:,,Žaš skal vera upphaf laga vorra aš trśa į einn Guš, Son hans og Helgan Anda"!

Mišaldamönnum žótti einsżnt aš trśin, sišferšiš og lögin žyrftu aš fara saman og mynda heildstętt ssamfélag, trśar, réttlętis og velferšar.

Löggjafinn okkar rauf lögin sem Guš hafši sett og Jesśs Kristur flutti okkur hrein og tęr:

,,Fyrir žvķ skal mašur yfirgefa föšur sinn og móšur og bindast konu sinni

og žau tvö skulu verša einn mašur." Žannig eru žau ekki framar

tvö heldur einn mašur. Žaš sem Guš hefur tengt saman

mį mašur eigi sundur skilja."  Matt. 19: 5- 6

Aš taka ekki tillit til žess sem Jesśs sagši gerir okkur aušvita aš andstęšingum og óvinum Jesś Krists. Žegar kirkja, Alžingi og žjóšfélag fer svona opinberlega į móti ,,Guši vors lands" kallar žaš einmitt į straff og óheill sem bęši Hallgrķmur, Jeremķa og Jesaja hafa bent į aš fylgi žverśšinni og aš storka almęttinu. Forsetinn sér sitt óvęnna en viš hin? Tengjum viš ófrišinn ķ žjóšfélaginu viš vaxandi Gušleysi?

Ég gęti tekiš fleiri atriši fyrir žvķ žau eru nokkur enn. Lįtum samt žetta nęgja til aš vara ekki endilega um vķšan völl. Žį mį nefna börnin og unglingana sem standa ķ alvarlegri sįlarkreppu vegna žess aš žau vita ekki um tilgang lķfsins eša hvaš er til bętts mannlķfs. Žaš eru ekki bara vinsęldir og ķžróttir heldur frišur hjartans og réttlįtt hugarfar sem Guš elskar.  Hafa börnin okkar ekki fengiš mjög frjįlslega og opna fręšslu um kynlķf og hęttur žar aš lśtandi? Samt er aukning į kynsjśkdómum eins og Lekanda og Klamidķu. Fyrst svo er vantar ekki eitthvaš ķ fręšsluna? Žaš žętti vond ökukennsla sem śtskrifaši nemendur og slysum fjölgaši ķ samręmi viš fjölda nżrra ökumanna. Vitum viš ekki öll žessi gömlu sannindi? Mega börn og unglingar ekki lęra kristna išju. 

Viš heyrum einnig um aflandsfélögin sem fylla erlend bankahólf af fjįmunum landanna en geta ekk greitt sanngjörn laun, verkamanninum sem bżr til veršmętin. Viš glķmum viš verktaka sem koma śr gömlu kommśnistarķkjunum žar sem kristna sišferšinu var śtrżmt og löndin voru ,,aflśsuš" af kristninni į faglegan hįtt. Ķ žeim löndum voru hvorki jólafrķ eša pįskafrķ né tekiš tillit til kristinna helgidaga. Sjįum viš ekki félaga Jśdasar ķ landinu okkar? Samt eru menn ķ dag aš leggja fram frumvarp sem afnemur helgi frķdaganna og vilja eingöngu taka miš af vinnulöggjöfinni. Žar skal miša viš hag vinnuveitenda eins og žeirra sem koma hingaš sem verktakar meš annarleg sišferšileg višhorf til launžega og įbyrgšar ķ žįtttöku til samfélagsins. Og Prestafélagiš sagši:,,Amen"!

Žaš var sįrgrętileg uppįkoma hér um daginn žegar fulltrśar Skólaskrifstofu Akureyrar įsamt formanni skólanefndar komu į fund ķ Hvķtasunnukirkjunni til aš tilkynna um uppsögn į samstarfssamningi viš Leikskólann Hlķšaból. Įstęšan var sś aš ,,börn vantaši ķ bęinn"! Žaš var gott aš heyra aš börn vęru mikilvęg innķ samfélag bęjarins. En bęjarstjórn Akureyrar hefur leyft sér aš fara herför gegn mér ķ nafni mannréttinda og lķfsmįta sem ekki skaffar börn til samfélagsins. Ég, sem legg til aš hjón eignist mörg börn og męli gegn fóstureyšingum var sagšu af žessum yfirvöldum hafa ,,mannfjandsamleg sjónarmiš"!

Fjórum įrum sķšar, eftir för til rįšuneyta og dómsstóla er nišurstašan žessi aš börn vantar ķ bęinn. Žį er framtķš bęjarins ķ uppnįmi. Fariš er aš fjara undan og į nęsta įri sķgur hśsnęšsverš, žjónusta minnkar, vinnandi hendur fara annaš og hver vill vera ķ sveit žar sem stęrsti vinnuveitandinn er elliheimiliš?

Er ekki hér eitthvaš aš lęra af og snśa frį žegar įvöxturinn er fęrri börn, meiri ófrišur, minni sįtt og aukiš Gušleysi? Heyrum viš žessi višvörunarorš frį Guši almįttugum?

Biblķan segir: ,,Nemiš stašar viš vegina og litist um og spyrjiš um gömlu göturnar, hver sé hamingjuleišin og fariš hana svo aš ŽÉR FINNIŠ SĮLUM YŠAR HVĶLD". Jer.6: 16

Heill sé forseta vorum og fósturjörš. Hśrra, hśrra, hśrra. Afnemum Gušlaus lög og sjónarmiš

Snorri ķ Betel


Sekta kirkjugesti?

Žaš er kaldhęšni aš žeir sem į föstudeginum langa hafa bošiš ķ Bingóspil į Austurvelli og brotiš meš žvķ landslög hafa sloppiš viš dómsmįl og sektir. 

Žeir sem leggja bķlum sķnum viš Austurvöll til aš sękja helgar tķšir, brśškaup eša jaršarfarir ķ kirkjunni sleppa ekki. Žeir eru sektašir og jafnvel brśšarbķll fęr rukkun frį Bķlastęšasjóši Reykjavķkurborgar.

Hvor hópurinn nżtur frķšinda žeir sem sękja kirkju eša hinir sem spila Bingó? Ętli žaš sé talin meiri mannréttindi aš taka žįtt ķ Bingóspili į Austurvelli föstudaginn langa?

Vęri ekki rétt aš viš fęrum fram į sanngirni og réttlęti ķ svona mįli og benda į aš menn gjarnan vilja lįta landslög gilda. Allavega er veriš aš fjarlęgja samviskufrjįlsa presta śr žjónustustörfum kirkjunnar til aš landslög séu virt. 

Hvernig ętli Guš, hinn almįttugi dómari dęmi ķ svona mįli? Halda menn aš ef kirkjan byši til ,,Bingómessu" žį fengju kirkjugestir engar sektir? Žaš vęri bingóvinningur dagsins!
k.kv

Snorri ķ Betel


mbl.is Sektir bķša kirkjugesta
Tilkynna um óvišeigandi tengingu viš frétt

Ekki lengur Pįskafrķ?

Ķslenskt samfélag hefur notiš įkvešinna frķšinda žar sem öll helstu störf voru lögš til hlišar žegar įkvešnar hįtķšir kristninnar gengu ķ garš. Jólin voru bęši kęrkomin nemendum sem kennurum vegna helginnar sem yfir hvķldi. Sama į viš um pįskafrķin, uppstigningardag, hvķtasunnu og aušvitaš 52 helgarnar. Ķ dag vitum viš hvaš viš eigum ķ helgidögunum en meš pķratalöggjöfinni vitum viš ekki hvaš viš fįum annaš en kristnar hįtķšir śt! 

Allar žessar hįtķšir eru gulliš tękifęri til aš minna okkur į hina kristnu sögu meš gildum og višhorfum sem stušlušu bęši aš kirkjusókn og góšu fjölskyldusamfélagi. Žessi skipan hefur fengiš aš vera viš lżši öldum saman og sannaš sig ķ góšri sįtt og samfélagshefšum.

Ég tel Pķrata og prestafélagiš vaša reyk og leggja til samfélagslega eyšingarstefnu žegar allir dagar eru geršir aš ,,vinnudögum"! Yfirbragš samfélagsins veršu innan skamms žannig aš menn vinni alla daga og skólar sem verslanir bjóši uppį žjónustu žannig aš fjölskyldur eigi ekki eftir aš eignast örugga samfélagslega hįtķšisdaga heldur verši alltaf einhver ķ fjölskyldunni upptekinn viš vinnu. Žaš er mišur.

Žegar breyta mį 40 stunda vinnuvikunni ķ lengri vinnuviku bara meš žvķ aš greiša aukalega vinnuįlag žį leišir žaš til žess aš žręldómur eykst og dagvinnulaunin munu lękka. Žannig var skipulag žręlažjóšfélaganna bęši ķ Rómarrķkinu sem og hjį öšrum žjóšum meš slķkt skipulag.

Kristnin hefur veriš bęši til verndar helgidögum sem og fjölskylduhįtķšum meš afstöšu sinni til vinnulöggjafar og helgihalds. Ef žeim finnst ekki įstęša til aš varšveita helgidagalöggjöfina og vilja Helgapķrata löggjöf af žvķ aš Helgi vill taka tillit til annarra trśarbragša žį mį alveg spyrja hvers vegna eigum viš aš breyta okkar skipulagi? Er žaš vegna śtlendinganna? Mega śtlendingarnir ekki taka žįtt ķ ķslenskri helgidagalöggjöf sem hefur veriš okkur til gagns? Ég tel žvķ einsżnt aš undirrót aš lagabreytingu hjį Helga pķrata sé undirlęgjuhįttur sem öll vestręn samfélög hafa lent ķ vegna fjölmenningar hugmynda. Žannig komast aš öfl sem eyšileggja karakter kristinna samfélaga og ekkert betra kemur ķ stašinn.

Žaš ętti aš vera kjöriš tękifęri prestastéttarinnar aš andmęla hugmyndum Helga og taka upp virka barįttu fyrir kristnu helgihaldi sem og vaxandi kirkjusókn ķ landinu. En er žessi afstaša pķrata og presta ekki enn ein atlagan aš tilvist rķkiskirkjunnar? Prestarnir fara aš eins og Biedermann. Afhenda brennuvarginum eldspżturnar.

Snorri ķ Betel


mbl.is Prestar vilja ekki helgidagafriš
Tilkynna um óvišeigandi tengingu viš frétt

Gömlu gildin į nż!

Žaš eru kynlegir tķmar ķ okkar landi. Menn stķga fram og vilja kosningar, fylla Austurvöll til aš kalla menn ofan śr rįšherrastólunum og heimta uppreisn gamalla og góšra gilda. Greinilegt er aš eftirspurn góšra gamalla sišferšisvišmiša er oršin töluverš. En į Alžingi er fullyrt aš sišrof hafi įtt sér ķ samfélaginu.

Alžingi hefur sett lög žeim til varnar mannréttindum įn žess aš auka į sišferši žjóšarinnar. Žaš er fleirra sišlaust en aš telja ekki fram til skatts. Alžingi setti nż hjśskaparlög sem rķkiskirkjan tók upp žó svo aš ķ kristnum siš sé hjónaband ašeins milli karls og konu! Kallast hér į sišrof og endurreisn gömlu góšu gildanna?

Mönnum finnst sjįlfsagt aš landinn hafi ekki peningana sķna ķ felum erlendis. En hvaš meš nótulausu višskiptin? Męttu žeir į Austurvöll sem eru įmęlislausir undan skattaundirskotum? Hafa žeir gert sig seka um aš hrópa SDG śt af vellinum en fela eigin undanskot ķ nótulausum višskiptum? Kallast hér į sišrof almennings og gömlu góšu gildin?

Į Austurvelli var nokkur hópur kvenna sem berjast fyrir auknum kvenréttindum til aš rįša yfir sķnum eigin lķkama jafnvel į kostnaš barnsins sem er aš vaxa undir belti og veršur fyrir ,,žungunarrofi" af žvķ nżja sišferšiš veitir mömmunni rétt til eyšingar lķfs barnsins. Kallast hér į sišrof žessa kvennahóps og gömlu gildin
Fyrrum borgarstjóri sér aš ,,pólitķkin er gengin af göflunum" og honum finnst ešlilegt aš endurvekja ,,gömlu góšu gildin"! Ķ hans tķš var Nżja-Testamenntinu, Gķdeonmönnum vķsaš burt śr grunnskólum borgarinnar og kennurum meinašar kirkjuheimsóknir ķ kringum jól og pįska! Togast hér į sišrof og endurreisn gömlu gildanna?

Fulltrśi ,,Vantrśar" svaraši fréttamanni RŚV žess efnis aš hann vęri aš kalla į kosningar og bętti sišferši alžingismanna. greinilegt var aš hann óskaši eftir gömlu gildunum sem kristin kirkja og kristna sišferšiš hafši bošiš fyrri kynslóšunum og bjó til einstaklinga sem tókust ķ hendur, geršu meš sér munnlega samninga og stóšu viš sķn orš! Kallast hér į sišrof og endurreisn gömlu gildanna?

Umhverfiš į Ķslandi og hrópin frį almenningi kalla į sišbót. Bestu reglur sem mannkyniš hefur lifaš viš er ķ bókinni sem fęr ekki inngöngu til grunnskólanema. Žar segir: ,,gjaldiš keisaranum žaš sem keisarans er og guši žaš sem Gušs er"!

Mér finnst all undarlegt aš įstand stjórnmįlanna ķ dag kalli žjóš og žingmenn til sameiginlegs įtaks ķ aš endurvekja gömlu sišferšisvišmišin. Žau višmiš sem viš vitum aš eru reglur Gušs, heišarlegar, gegnsęjar og sigildar. Žęr snerta hjónabandiš, eignarréttinn, afstöšuna til stjórnvalda og žįtttöku manna ķ sköttum samfélagsins. Okkar hlutverk er aš  ala kynslóširnar upp ķ kristnum višhorfum ķ okkar samfélagi.

Snorri ķ Betel


mbl.is Pólitķk į Ķslandi gengin af göflunum
Tilkynna um óvišeigandi tengingu viš frétt

Bošskapur pįskanna!

Lķkklęši KristsPįskar - framhjįganga!

Ég hef tekiš eftir žvķ aš undanfarin įr hafa nokkrir ritstjórar og blašamenn notaš hįtķširnar jól og pįska til aš fylla blöš žeirra af efni vantrśar og nišurrifs į sögum og tilefni žessara kristnu hįtķša. Frelsiš til aš spyrja og efast hefur veriš fullnżtt til tjįninga og svo bętt um betur til aš hrępa žį sem trśa žessum gömlu sögum.

En žessar sögur eša upplżsigar eru žó stašfestar bęši af fornleifafręšignum sem og sagnfręši. Ég vona aš žś hafir einhverja įnęgju af lestri žessarar fęrslu:

Oršiš "pįskar" er komiš śr hebresku og žżšir framhjįganga. Sagan bak viš oršiš er aš Ķsrelsmönnum var skipaš aš slįtra pįskalambinu og taka blóš lambsins og rjóša į dyrastafi og dyratré. Žį fęri engill daušans framhjį hverju žvķ hśsi sem hefši blóšiš į hśs dyrum. Žeir sem ekki höfšu blóši į dyrum hśssins misstu frumgetning (fyrsta barn sem opnaši móšurlķf).

Fyrir fįeinum įrum (1936 ) fundu fornleifafręšingar įletraša rósrauša granķt steinhellu viš uppgröft milli framfóta Sfinxins. Žar var sagt frį óvęntri valdatöku Tutmósis IV, hann ętti aš bera kórónu Sušur- og Noršur Egyptalands. En žessi Tśtmósis IV komst til valda žó svo aš móšir hans hafi ekki veriš konungborin og aš hann var yngsti sonur. Elsti sonurinn įtti aš verša erfingi krśnunnar. En hvar var hann? Hann hafši dįiš óvęnt eina nóttina. Fašir Žessara drengja, Amenhotep II hafši einnig dįiš óvęnt. Af mśmķunni mį rįša aš hann hafi drukknaš.

Žessi Amenhotep II įtti móšur er var ein valdamesta drottning ķ allri sögu Faraóanna og hét hśn Hatsepsut; sś giftist bróšur sķnum Tutmósis III en hann reyndi aš afmį öll merki um žessa drottningu. Eitt af žvķ merkilega viš hana var aš hśn lét reisa hof, eša fórnarstaš į Sķnaķskaga žar sem mįtti fórna nautum, kvķgum, kindum og geitum. Egyptar höfšu nautin ķ gušatölu og hvergi var nautum fórnaš nema ķ žriggja dagleiša fjarlęgš śr Egyptalandi į staš sem heitir Serabit. Žessi Drottning įtti kjörbarn, sį var tališ bróšir Amenhoteps II.(Archaelogy 2. e. Dr Victor Pearce, eagle, guildford, surrey)

Žessar upplżsingar tengjast óneitanlega sögu Biblķunnar af Móse sem var talinn dóttursonur Faraós og fór fram į aš ķsraelar fengju fararleyfi til žriggjadaga feršar śt ķ eyšimörkina til aš dżrka Guš Ķsraelsmanna. Viš erum aš tala um um fólk sem var uppi į sama tķma, įrabiliš 1400 - 1300 f.kr.

Svo er vert aš taka annaš atriši innķ žetta blogg. Žaš įtti sér staš įriš 52 e.kr. Žį gerši žrętumašurinn Žallus hverjum sem vildi tilboš um ašrökręša af hvaša völdum sólin hafši myrkvast ķ žrjįr stundir fįeinum įrum įšur. Hann bjó ķ Róm og sś borg varš einnig vitni aš myrkrinu mikla. Žar var kristinn mašur Jślķus sem benti į aš žegar fullt tungl er žį er śtilokaš aš sólmyrkvi eigi sér staš og žaš į pįskum. Aldrei snérist žrętan um žaš hvort sólin hafi myrkvast, žaš höfšu allir séš_ ašeins var leitaš skżringa į žvķ af hvaša völdum myrkriš varš!

Flegon nokkur ritaši aš į dögum Tķberķusar keisara hafi sólmyrkvi oršiš undir fullu tungli.

Vert er aš minna į bréfiš hans Serapion sem geymt er ķ British Museum. Žaš er dagsett um įriš 73 e.Kr. Hann er žar aš fjalla um hefnd Gušs vegna dauša Sókratesar, Pyžagórasar og Jesś frį Nasaret. Um Krist segir hann:" Hvaša įvinning höfšu gyšingar af žvķ aš aflķfa žeirra vitra konung? Žaš var stuttu eftir žaš aš rķki žeirra var eytt. Guš hefnir réttvķslega."

Hér vęri vert aš skjóta innķ sögu Gyšingarįšsins sem missti völdin fljótlega uppśr įrinu 30, žurfti aš fara aš Zippoury ķ Galķleu (nįlęgt Nazaret), og žašan til borgarinnar Tķberķas. Rįiš var rekiš frį Jerśsalem vegna žess aš žeir er ķ žvķ voru uršu uppvķsir aš žvķ aš hafa logiš sök uppį saklausa (bęši Jesś og Stefįn pķslarvott t.d.). Rómverjar gįtu žvķ ekki treyst rįšinu.

Viš sem höldum heilaga pįska vegna krossdauša og upprisu Jesś Krists höfum ęriš tilefni til aš fagna og horfa į hįtķšina sem örugga sönnun žess aš Guš keypti okkur undan dómi og valdi syndarinnar. Jesśs opnaši žér nżja veröld ķ gegnum eyšimörk og tįradal ęvinnar, til hins eilķfa lķfs- žeirrar veraldar sem aldrei mun hrörna né farast. Žessi bošskapur var į dögum Pįls postula studdur af 500 sjónarvottum sem flestir voru į lķfi fram til įrsins 63 e.kr.

Biblķan segir okkur meiri sannleika en žś trśir.

Glešilega pįska!

Snorri ķ Betel


er žį rķkinu ekki treystandi fyrir kristnibošinu?

Ég žykist vita aš ķ Danmörku er rķkiskirkja, Lśtersk og umburšarlynd. Žar hefur kirkjan veriš tengd konungsvaldinu og framlengd hönd konungs/drottningar og žings. Um aldir hefur žetta fyrirkomulag veriš varšveitt og tališ mjög hagstętt enda stżrt sišferšisvišmiši Dana og Ķslendinga įšur meš ķvafi valdsins. Stjórnarskrįin okkar sem er frį Dönum komin gerir rįš fyrir samskonar tengingu viš rķki, kirkju og forseta. Forsetinn er ,,verndari" ķslensku žjóškirkjunnar.

En ķ Danmörku og hér hallar undan fęti. Bólu Hjįlmar sagši: ,,Hęg er leiš til Helvķtis, hallar undan fęti"! Mį ekki spyrja hvers vegna hefur valdastofnuninni ekki tekist aš tengja danskinn viš kristnina? Er sama žróun hér aš Ķslendingurinn sér sig ekki sem kristinn mann og Ķsland og Kristni eiga traušla lengur samleiš? Viš eigum okkar žjóšsöng: ,,Ó, guš vors lands", okkar žjóšfįna meš krossum vegna krists og Passķusįlma vegna trśarhita mišalda sem mótušu menningu landsins um aldir. Sama er hjį Dönum meš fįnann sem af mörgum er įlitinn einn sį fallegasti ķ veröldinni.

En af hverju er danska samfélagiš ekki meš ,,erfšaefni sem er bundiš kristnum gildum"? Nżlega sagši Kįri Stefįnsson frį žvķ aš skv. rannsóknum ĶE žį fer Ķslendingum aftur ķ gįfnafari į sama tķma er talaš um hningnun Gušstrśar hjį žjóšinni! Ętli sé hiš sama aš gerast ķ Danmörku aš ungir menn hjį bįšum žjóšum eru aš forheimskast?
Biblķan er mjög skķr į žvķ aš: ,,Heimskinginn segir ķ hjarta sķnu,:,,Enginn Guš er til" Sįlm. 53. Samtķminn bergmįlar af žessu og rannsóknir sżna sömu nišurstöšu. Óyggjandi er aš viš stefnum nišur į viš!

Trśin į Guš er nenfilega ręktuš og ęfš. Postulinn segir:,,En hafna žś vanheilögum kerlingaęvintżrum og ęf sjįlfan žig ķ Gušhręšslu. Lķkamleg ęfing er nytsamleg ķ sumu en gušhręšhefur fyrirheit bęši fyrir žetta lķf og hiš komanda." 1.Tķm.4:7

Gušhręšslan er til allra hluta nytsamleg og ef žjóškirkurnar eru ekki aš rįša viš verkefni bošunar kristinnar trśar žį ętti rķkisvaldiš aš einkavęša trśbošiš og kaupa žjónustuna af hinum trśušu sem ęfa menn til gušhręšslu og draga ekkert undan. Viš köllum žaš hin frjįlsu kristnu trśfélög.  Lķf žjóšarinnar og žjóšarvitund okkar liggur viš. Žeir einir eiga aš verša prestar og bošberar sem trśa og męla fram Biblķuoršiš

Meš hverju getur ungur mašur haldiš vegi sķnum hreinum? Meš žvķ aš gefa gaum aš Orši Gušs. Sįlm.119:9

Nś höfum viš öšlast óskoraš mįlfrelsi,skv Dómsnišurstöšum. Tjįum okkur, trśum og björgum žjóšunum. Įfram Ķsland og įfram Danmörk.

Snorri ķ Betel


mbl.is „Fįvisku borgaranna aš kenna“
Tilkynna um óvišeigandi tengingu viš frétt

lķfsrof og/eša sišrof?

Hvers vegna žarf aš breyta 40 įra gömlum lögum? Žaš er engu lķkara en aš löggjöf sé aš fara ķ ,,popp" śtgįfu! Viš stįtum okkur af žvķ aš bošoršin 10 séu 3500 įra og enn ekki fallin į tķma en fóstureyšingarlögin oršin śrelt rétt rśmlega fertug!

Śrelt? Gęti žaš veriš tilfelliš aš lög sem gefa mönnum og konum rétt til aš eyša lķfi śreldist svona hratt en önnur sem eru lķf verndandi žau séu ķ gildi mannkynssöguna į enda? Vęri žį ekki rétt aš löggjöfinni verši breytt fóstrinu eša barninu til hagsbóta? Žaš kęmi innķ lögin aš mannfóstriš fengi aš njóta mannréttinda og umhverfiš stęši samįbyrgt um aš žvķ yrši sżnd sś umhyggja sem tryggši žvķ bestu lķfsgęši sem žetta land hafi uppį aš bjóša. Viš erum ekki nema rśmlega 330000 sįlir og gętum talist um 400000 ef žeir 40 žśsund einstaklingar hefšu fengiš aš lifa og žroskast sem uršu fyrir žungunarrofi og geršir lķfvana ķ móšurlķfi. Margir žeirra hefšu veriš foreldrar meš afkomendur ef gömlu gildin um verndun lķfs og ęšis hefšu fengiš aš varšveita žessi smįu fóstur.

Hver veit hvort fóstureyšingarnar eyddu börnum sem annars ķ dag hefšu tilheyrt hinum trygga armi heilbrigšra stjórnmįla og foršaš okkur frį svona illum flokki Pķrata er hvetja til žungunarrofs og fóstureyšinga en varšveita ekki lķf og limi hins ófędda manns.

Fóstureyšingin į aš vera afarkostur til verndunar lķfs móšurinnar ef ekki er unnt aš bjarga bįšum en ekki til aš tryggja žaš aš móširin geti klįraš nįmiš sitt į įętlušum nįmslokum. Fóstriš er mikilvęgara en prófgrįša!

Snorri ķ Betel.


mbl.is Žungunarrof ķ staš fóstureyšingar
Tilkynna um óvišeigandi tengingu viš frétt

Stjarna į himni?

Gaman aš  sjį hvernig uppgötvun leišir fram stęršar hnött sem enginn sér. Hnötturinn dregur sólina og sólkerfiš įfram og klįrar hringferš sķna um žaš į 10 til 20 žśsund įrum. Enginn hefur meš augum litiš og ašeins śtreikningur einn stašfestir gruninn. Kapparnir smelltu žessum möguleika innķ formślu og śtreikningurinn gaf žeim nżja stjörnu. Nś er bara aš bķša og sjį til hvort augun fį einhverntķma litiš žessa stjörnu.

Žetta minnir mig į orš Pįls Postula um tilvist Gušs, sem enginn hefur séš! Hann segir: ,,..meš žvķ aš žaš er vitaš veršur um Guš er augljóst į mešal žeirra. Guš hefur birt žeim žaš. Žvķ aš hiš ósżnilega ešli hans, bęši hans eilķfi kraftur og gušdómleiki er sżnilegt frį sköpun heimsins meš žvķ aš žaš veršur skiliš af verkum hans." (Róm.1: 19 - 20)

Svo Pįll notar ,,formślu" sköpunarinnar og fęr śt Guš, ósżnilegan - ennžį- en žaš į eftir aš breytast. Svo bęši ķ trś og vķsindum eru ,,formślur" notašar til aš sanna tilvist hins ósżnilega.

Gaman aš sjį hvernig vķsindamašurinn og trśbošinn beita sömu rökum og ašferšarfręši!

Svo er žvķ haldiš fram aš hinn trśaši hafi vanžroskašri heila, ekkki aldeilis!

kęr kvešja

Snorri ķ Betel


mbl.is Leitin žrengist aš Reikistjörnu nķu
Tilkynna um óvišeigandi tengingu viš frétt

ógnanir ķ okkar nafni!

Öllum sem hafa fylgst meš mįlefni Israels og samskiptin viš nįgranna žess hafa séš ógnanir viš gyšingana ķ öllum hornum. Nęgir aš nefna Gaza sem Ķsraelar yfirgįfu fyrir tķu įrum en žaš skapaši engan friš. Sušur Lķbanon var hersetin um tķma til aš mynda fjarlęgš eša stušpśša vegna fyrirhugašra įrįsa. Svo yfirgįfu Ķsraelar S.-Lķbanon og eldflaugum rigndi yfir Ķsrael um leiš. Krafa var gerš į Ķsraela aš gefa Gólanhęšir eftir og semja viš Assad. Hans žjóš hefur ekki einu sinni žolaš Assad en Ķsrael įtti aš frišmęlast viš hann s.kv. stušningsašilum Palestķnu.

Nś hefur Ķsland sent G.Braga til Miš Austurlanda žar sem ķtrekašur var stušningut viš tveggjarķkja lausnina og žaš į mešan assad hefur hvatt unga fólkiš sitt til aš stinga og drepa gyšinga hvar sem ķ žį nęst. Žessi frétt er einmitt framhald af žeirri heimsókn og ętti aš hafa žau įhrif aš Ķsland breyti afstöšu sinni til tveggja rķkja lausnarinnar. Öll Jórdanķa var gefin af Bretum til Araba og gyšinga svo allir gętu lifaš ķ friši og žaš var eftir WW1 eša fyrri heimstyrjöldina. Af hverju dugši ekki sś tveggja rķkja lausn?

Žaš veršur aldrei hęgt aš byggja friš ķ Palestķnu meš žvķ aš ala į hatri og manndrįpum į gyšingum. Utanrķkisstefna Ķslands er žvķ lóš į vogarskįlar haturs og öryggisleysis ķ Ķsrael.

Viš, Evrópubśar erum aš komast ķ samskonar togstreitu innan okkar svęša og viš sjįum Ķsraela hafa bśiš viš įratugum saman. Er ekki kominn tķmi til, aš viš, fįum utanrķkisstefnu sem stušlar aš alvöru friši meš klįrri stefnu okkar aš viš styšjum lķfvęnlegt land og umhverfi gyšinga ķ Miš Austurlöndum?

Snorri ķ Betel


mbl.is Hermenn taki vopn sķn heim
Tilkynna um óvišeigandi tengingu viš frétt

Dómur Hęstaréttar ķ mįli Akureyrarbęjar gegn mér!


Fimmtudaginn 11. febrśar 2016.

Nr. 396/2015.

 

Akureyrarkaupstašur

(Reimar Pétursson hrl.)

gegn

Snorra Óskarssyni

(Einar Gautur Steingrķmsson hrl.)

og til réttargęslu

ķslenska rķkinu

(Einar Karl Hallvaršsson hrl.)

 

Sveitarfélög. Rįšningarsamningur. Uppsögn. Stjórnsżsla. Stjórnarskrį. Tjįningarfrelsi.

Įgreiningur ašila laut aš žvķ hvort A hefši meš lögmętum hętti sagt S upp störfum sem grunnskólakennari vegna ummęla um samkynhneigš sem hann lét falla į vefmišli. Meš vķsan til 1. mgr. 57. gr. sveitarstjórnarlaga nr. 138/2011 réšust réttindi og skyldur S ķ starfi af įkvęšum kjarasamnings, sem hafši veriš ķ gildi žegar S var veitt įminning ķ febrśar 2012 og sķšar sagt upp störfum ķ jślķ sama įr. Litiš var svo į aš įkvęši kjarasamningsins um heimildir vinnuveitanda til aš įminna starfsmann og segja upp rįšningarsamningi vegna įviršinga, sem ekki gęfu žó tilefni til fyrirvaralausrar brottvikningar, vęru bundnar viš atriši sem sneru aš framferši starfsmannsins ķ starfi. Žau įkvęši kjarasamningsins um skyldur starfsmanns, sem gętu aš nokkru tekiš til hįttsemi hans utan starfs, vęru į hinn bóginn ekki tengdar viš heimildir vinnuveitanda til įminningar eša uppsagnar. Tališ var aš gęta yrši aš žvķ aš A vęri sem stjórnvald bundinn af žeirri meginreglu aš lagaheimildar vęri žörf fyrir geršum hans. A hefši beitt įminningu og uppsögn til aš bregšast viš ummęlum sem S hafši lįtiš falla opinberlega utan starfs sķns og įn tengsla viš žaš. A hefši žvķ vegna įkvęša 2. og 3. mgr. 73. gr. stjórnarskrįrinnar žurft ótvķręša stoš fyrir slķkum višbrögšum ķ kjarasamningnum. Žar sem aš slķk stoš hefši ekki veriš fyrir hendi var uppsögn S talin ólögmęt.

 

Dómur Hęstaréttar.

Mįl žetta dęma hęstaréttardómararnir Markśs Sigurbjörnsson, Eirķkur Tómasson og Ólafur Börkur Žorvaldsson.

Įfrżjandi skaut mįlinu til Hęstaréttar 15. jśnķ 2015. Hann krefst žess aš felldur verši śr gildi śrskuršur innanrķkisrįšuneytisins 4. aprķl 2014, žar sem įkvöršun hans 12. jślķ 2012 um aš segja stefnda upp starfi kennara ķ Brekkuskóla į Akureyri var metin ólögmęt. Žį krefst įfrżjandi mįlskostnašar ķ héraši og fyrir Hęstarétti.

Stefndi krefst stašfestingar hérašsdóms og mįlskostnašar fyrir Hęstarétti įn tillits til gjafsóknar sem honum hefur veriš veitt.

Réttargęslustefndi krefst mįlskostnašar fyrir Hęstarétti.

I

Eins og lżst er ķ hinum įfrżjaša dómi gerši įfrżjandi samning 9. įgśst 2001 viš stefnda um rįšningu hans ķ fullt starf grunnskólakennara viš Brekkuskóla frį 1. sama mįnašar aš telja. Ķ nišurlagi samningsins var tekiš fram aš um réttindi ašilanna og skyldur fęri eftir lögum um grunnskóla og lögum um réttindi og skyldur kennara og skólastjórnenda grunnskóla aš žvķ leyti sem ekki vęri kvešiš į um annaš ķ kjarasamningum eša rįšningarsamningnum. Samhliša starfi į grundvelli samningsins var stefndi safnašarhiršir Hvķtasunnukirkjunnar į Akureyri.

Į fundi 8. október 2010, sem skólastjóri Brekkuskóla kvaddi stefnda til og haldinn var aš višstöddum fręšslustjóra og bęjarlögmanni įfrżjanda, var stefnda samkvęmt fundargerš greint frį žvķ aš skólanefnd hafi „rętt um meišandi ummęli hans um samkynhneigš“, sem hann hafi lįtiš falla į opinberum vettvangi, en ķ mįlinu liggur ekki nįnar fyrir hver žessi ummęli hafi veriš. Var haft eftir stefnda aš „hann ręddi skošanir sķnar um samkynhneigš aldrei ķ skólastofunni“, en hann gęti „ekki hugsaš sér aš lįta af žvķ aš ręša opinberlega um samkynhneigš.“ Ķ lok fundargeršar var tekiš fram aš stefnda hafi veriš kynnt aš kęmi til žess aš hann ręddi „aftur opinberlega į meišandi hįtt um samkynhneigša geti komiš til žess aš mįliš fari ķ įminningarferli.“

Ķ tilefni af umfjöllun ķ fjölmišli 29. janśar 2012 um aš framkvęmdastjóri Sameinušu žjóšanna hafi lįtiš til sķn taka réttarstöšu samkynhneigšra ķ rķkjum Afrķku, žar sem kom mešal annars fram aš mannréttindasamtök hafi kennt „evangelķskum prestum um aukiš hatur ķ garš samkynhneigšra“, birti stefndi 30. sama mįnašar į vefmišli pistil, sem hófst į oršum um aš enn hafi komiš „upp įrekstrar milli samkynhneigšra og evangelķskra.“ Kjarninn ķ sjónarmiši žeirra sķšarnefndu vęri „aš samkynhneigšin telst vera synd“, en laun syndarinnar vęru „dauši og žvķ grafalvarleg.“ Į öšrum vefmišli birtist frétt 1. febrśar sama įr undir fyrirsögninni: „Snorri: Veršur eflaust flokkaš sem hatursįróšur en samkynhneigš er synd og launin eru dauši“ og voru žar ķ stuttu mįli rakin nokkur atriši sem fram komu ķ fyrrgreindum pistli stefnda. Degi sķšar bošaši skólastjóri Brekkuskóla stefnda bréflega til fundar „vegna meints brots ķ starfi sem er til skošunar“, en um žaš var vķsaš til sķšastnefndrar fréttar „žar sem žś višhefur meišandi ummęli um samkynhneigša.“ Yrši stefnda gefinn kostur į aš bera upp andmęli ķ framhaldi af fundinum, sem „gęti veriš undanfari įminningar ķ starfi“, en į grundvelli hennar gęti komiš til uppsagnar ef um yrši aš ręša „ķtrekuš brot“. Aš fram komnum andmęlum stefnda veitti skólastjórinn honum skriflega įminningu 13. febrśar 2012, žar sem sagši mešal annars aš nišurstašan hafi oršiš „sś aš žś hafir sżnt af žér brot utan starfs, sem samrżmist ekki žvķ starfi sem žś gegnir“, en stefnda vęri gefinn kostur į aš bęta rįš sitt „meš žvķ aš ķtreka ekki žaš brot og žau samskipti af žvķ tagi sem lżst er hér aš framan, ellegar kann žér aš verša sagt upp störfum.“ Samhliša žessu beindi skólastjórinn tilkynningu til stefnda um aš įkvešiš hafi veriš aš „bjóša“ honum launaš leyfi frį störfum til loka yfirstandandi skólaįrs, en tekiš var fram aš leyfiš vęri „veitt til aš lęgja žęr öldur sem risiš hafa ķ kjölfar ummęla žinna į bloggi.“

Aftur lét stefndi frį sér fara pistil į vefmišli 20. aprķl 2012 undir fyrirsögninni: „Gildum er hęgt aš breyta!“ Ķ hinum įfrżjaša dómi er ķtarlega greint frį efni žessa pistils. Ķ honum lagši stefndi mešal annars śt af žvķ aš eftir oršum Biblķunnar vęri lķkami manns „ekki fyrir saurlķfi heldur fyrir Drottinn“, svo og aš hjónabandiš vęri heilagt „žvķ Guš śt bjó žaš žar sem karl og kona ganga saman gegnum lķfiš“, en ekki „tveir karlar saman og ekki tvęr konur saman heldur karl og kona.“ Ekki er aš sjį af gögnum mįlsins aš įfrżjandi hafi brugšist sérstaklega viš žessum pistli, en meš bréfi 20. jśnķ 2012 bošaši skólastjóri Brekkuskóla stefnda til fundar degi sķšar, žar sem honum yrši „kynnt nišurstaša ķ yfirstandandi įminningarferli vegna meints brots.“ Ķ mįlinu liggur fyrir óundirritaš skjal meš fyrirsögninni „samkomulag um starfslok“, sem var dagsett 21. jśnķ 2012, en ķ žvķ var rįšgert aš stefndi léti af störfum sem kennari viš skólann 1. įgśst sama įr, mešal annars meš žeim skilmįla aš hann héldi fullum launum ķ eitt įr. Um fundinn, sem bošaš var til samkvęmt framansögšu, liggur ekkert frekar fyrir ķ skjölum mįlsins, en meš bréfi 29. jśnķ 2012 til skólastjórans, svo og fręšslustjóra og bęjarlögmanns įfrżjanda, lżsti stefndi žvķ aš hann hafnaši „tilboši ykkar dags. 21. jśnķ, um starfslokasamning“, enda teldi hann ekkert tilefni til aš żta sér śr starfi vegna skrifa sinna eša skošana.

Degi įšur en stefndi ritaši sķšastnefnt bréf birtist eftir hann į vefmišli pistill meš fyrirsögninni: „Leišrétting?“ Žar lżsti hann mešal annars žeirri skošun aš nś hafi „oršiš leišrétting fengiš alveg nżja merkingu“ meš žvķ aš žegar drengur, sem fęddist drengur, gengist undir „kynskiptiašgerš“ vęri žaš nefnt leišrétting. Hér vęri um aš ręša „merkingarbrengl“, žvķ žetta vęri „kynbreyting en ekki leišrétting.“ Hafi Guš gert karl og konu, sem skyldu bindast, stofna heimili og verša einn mašur, en ef žaš ętti aš „gera karl aš konu og/eša konu aš karli žį er um aš ręša breytingu eša afbökun en ekki leišréttingu.“ Frį kristnu sjónarmiši skyldi sį, sem skapašur vęri karlmašur, vera žaš til ęviloka og vęri žaš sama aš segja um konuna, sem vęri „fędd kvenvera til aš vera slķk til ęviloka.“

Eftir aš pistill žessi hafši birst bošaši skólastjóri Brekkuskóla stefnda 29. jśnķ 2012 skriflega til fundar 3. jślķ sama įr „vegna meints brots utan starfs“ sem vęri til skošunar meš tilliti til žess hvort stefndi hafi sżnt af sér hįttsemi sem vęri ósamrżmanleg starfi kennara og gęti leitt til uppsagnar rįšningarsamnings hans. Vķsaši skólastjórinn til framangreindra skrifa stefnda 20. aprķl og 28. jśnķ 2012, žar sem hann višhefši „meišandi ummęli um samkynhneigša og transfólk“, svo og „gildandi įminningar ... vegna meišandi bloggskrifa ķ garš samkynhneigšra, en sś framkoma og athöfn žótti ósęmileg, óhęfileg og ósamrżmanleg starfi žķnu sem kennari.“ Į fundinum, sem fręšslustjóri įfrżjanda stżrši ķ fjarveru skólastjórans, var stefnda veittur frestur til aš koma fram andmęlum, en aš žeim fengnum beindi fręšslustjórinn til stefnda 12. jślķ 2012 skriflegri uppsögn śr starfi grunnskólakennara.

Stefndi kęrši 26. september 2012 til innanrķkisrįšherra įkvöršun įfrżjanda um aš segja sér upp starfi. Til žessarar kęru tók innanrķkisrįšuneytiš loks afstöšu meš śrskurši 4. aprķl 2014, žar sem komist var aš žeirri nišurstöšu aš įkvöršun įfrżjanda um uppsögn stefnda hafi veriš ólögmęt. Įfrżjandi höfšaši mįl žetta 20. jśnķ 2014 til aš fį žann śrskurš felldan śr gildi.

II

Stefndi beindi fyrrnefndri kęru til innanrķkisrįšherra į grundvelli 111. gr. sveitarstjórnarlaga nr. 138/2011. Ķ 3. mgr. žeirrar lagagreinar kemur fram aš heimilt sé į žennan hįtt aš bera undir rįšherra įkvöršun sveitarfélags um uppsögn starfsmanns sem eigi rętur aš rekja til brota hans ķ starfi, vankunnįttu eša óvandvirkni ķ starfi, athafna ķ starfi eša utan žess, sem žyki ósamrżmanlegar starfinu, eša annarra sambęrilegra įstęšna. Samkvęmt 117. gr. sömu laga getur sveitarfélag, sem ekki vill una śrskurši rįšuneytis um slķka kęru, boriš mįl af žvķ tilefni undir dómstóla, en tekiš er žar fram aš leiši almennar reglur ekki til žess aš mįli verši beint aš rįšherra skuli honum stefnt til réttargęslu. Vegna įkvęša sķšastnefndrar lagagreinar veršur aš jįta įfrżjanda heimild til aš höfša mįl žetta įn tillits til žess aš įkvöršun hans um uppsögn stefnda 12. jślķ 2012 var ekki felld śr gildi meš śrskurši innanrķkisrįšuneytisins 4. aprķl 2014, heldur lżst „ólögmęt.“ Samkvęmt sama lagaįkvęši hefur įfrżjandi jafnframt réttilega stefnt ķslenska rķkinu til réttargęslu ķ mįlinu.

Ķ 1. mgr. 57. gr. sveitarstjórnarlaga er męlt fyrir um aš starfskjör, réttindi og skyldur starfsmanna sveitarfélaga fari eftir įkvęšum kjarasamninga hverju sinni og rįšningarsamninga, en samhljóša regla ķ 57. gr. sveitarstjórnarlaga nr. 45/1998 var ķ gildi žegar įfrżjandi og stefndi geršu rįšningarsamning 9. įgśst 2001. Žegar atvik mįls žessa geršust aš öšru leyti höfšu lög nr. 72/1996 um réttindi og skyldur kennara og skólastjórnenda grunnskóla, sem höfšu ķ VI. kafla aš geyma įkvęši um skyldur starfsmanna, veriš felld śr gildi meš 4. mgr. 23. gr. laga nr. 87/2008 um menntun og rįšningu kennara og skólastjórnenda viš leikskóla, grunnskóla og framhaldsskóla, en ķ sķšarnefndu lögunum eru ekki fyrirmęli um réttindi og skyldur slķkra starfsmanna sveitarfélaga. Vegna žessa réšust réttindi og skyldur stefnda ķ starfi, aš žvķ leyti sem hér skiptir mįli, af įkvęšum kjarasamnings milli Sambands ķslenskra sveitarfélaga og Kennarasambands Ķslands vegna Félags grunnskólakennara frį 14. maķ 2011, sem var ķ gildi žegar stefnda var veitt įšurnefnd įminning 13. febrśar 2012 og įfrżjandi sagši upp rįšningarsamningi žeirra 12. jślķ sama įr.

Ķ grein 14.8 ķ kjarasamningnum voru įkvęši um įminningu og sagši žar eftirfarandi ķ 1. mįlsgrein: „Ef starfsmašur hefur sżnt ķ starfi sķnu óstundvķsi eša ašra vanrękslu, óhlżšni viš löglegt boš eša bann yfirmanns sķns, vankunnįttu eša óvandvirkni ķ starfi, hefur ekki nįš fullnęgjandi įrangri ķ starfi, hefur veriš ölvašur aš starfi eša framkoma hans eša athafnir ķ žvķ žykja aš öšru leyti ósęmilegar, óhęfilegar eša ósamrżmanlegar starfinu skal forstöšumašur stofnunar eša fyrirtękis veita honum skriflega įminningu.“ Ķ grein 14.9 voru fyrirmęli um uppsögn og frįvikningu. Ķ fyrstu žremur mįlsgreinum hennar var einkum kvešiš į um form uppsagnar og fresti, en ķ 4. mįlsgrein sagši: „Ef fyrirhugaš er aš segja starfsmanni upp störfum vegna įviršinga žį žarf uppsögnin aš grundvallast į skriflegri įminningu samkvęmt gr. 14.8.“ Ķ framhaldi af žessu voru įkvęši um fyrirvaralausa frįvikningu śr starfi sem heimilaš var aš beita ef starfsmašur hafši meš dómi veriš sviptur rétti til aš gegna žvķ, jįtaš aš hafa gerst sekur um refsiverša hįttsemi, sem mętti ętla aš hefši slķkar afleišingar ķ för meš sér, eša oršiš uppvķs aš grófu broti ķ starfi. Žį er žess aš geta aš ķ grein 14.11 voru įkvęši um skyldur starfsmanna, žar sem sagši mešal annars: „Starfsmanni er skylt aš rękja starf sitt af alśš og samviskusemi ķ hvķvetna. Hann skal gęta kurteisi, lipuršar og réttsżni ķ starfi sķnu. Hann skal foršast aš hafast nokkuš žaš aš ķ starfi sķnu eša utan žess, sem er honum til vanviršu eša įlitshnekkis eša varpaš getur rżrš į žaš starf eša starfsgrein er hann vinnur viš.“

Kjarasamningur žessi hafši ekki aš geyma frekari įkvęši en aš framan greinir um įminningu starfsmanns eša uppsögn vinnuveitanda į rįšningarsamningi vegna įviršinga į hendur starfsmanni. Lķta veršur til žess aš ķ 1. mįlsgrein greinar 14.8 og 4. mįlsgrein greinar 14.9 voru heimildir vinnuveitanda til aš įminna starfsmann og segja upp rįšningarsamningi vegna įviršinga, sem gįfu žó ekki tilefni til fyrirvaralausrar brottvikningar, bundnar viš atriši sem sneru aš framferši starfsmannsins ķ starfi. Viš įšurgreind įkvęši ķ grein 14.11 um skyldur starfsmanns, sem gįtu aš nokkru tekiš til hįttsemi hans utan starfs, voru į hinn bóginn ekki tengdar heimildir vinnuveitanda til įminningar eša uppsagnar. Įfrżjandi hefur ekki boriš žvķ viš ķ mįlinu aš stefndi hafi ķ starfi sķnu sem kennari viš Brekkuskóla sżnt af sér hįttsemi sem hefši getaš leitt til įminningar og uppsagnar eftir žessum įkvęšum greina 14.8 og 14.9 ķ kjarasamningnum. Žegar metiš er hvort įfrżjandi kunni į grundvelli annarra heimilda en žessara įkvęša kjarasamningsins aš hafa mįtt veita stefnda įminningu og segja upp rįšningarsamningi žeirra vegna hįttsemi hans utan starfs veršur aš gęta aš žvķ aš įfrżjandi var sem stjórnvald bundinn af žeirri meginreglu aš lagaheimildar var žörf fyrir geršum hans. Aš žvķ veršur ekki sķšur aš gęta aš įfrżjandi beitti hér įminningu og uppsögn til aš bregšast viš ummęlum, sem stefndi hafši lįtiš falla opinberlega utan starfs sķns og įn tengsla viš žaš, og hefši žvķ vegna įkvęša 2. mgr. og 3. mgr. 73. gr. stjórnarskrįrinnar žurft ótvķręša stoš fyrir slķkum višbrögšum ķ kjarasamningnum, sem réši réttindum og skyldum stefnda ķ starfi samkvęmt 1. mgr. 57. gr. sveitarstjórnarlaga. Slķk stoš var ekki fyrir hendi. Veršur nišurstaša hins įfrżjaša dóms žvķ stašfest.

Įfrżjanda veršur gert aš greiša mįlskostnaš fyrir Hęstarétti eins og ķ dómsorši greinir. Fer jafnframt samkvęmt žvķ, sem žar segir, um gjafsóknarkostnaš stefnda hér fyrir dómi.

Dómsorš:

Hérašsdómur skal vera óraskašur.

Įfrżjandi, Akureyrarkaupstašur, greiši ķ rķkissjóš 1.000.000 krónur ķ mįlskostnaš fyrir Hęstarétti. Žį greiši įfrżjandi jafnframt réttargęslustefnda, ķslenska rķkinu, 150.000 krónur ķ mįlskostnaš fyrir Hęstarétti.

Allur gjafsóknarkostnašur stefnda, Snorra Óskarssonar, fyrir Hęstarétti greišist śr rķkissjóši, žar meš talin mįlflutningsžóknun lögmanns hans, 1.000.000 krónur.

 

Dómur Hérašsdóms Noršurlands eystra 10. aprķl 2015.

Mįl žetta, sem dómtekiš var aš lokinni ašalmešferš 13. febrśar 2015, er höfšaš 23. jśnķ 2014 af Akureyrarkaupstaš, Geislagötu 9, Akureyri, į hendur Snorra Óskarssyni, kt. [...], Skógarhlķš 35, Hörgįrsveit. Til réttargęzlu er stefnt innanrķkisrįšuneytinu, Sölvhólsgötu 7, Reykjavķk.

Dómkröfur

Stefnandi krefst žess aš felldur verši śr gildi śrskuršur innanrķkisrįšuneytisins frį 4. aprķl 2014 ķ stjórnsżslumįli nr. IRR12100058, žar sem įkvöršun stefnanda, dags. 12. jślķ 2012, um aš segja stefnda Snorra upp starfi kennara viš Brekkuskóla, var metin ólögmęt. Žį krefst stefnandi mįlskostnašar śr hendi stefnda.

Stefndi krefst sżknu af kröfum stefnanda. Žį krefst hann mįlskostnašar aš skašlausu śr hendi stefnanda eins og hann nyti ekki gjafsóknar. Hann krefst žess aš gjafsóknarkostnašur greišist śr rķkissjóši, žar meš talin laun lögmanns hans.

Réttargęzlustefnda krefst mįlskostnašar śr hendi stefnanda.

Mįlavextir

Stefndi er grunnskólakennari og hafši starfaš sem slķkur nęr allar götur frį įrinu 1973 žar til honum var sagt upp störfum hinn 12. jślķ 2012. Hann var rįšinn kennari viš Brekkuskóla į Akureyri hinn 1. įgśst 2001. Kennslugreinar hans voru ķslenzka og danska. Į skólaįrinu 2002 til 2003 mun hann hafa gegnt starfi skólastjóra viš skólann um nokkurra mįnaša skeiš, ķ leyfi žįverandi skólastjóra.

Stefndi starfar jafnframt ķ Hvķtasunnusöfnušinum į Akureyri og hefur žar starfsheitiš safnašarhiršir. Žį er hann notandi vefsķšunnar snorribetel.blog.is, sem er svo nefnd „bloggsķša“.

Hinn 6. október 2010 bošaši Jóhanna Marķa Agnarsdóttir skólastjóri Brekkuskóla stefnda til fundar į skrifstofu bęjarlögmanns Akureyrar „vegna ummęla um samkynhneigša sem birst [hefšu] ķ fjölmišlum og į bloggsķšu“ stefnda. Fundurinn var haldinn tveimur dögum sķšar og višstödd auk žeirra tveggja voru fręšslustjóri og bęjarlögmašur stefnanda. Ķ fundargerš er bókaš aš fręšslustjóri hafi upplżst stefnda um aš skólanefnd hafi „rętt um meišandi ummęli hans um samkynhneigš“. Stefnandi lķti svo į aš „žaš samrżmist illa stöšu hans sem grunnskólakennari aš vera jafnframt aš ręša opinberlega um samkynhneigš sbr. tilvķsun til frétta sem birst hafa į visir.is og pressan.is og į bloggi hans, žar sem m.a. er rętt um aš samkynhneigš sé synd.“ Innan grunnskólans séu samkynhneigš börn og unglingar eša börn og unglingar sem eigi samkynhneigša ašstandendur og ummęli stefnda séu meišandi. Ķ fundargeršinni er haft eftir stefnda „aš hann ręddi skošanir sķnar um samkynhneigš aldrei ķ skólastofunni.“ Jafnframt er haft eftir honum aš hann hafi ekki ķ hyggju aš hętta aš tjį sig opinberlega um samkynhneigš. Loks segir aš honum sé kynnt „aš komi til žess aš hann [ręši] aftur opinberlega į meišandi hįtt um samkynhneigša geti komiš til žess aš mįliš fari ķ įminningarferli.“

Hinn 29. janśar 2012 birtist į fréttavefnum mbl.is frétt undir fyrirsögninni „Afrķkurķki standi vörš um réttindi samkynhneigšra“. Er ķ fréttinni sagt frį žvķ aš ašalritari Sameinušu žjóšanna hafi hvatt leištoga Afrķkurķkja til aš virša mannréttindi samkynhneigšra og mešal annars rakiš aš ķ mörgum rķkjum Afrķku sé samkynhneigš ólögleg. Verst sé įstandiš ķ Śganda, žar sem nżlega hafi veriš lagt til į žingi landsins aš heimilt yrši aš dęma žį til dauša sem brjóti gegn banni viš samkynhneigš, eftir nįnari skilyršum sem talin eru upp ķ fréttinni. Eru svo greinaskil en žar į eftir lżkur fréttinni į oršunum: „Mannréttindasamtök kenna evangelķskum prestum um aukiš hatur ķ garš samkynhneigšra ķ Śganda.“

Į umręddum fréttavef gefst lesendum, sem jafnframt eru notendur skrįšrar „bloggsķšu“ į léninublog.is, kostur į žvķ aš skrifa sjįlfir veffęrslur sem birtast į hinni sjįlfstęšu sķšu žeirra, og er fęrslan žį tengd upphaflegri frétt. Er žetta nefnt aš „blogga um fréttina“. Žetta gerši stefndi um umrędda frétt hinn 30. janśar 2012, undir yfirskriftinni: „Er hatur hjį evangelķskum?“. Fęrsla stefnda hljóšar svo: „Enn eina feršina koma upp įrekstrar milli samkynhneigšra og evangelķskra. Sagt er ķ greininni: „Mannréttindasamtök kenna evangelķskum prestum um aukiš hatur ķ garš samkynhneigšra“. Žaš er ef til vill aš bera ķ bakkafullan lękinn aš bęta žessum oršum viš ķ umręšunni. Kjarninn ķ sjónarmiši evangelķskra er sį aš samkynhneigšin telst vera synd. Syndin erfir ekki Gušs rķkiš og žvķ óęskileg. Laun syndarinnar er dauši og žvķ grafalvarleg. Sennilega veršur ekki hęgt aš finna einhverja „sįttarleiš“ ķ žessu mįli. Žannig hafa įrekstrarnir viš samkynhneigšina veriš allsstašar eins, milli hins Evangelķska oršs og svo „mannréttinda“. Žaš var vķst Guš sem sętti heiminn viš sig meš fórnardauša Jesś en ekki öfugt. Mašurinn er ekki enn bśinn aš sęttast viš Guš og fį fyrirgefningu. Viš steytum hnefann į móti miskunnsömu almętti og heimtum „mannréttindi“! Žetta stutta innlegg mitt veršur eflaust flokkaš sem „hatursįróšur“ – kannski bara vegna žess aš ég tek Evangelķska afstöšu til mįlsins? Allsstašar veldur žetta efni sundrungu og deilum. Hiš versta er aš viš getum séš įvöxtinn af gręšginni sem er lķka synd. Nś žurfa fjölskyldurnar į Ķslandi aš lifa viš žröngan kost vegna gręšginnar. Syndin sem nś er barist fyrir aš verši „mannréttindi“ kemur einnig meš sinn įvöxt! kęr kvešja Snorri ķ Betel.“

Hinn 2. febrśar 2012 bošaši Jóhanna Marķa Agnarsdóttir skólastjóri Brekkuskóla stefnda til fundar ķ rįšhśsi bęjarins daginn eftir. Var tekiš fram ķ fundarbošinu aš auk skólastjórans yršu į fundinum bęjarlögmašur og fręšslustjóri, en bošaš vęri til fundarins „vegna meints brots ķ starfi sem [vęri] til skošunar.“ Var vķsaš til vefritsins pressan.is en žar hefši daginn įšur birzt frétt „žar sem žś višhefur meišandi ummęli um samkynhneigša.“ Žį er ķ bréfinu „vķsaš til fundar dags. 8. október 2010 žar sem žér var gefin skrifleg ašvörun aš višlagšri įminningu [ef] žś opinberlega ręšir aftur į meišandi hįtt um samkynhneigša.“ Į fundinum yrši „hiš meinta brot reifaš frekar og lögš fram gögn“ og stefnda gefinn frestur til aš koma meš andmęli. Fundurinn „gęti veriš undanfari įminningar ķ starfi. Réttarįhrif įminningar getur veriš uppsögn ef um ķtrekuš brot er aš ręša į gildistķma įminningar.“

Fundurinn var haldinn hinn 3. febrśar og auk stefnda og žeirra sem talin voru upp ķ fundarboši, sat fundinn Björn Sverrisson, trśnašarmašur kennara ķ Brekkuskóla. Fundargerš fundarins liggur fyrir ķ mįlinu og ber hśn yfirskriftina „Fundargerš vegna meints brots Snorra Óskarssonar Opinber meišandi ummęli um samkynhneigša“. Segir ķ fundargeršinni aš fundurinn sé haldinn „vegna meints brots [stefnda], utan starfs, sem samrżmist ekki žvķ starfi sem hann gegnir, sem kennari hjį Brekkuskóla.“ Žį segir aš stefnandi hafi į fundinum lagt fram nokkurar réttarheimildir, sem tališ sé aš meint brot geti varšaš viš, en śtdrįttur réttarheimildanna fylgi meš ķ sérstakri greinargerš sem sé hluti fundargeršarinnar. Eru ķ greinargeršinni taldar upp Mannaušsstefna Akureyrarbęjar, žar sem fram komi aš framkoma og athafnir utan vinnustašar verši aš samrżmast starfinu sem starfsmenn gegni; lög nr. 91/2008 um grunnskóla og er sérstaklega vķsaš til 1. mgr. 12. gr. og 24. gr.; Sjöundi kafli „Nįms og kennslu“, žar sem segi aš ķ grunnskóla eigi allir nemendur rétt į aš stunda nįm viš sitt hęfi og skuli tękifęri žeirra aš vera jöfn óhįš atgervi og ašstęšum hvers og eins; Ašalnįmskrį, žar sem segi aš nemendur verši ķ daglegu lķfi aš tileinka sér żmsa žętti til žess aš verša virkir žįtttakendur ķ lżšręšisžjóšfélagi, žar į mešal samskiptahęfni, viršingu, umburšarlyndi og skilning į uppbyggingu lżšręšislegs žjóšfélags; Reglugerš nr. 1040/2011 um įbyrgš og skyldur ašila skólasamfélagsins ķ grunnskólum, žar sem segi mešal annars ķ 3. gr. aš starfsfólk skóla skuli įvallt bera velferš nemenda fyrir brjósti og leggja sig fram um aš tryggja nemendum öryggi, vellķšan og vinnufriš til aš žeir geti notiš skólagöngunnar. Žį skuli starfsmenn sżna nęrgętni og gęta viršingar ķ framkomu sinni gagnvart nemendum, foreldrum og samstarfsmönnum, og loks žrišja grein sišareglna Kennarasambands Ķslands, žar sem segi mešal annars aš kennari vinni gegn fordómum, einelti og öšru ranglęti sem nemendur verši fyrir.

Ķ fundargerš segir svo aš af hįlfu stefnanda sé „tališ aš umrętt blogg og frétt geti veriš brot į mannaušsstefnu [stefnanda], grunnskólalögum og framangreindri reglugerš.“ Er stefnda veittur vikufrestur til aš „koma aš sķnum sjónarmišum gagnvart hinum meintu įviršingum“ og er bókaš aš stefndi hyggist koma aš skriflegum andmęlum fremur en aš sitja annan fund. Er honum tjįš aš verši honum veitt įminning „geti ķtrekaš brot į gildistķma įminningar leitt til uppsagnar.“

Meš bréfi til stefnanda, dagsettu föstudaginn 10. febrśar 2012, hafnar stefndi žvķ aš hann hafi brotiš af sér. Hann segir ķ bréfinu aš ekki geti veriš į skjön viš mannaušsstefnu stefnanda aš tjį sig um trśarleg og sišferšisleg mįlefni samtķmans og vęri stjórnarskrįrbrot aš meina honum žįtttöku ķ žjóšmįlaumręšu. Žį hafi engin dęmi veriš nefnd um aš hann hafi brotiš gegn grunnskólalögum, ašalnįmskrį, reglugerš eša sišareglum Kennarasambandsins. Ķ lok bréfsins kvešst stefnandi hafa ķ hyggju aš vinna įfram störf sķn og „rękja [sitt] trśfrelsi“. Hann muni ekki samžykkja skeršingu į tjįningarfrelsi sķnu til aš „žóknast“ stefnanda, en halda įfram aš boša aš menn eigi opna hjįlpręšisleiš sem sé trśin į Jesśm Krist. Bętir hann svo viš: „En ef žiš viljiš vera sanngjörn žį er ég til višręšu um starfslokasamning en hann žarf aš nį til žess tķma aš ég taki eftirlaun śr lķfeyrissjóši LSR.“

Nżr fundur var haldinn ķ rįšhśsinu mįnudaginn 13. febrśar 2012 og sįtu hann žau sömu og hinn fyrri. Ķ fundargerš er mešal annars bókaš aš stefnda hafi veriš „kynnt sś nišurstaša aš žrįtt fyrir andmęli hans verši honum veitt įminning, enda hafi andmęlin ekki brugšiš neinni birtu į mįliš sem leitt geti til žess aš mįlinu ętti aš ljśka įn įminningar. [Stefnda] er kynnt aš honum sé veitt įminning skv. grein 14.8 ķ Kjarasamningi Sambands ķslenskra sveitarfélaga og Kennarasambands Ķslands vegna Félags grunnskólakennara [...], aš višlagšri uppsögn ef til ķtrekašs brots kemur skv. grein 14.9 ķ sama kjarasamningi.“ Er žį bókaš eftir stefnda, aš samkvęmt lögfręšingi Kennarasambandsins „gildi grein 14.8. ekki um įminningu žessa.“ Ķ fundargeršinni segir svo aš stefnda sé afhent „skriflegt įminningarbréf dags. 13. febrśar 2012.“ Žį sé honum tilkynnt aš frį og meš sama degi sé honum veitt leyfi į launum žaš sem eftir sé skólaįrsins. Į mešan į leyfinu standi haldi hann launum og réttindum en einnig öllum skyldum, „ž.m.t. meš vķsan til allra žeirra réttarheimilda sem liggja til grundvallar įminningu.“. Loks er bókaš eftir stefnda aš hann hyggist halda įfram aš „blogga“ og njóta tjįningarfrelsis.

Umrętt įminningarbréf til stefnda er undirritaš af Jóhönnu Marķu Agnarsdóttur skólastjóra Brekkuskóla. Segir ķ bréfinu aš stefnandi telji aš „meš žvķ aš skrifa og tjį [sig] opinberlega į meišandi hįtt um samkynhneigš [hafi stefndi] brotiš svo af [sér] aš réttlęti višbrögš af hįlfu [stefnanda].“ Ķ įminningarbréfi skólastjórans segir aš orš stefnda, „samkynhneigš telst vera synd. Syndin erfir ekki Gušs rķkiš og žvķ óęskilegt. Laun syndarinnar er dauši og žvķ grafalvarleg“, séu „til žess fallin aš vera meišandi, m.a. gagnvart nemendum og ganga gegn lögum, reglum, samžykktum og skólastefnu.“ Žį sé „vķsaš til fjölmargra opinberra ummęla [stefnda] ķ fjölmišlum undanfarna daga.“ Vķsaš sé til 1. mgr. 12. gr. grunnskólalaga nr. 91/2008 žar sem fram komi aš kennarar skuli sżna nęrgętni gagnvart börnum og foreldrum, og til 24. gr. laganna žar sem segi aš markmiš nįms, kennslu og starfshįtta skuli vera žannig aš komiš sé ķ veg fyrir mismunun, mešal annars vegna kynhneigšar. Žį sé vķsaš til 7. kafla ašalnįmskrįr žar sem segi aš tękifęri nemenda skuli vera óhįš mešal annars kynhneigš og aš mešal grundvallarréttinda nemenda sé aš hafa vinnufriš ķ skólanum žannig aš žeir geti nįš sem beztum tökum į nįminu og kennsla nżtist žeim sem bezt. Žvķ žurfi aš leggjaįherzlu į aš skapa jįkvęšan skólabrag ķ hverjum skóla og góšan vinnuanda ķ einstökum bekkjardeildum og nįmshópum. Žį er vķsaš til 3. gr. reglugeršar nr. 1040/2011 meš sambęrilegum hętti og gert var ķ greinargerš žeirri er fylgdi fundargerš frį 3. febrśar. Žį er ķ įminningarbréfinu vķsaš til 3. gr. sišareglna Kennarasambands Ķslands, meš sama hętti og ķ greinargeršinni. Segir ķ įminningarbréfinu aš af žessum heimildum megi rįša aš grunnskólakennarar „beri rķkar samfélagslegar skyldur meš vķsan til laga og reglna, ekki bara innan veggja skólans heldur einnig utan hans.“ Žannig beri žeim aš virša „stefnu vinnustašar sķns og lög og reglur sem [varši] grunnskóla og sé óheimilt aš ganga gegn žeim ķ ręšu og riti, į žann hįtt sem [stefndi hafi] gert meš meišandi ummęlum um samkynhneigša.“ Loks segir ķ įminningarbréfinu, meš undirstrikun įminnanda: „Meš vķsan til alls framanritašs og ašvörunar sem žér var gefin skriflega į fundi dags. 8. október 2010 er žér hér meš veitt įminning. Vķsaš er til greinar 14.8 ķ kjarasamningi žar sem segir: „Ef starfsmašur hefur sżnt ķ starfi sķnu óstundvķsi eša ašra vanrękslu, óhlżšni viš löglegt boš eša bann yfirmanns sķns, vankunnįttu eša óvandvirkni ķ starfi, hefur ekki nįš fullnęgjandi įrangri ķ starfi, hefur veriš ölvašur aš starfi eša framkoma hans eša athafnir ķ žvķ žykja aš öšru leyti ósęmilegar, óhęfilegar eša ósamrżmanlegar starfinu skal forstöšumašur stofnunar eša fyrirtękis veita honum skriflega įminningu.[“] Meš įminningarbréfi žessu er žér gefinn kostur į aš bęta rįš žitt meš žvķ aš ķtreka ekki žaš brot og žau samskipti af žvķ tagi sem lżst er hér aš framan, ellegar kann žér aš verša sagt upp störfum.“

Ķ mįlinu er bréf til stefnda, undirritaš af Jóhönnu Marķu Agnarsdóttur skólastjóra, dagsett 13. febrśar 2012. Žar segir: „Ég undirrituš, hef įkvešiš aš bjóša žér launaš leyfi frį störfum žķnum sem grunnskólakennari viš Brekkuskóla śt skólaįriš 2011-2012. Leyfiš er veitt til aš lęgja žęr öldur sem risiš hafa ķ kjölfar ummęla žinna į bloggi. Į mešan į leyfi stendur munt žś halda fullum launum og réttindum og jafnframt bera žęr skyldur sem į žig eru lagšar sem grunnskólakennari skv. žeim lögum, reglum og samžykktum sem viš eiga.“

Sama dag sendi stefnandi frį sér fréttatilkynningu undir fyrirsögninni „Akureyrarbęr bregst viš meišandi ummęlum um samkynhneigš“. Ķ fréttatilkynningunni segir: „Sķšustu daga hefur veriš hįvęr umręša ķ fjölmišlum um ummęli grunnskólakennara į Akureyri sem birtist į bloggi hans um samkynhneigš. Akureyrarbę hefur veriš legiš į hįlsi aš bregšast ekki viš ummęlunum. Žaš skal upplżst aš įriš 2010 brugšust skólayfirvöld viš ummęlum umrędds kennara um samkynhneigš žar sem honum var gert aš lįta af slķkum meišandi ummęlum. Žvķ var brugšist umsvifalaust og hart viš žeim ummęlum sem nś eru til umręšu. Var mįliš žegar sett ķ žaš lögformlega ferli sem starfsmannaréttur og stjórnsżslulög gera rįš fyrir hjį hinu opinbera. Starfsmannamįl eru trśnašarmįl og žvķ getur Akureyrarbęr ekki gert opinbert hver nišurstaša mįlsins er en žess skal getiš aš umręddur starfsmašur hefur veriš sendur ķ tķmabundiš leyfi frį störfum. Akureyrarbęr getur ekki og mun ekki tjį sig frekar ķ fjölmišlum um mįl žessa einstaka starfsmanns sem hér um ręšir.“

Į umręddum tķma var ķ gildi kjarasamningur milli Sambands ķslenzkra sveitarfélaga og Kennarasambands Ķslands vegna Félags grunnskólakennara. Svo sem rakiš er ķ įminningarbréfinu til stefnda segir mešal annars ķ grein 14.8 ķ žeim samningi: „Ef starfsmašur hefur sżnt ķ starfi sķnu óstundvķsi eša ašra vanrękslu, óhlżšni viš löglegt boš eša bann yfirmanns sķns, vankunnįttu eša óvandvirkni ķ starfi, hefur ekki nįš fullnęgjandi įrangri ķ starfi, hefur veriš ölvašur aš starfi eša framkoma hans eša athafnir ķ žvķ žykja aš öšru leyti ósęmilegar, óhęfilegar eša ósamrżmanlegar starfinu skal forstöšumašur stofnunar eša fyrirtękis veita honum skriflega įminningu.“

Ķ sama kjarasamningi, grein 14.9, er fjallaš um uppsögn starfsmanns. Žar segir mešal annars: „Ef fyrirhugaš er aš segja starfsmanni upp störfum vegna įviršinga žį žarf uppsögnin aš grundvallast į skriflegri įminningu samkvęmt gr. 14.8.“

Hinn 20. aprķl 2012 birti stefndi grein į „bloggsķšu“ sinni undir fyrirsögninni „Gildum er hęgt aš breyta!“. Žar segir, meš leturbreytingum stefnda: „Er Anders ekki einmitt aš segja satt varšandi umbreytingu gildanna. Norskir hermenn lęra aš lķta į andstęšingana ķ Afganistan sem eitthvaš annaš en manneskjur og Talibanar kenna sķnum aš lķta į hina kristnu sem réttdrępa heišingja? Žannig hafa styrjaldir veriš hįšan ķ gegnum aldirnar aš andstęšingurinn er geršur aš ómenni. Hvaš meš žį öll illmenni veraldar? Breyttu žeir ekki gildismati sķnu? Er ekki saga gyšinga einmitt sönnun žess hvernig žeir voru geršir aš „rottum samfélagsins“, afętum og meš svķnablóš ķ ęšum“? Sjónarmiš kristinnar trśar eru žau aš mašurinn getur bętt hegšun sķna og žaš er einmitt naušsynlegt aš hann taki inn heilbrigt gildismat. Grunnžįttur kristinna gilda er aš Guš er til. Hann skapaši manninn ķ sinni mynd! Viš höfum žvķ ekki rétt į aš eyša mönnum hvorki į Utöja né ķ fóstureyšingum. Nęsta er: „aš lķkami okkar er musteri heilags anda“. Žess vegna höfum viš ekki rétt į aš fara meš lķkama okkar eins og hverju okkar lystir. Žvķ sį sem eyšir musteri heilags anda mun Guš eyša! Žannig gerum viš okkur sek viš Guš og tilskipun hans. „En lķkaminn er ekki fyrir saurlķfi heldur fyrir Drottinn [svo] og Drottinn fyrir lķkamann.“ (1.Kor 6:13) Žannig veršur hjónabandiš heilagt žvķ Guš śt bjó žaš žar sem karl og kona ganga saman gegnum lķfi[š]. Ekki tveir karlar saman og ekki tvęr konur saman heldur karl og kona. Svo er: „Hver er žį nįungi minn“? Žar komum viš aš „Miskunnsama Samherjanum“ sem leggur hinum žjįša liš og greišir ekki bara lįgmarkslaun sem duga ekki einu sinni fyrir framfęrslu į Ķslandi. Žessi „miskunnsami“ skilur aš aušurinn er skapašur af öllum sem starfa viš fyrirtękiš og žeira allir eiga žvķ réttlįtan hlut ķ framleišninni. Žessi hugsun er varšveitt ķ žvķ aš nįungi minn er jafningi minn, skapašur ķ Gušs mynd į sama hįtt og ég. Žį mį nefna gildin um fjölskylduna. Makar elski og börnin alist upp ķ heimili elsku og trausts. Hjörtu fešra snśist til barna og óhlżšnir fįi hugarfar réttlįtra. Žessum gildum hafnaši Anders Breivik en nį žau til okkar į Ķslandi? Viš hrósum happi yfir žvķ aš vera ekki eins og žessi „tollheimtumašur“ en ef kristin gildi vantar ķ okkar žjóšfélag er žį ekki ašeins stigsmunur og [svo] okkur og honum en ekki ešlismunur? Eša hvernig getum viš lįtiš framhjį okkur fara 900 fóstureyšingar į Ķslandi įr hvert įn žess aš spyrna viš fótum. Jś meš žvķ aš lķta ekki į fóstrin sem manneskjur – Og Breivik sį ekki samborgara sķna sem „Musteri heilags anda“! Ę, žaš er gott aš B[r]eivik er ekki hér! Snorri ķ Betel“.

Ķ mįlinu liggur skjal sem nefnt er „samkomulag um starfslok“, dagsett 21. jśnķ 2012. Skjališ er ekki undirritaš. Ķ skjalinu eru żmis samningsįkvęši og žar į mešal aš stefndi ljśki „rįšningarsambandi sķnu viš Brekkuskóla mišaš viš 1. įgśst 2012.“ Hann fįi eftir žaš greidd föst mįnašarlaun ķ tólf mįnuši. Eftir gerš samkomulagsins eigi hvorugur ašila kröfu į hinn og hvorugur muni eiga frumkvęši aš umręšu um starfslokasamninginn og ašdraganda starfslokanna. Jafnframt liggur ķ mįlinu bréf stefnda til skólastjóra Brekkuskóla, fręšslustjóra stefnanda og bęjarlögmanns, dagsett 29. jśnķ 2012. Žar segist stefndi hafna tilboši um starfslokasamning, dags. 21. jśnķ. Segist stefndi „ekki tilbśinn aš loka į dómstólaleišina né umręšu ķ fjölmišlum meš žvķ aš samžykkja rżran starfslokasamning af engu tilefni.“

Hinn 28. jśnķ 2012 birti stefndi į „bloggsķšu“ sinni fęrslu sem hann nefndi „Leišrétting?“. Žar segir, meš leturbreytingum hans: „Ég hef unniš lengi viš aš leišrétta ritgeršir og stķla. Žį er gjarnan stušst viš įkv. reglur sem eru stafsetningarreglur ķ ķslensku. Žęr eru ekki hinar sömu ķ ensku og žżsku. Bretar og Žjóšverjar hafa sķnar stafsetningar[r]eglur. En kennarar leišrétta ranga stafsetningu, röng svör eša röng višbrögš. Leišréttingar eru einnig mikiš notašar ķ siglingafręšinni hvort sem um skip eša flug er aš ręša. Menn taka tillit til segulskekkju, vinda og strauma. Žaš er kallaš leišrétting af žvķ aš menn ętla aš nį réttum įfangastaš. Nś hefur oršiš leišrétting fengiš alveg nżja merkingu. Drengur sem fęddist „drengur“ og hefur xy-kynlitning fer ķ kynskiptiašgerš. Žaš er kallaš „leišrétting“. Hvaša merkingarbrengl er virkilega komiš ķ [ķ]slenskttungumįl? Žetta tiltekna ętti aš vera kynbreyting en ekki leišrétting. Žvķ frį nįttśrunnar hendi er drengurinn karlkyns vera, hvaš svo sem honum finnst eša viš įlķtum. Guš gjörši žau karl og konu og žau tvö skulu bindast, stofna heimili og verša einn mašur. Ef menn ętla sķšan aš breyta žessum atrišum og gera karl aš konu og/eša konu aš karli žį er um aš ręša breytingu eša afbökun en ekki leišréttingu. Sįl mannsins er hvorki karlkyns- né kvenkynsvera nema af žvķ aš hśn er ķ lķkama karls og lķkama konu. Žetta er ekki hęgt aš leišrétta heldur breyta og afbaka. Ķslenskt samfélag žarf aš fį žessa leišréttingu og rifja upp hve frįbęr tungan okkar er, hśn er svo gagnsę og skķr. Hin kristnu sjónarmiš eru žau aš karlinn er skapašur karl og til aš vera karlmašur til ęviloka. Sama er aš segja um konuna, hśn er fędd kvenvera til aš vera slķk til ęviloka. Snorri ķ Betel“.

Daginn eftir ritaši skólastjóri Brekkuskóla stefnda bréf og bošaši hann til fundar ķ rįšhśsinu hinn 3. jślķ. Ķ fundarboši segir mešal annars: „Til fundarins er bošaš vegna meints brots utan starfs, og sem er til skošunar hvort er ósamrżmanlegt starfi žķnu sem kennari og leitt getur til uppsagnar. Vķsaš er til bloggfęrslu įmbl.is frį 20. aprķl 2012 undir heitinu Gildum er hęgt aš breyta! og bloggfęrslu frį 28. jśnķ 2012 undir heitinu Leišrétting?, žar sem žś višhefur meišandi ummęli um samkynhneigša og transfólk. Vķsaš er [til] gildandi įminningar dag. 13. febrśar 2012 sem žér var gefin [...] vegna meišandi bloggskrifa ķ garš samkynhneigšra, en sś framkoma og [athöfn] žótti ósęmileg, óhęfileg og ósamrżmanleg starfi žķnu sem kennari. Žį er vķsaš til fundar dags. 8. október 2010, žar sem žér var gefin skrifleg ašvörun aš višlagšri įminningu [ef] žś opinberlega ręddi[r] aftur į meišandi hįtt um samkynhneigša. Į fundinum veršur hiš meinta brot reifaš frekar og lögš fram gögn.“

Samkvęmt fundargerš sįtu žennan fund žau sömu og sįtu fundina 10. og 13. febrśar sama įr. Ķ fundargeršinni er vķsaš til „bloggs“ stefnda frį 20. aprķl 2012 og vitnaš til oršanna: „Nęsta er: „aš lķkami okkar er musteri heilags anda“. Žess vegna höfum viš ekki rétt į aš fara meš lķkama okkar eins og hverju okkar lystir. Žvķ sį sem eyšir musteri heilags anda mun Guš eyša! Žannig gerum viš okkur sek viš Guš og tilskipun hans. „En lķkaminn er ekki fyrir saurlķfi heldur fyrir Drottinn og Drottinn fyrir lķkamann.“ (1.Kor6:13) Žannig veršur hjónabandiš heilagt žvķ Guš śt bjó žar žar sem karl og kona ganga saman gegnum lķfi[š]. Ekki tveir karlar saman og ekki tvęr konur saman heldur karl og kona.“ Žį er ķ fundargeršinni vķsaš til eftirfarandi orša ķ „bloggi“ sem bar fyrirsögnina Leišrétting?: „Nś hefur oršiš leišrétting fengiš alveg nżja merkingu. Drengur sem fęddist „drengur“ og hefur xy-kynlitning fer ķ kynskiptiašgerš. Žaš er kallaš „leišrétting“. Hvaša merkingarbrengl er virkilega komiš ķ ķslenskt tungumįl? Žetta tiltekna ętti aš vera kynbreyting en ekki leišrétting. Žvķ frį nįttśrunnar hendi eru drengurinn karlkyns vera, hvaš svo sem honum finnst eša viš įlķtum. Guš gjörši žau karl og konu og žau tvö skulu bindast, stofna heimili og verša einn mašur. Ef menn ętla sķšan aš breyta žessum atrišum og gera karl aš konu og/eša konu aš karli žį er um aš ręša breytingu eša afbökun en ekki leišréttingu. Sįl mannsins er hvorki karlkyns- né kvenkynsvera nema af žvķ aš hśn er ķ lķkama karls og lķkama konu. Žetta er ekki hęgt aš leišrétta heldur breyta og afbaka.“ Ķ fundargeršinni segir aš stefnandi vķsi „til eftirfarandi réttarheimilda, sem tališ [sé] aš meint brot geti [varšaš] viš“, og eru svo talin upp Mannaušsstefna stefnanda, žar sem segi aš framkoma og athafnir utan vinnustašar verši aš samrżmast žvķ starfi sem menn gegni, lög um grunnskóla og sérstaklega vķsaš til 1. mgr. 12. gr. og 24. gr., „Nįm og kennsla“ og žar sérstaklega vķsaš til 7. kafla, ašalnįmskrį, reglugerš nr. 1040/2011 og žar sérstaklega vķsaš til 3. gr., og sišareglur Kennarasambands Ķslands. Segir svo aš stefnandi telji aš „umrędd blogg geti veriš brot į mannaušsstefnu [stefnanda], grunnskólalögum og framangreindri reglugerš įsamt fleiri réttarheimildum.“ Meš fundargeršinni fylgir greinargerš sama efnis, undirrituš af fręšslustjóra og bęjarlögmanni.

Ķ mįlinu liggur skjal, undirritaš af stefnda og stķlaš į fręšslustjóra, bęjarlögmann og skólastjóra Brekkuskóla. Skjališ er ódagsett en vķsaš er til fundarins 3. jślķ. Ķ bréfinu hafnar stefndi žvķ aš „blogg“ sitt, „Gildum er hęgt aš breyta“, hafi veriš meišandi. Žar hafi hann fjallaš um hiš „glępsamlega athęfi Breiviks ķ Noregi“, en Breivik hafi upplżst aš hann hefši, įšur en hann hefši framiš óhęfuverk sķn, hafiš „vinnu ķ sjįlfum sér til aš réttlęta óhęfuverkin“. Stefndi hafi vitnaš til Biblķunnar sem segši lķkama mannsins vera „musteri heilags anda“ og „sį sem eyšir musteri heilags anda mun Guš eyša!“. Žį kvašst stefndi hafa frį Kristi aš hjónaband vęri heilagt og ašeins fyrir karl og konu, og vķsaši um žaš nįnar til Matteusargušspjalls. Žį segir stefndi ķ bréfinu aš žaš ętti „aš segja sig sjįlft aš leišrétting skv. ķsl. oršabók žżšir: „rétta, gera rétt: l. skekkju, lagfęra, bęta śr villu(,); l. stķla.““ og geti stefndi žvķ ekki tekiš undir aš fęrsla sķn frį 28. jśnķ 2012 flokkist undir meišandi ummęli. Segir stefndi aš allt bendi til aš „mįlflutningur ykkar og įklögur [byggist] į vanžekkingu bęši į Biblķunni og Ķslensku“, og eigi žaš bęši viš um žessar athugasemdir sem hinar fyrri.

Ķ mįlinu liggur ódagsett skjal, undir heitinu „Umboš“. Žaš hljómar svo: „Ég undirrituš Jóhanna Marķa Agnarsdóttir skólastjóri Brekkuskóla, framsel hér meš heimild til Gunnars Gķslasonar, fręšslustjóra Akureyrarbęjar aš segja Snorra Óskarssyni upp störfum ķ kjölfar uppsagnarferils, ef andmęlaréttur hans leišir til žess aš ekki verši komist hjį uppsögn hans ķ starfi. Heimild Gunnars Gķslasonar gildir mešan ég er ķ sumarfrķi frį 2. jślķ til 17. jślķ 2012.“ Undir skjališ rita Jóhanna Marķa Agnarsdóttir og Gunnar Gķslason.

Meš bréfi til stefnda, dagsettu 12. jślķ 2012, var honum tilkynnt um uppsögn śr starfi grunnskólakennara. Uppsögnin var ķ bréfinu sögš eiga „rót aš rekja til brota utan starfs sem samrżmist ekki starfi [hans] sem grunnskólakennari.“ Bęši mannaušsstefna Akureyrarbęjar og kjarasamningur grunnskólakennara boši aš starfsmenn skuli gęta žess aš framkoma og athafnir utan vinnustašar samrżmist starfinu sem žeir gegni. Žį segir ķ bréfinu aš andmęli stefnda hafi ekki brugšiš „birtu į neina žį žętti ķ mįlinu sem tilteknir [hafi veriš] ķ greinargerš og fundargerš meš vķsan til žeirra réttarheimilda sem [liggi] til grundvallar ķ mįlinu.“ Telji stefnandi aš „meš žvķ aš skrifa og tjį sig opinberlega į meišandi hįtt um samkynhneigš og transfólk [hafi stefndi] brotiš svo af [sér] aš réttlęti višbrögš af hįlfu bęjarins.“ Vķsaš er til tveggja „blogga“ stefnda. Annars vegar žess frį 20. aprķl 2012, og sagt aš žau ummęli śr žvķ, sem vitnaš var til ķ fundargerš frį 3. jślķ, vęru „meišandi ķ garš samkynhneigšra“, og annars vegar til „bloggs“ frį 28. jśnķ, og sagt aš žau orš žess, sem einnig voru til tekin ķ sömu fundargerš, vęru „mešandi ķ garš transfólks“. Uppsögnin sé byggš į žessum skrifum og žeirri įminningu sem stefnda hafi veriš veitt 13. febrśar, en aš baki henni hafi veriš „bloggskrif“ hans 31. janśar. Segir ķ uppsagnarbréfinu aš stefnandi vķsi, mįli sķnu til stušnings, til 1. mgr. 12. gr. grunnskólalaga žar sem mešal annars komi fram aš kennari skuli sżna nęrgętni gagnvart börnum og foreldrum žeirra og 24. gr. sömu laga žar sem segi aš markmiš nįms, kennslu og starfshįtta skuli vera žannig aš komiš sé ķ veg fyrir mismunun, mešal annars vegna kynhneigšar. Einnig sé vķsaš til 7. kafla ašalnįmskrįr žar sem segi mešal annars aš tękifęri nemenda skuli mešal annars vera óhįš kynhneigš og ķ ašalnįmskrį segi einnig aš mešal grundvallarréttinda nemenda sé aš hafa vinnufriš ķ skólanum žannig aš žeir geti nįš sem beztum tökum į nįminu og žvķ žurfi aš leggja įherzlu į aš skapa jįkvęšan skólabrag ķ hverjum skóla og góšan vinnuanda ķ einstökum bekkjardeildum og nįmshópum. Žį er ķ bréfinu vķsaš til 3. gr. reglugeršar nr. 1040/2011 žar sem segir aš starfsfólk skóla skuli įvallt bera velferš nemenda fyrir brjósti og leggja sig fram um aš tryggja žeim öryggi, vellķšan og vinnufriš til aš žeir geti notiš skólagöngunnar. Žį segi aš starfsmenn skuli sżna nęrgętni og gęta viršingar ķ framkomu sinni gagnvart nemendum, foreldrum og samstarfsmönnum. Žį sé vķsaš til markmiša reglugeršarinnar žar sem segi mešal annars aš nemendur eigi aš geta notiš bernsku sinnar ķ skólastarfi. Loks er vķsaš til 3. gr. sišareglna Kennarasambands Ķslands žar sem segi mešal annars aš kennari vinni gegn fordómum, einelti og öšru ranglęti sem nemendur verši fyrir. Ķ uppsagnarbréfinu segir aš af žessum heimildum megi rįša aš grunnskólakennarar beri „rķkar samfélagslegar skyldur meš vķsan til laga og reglna, ekki bara innan veggja skólans heldur einnig utan hans. Žannig [beri] žeim aš virša stefnu vinnustašar sķns og lög og reglur er [varši] grunnskóla, jafnt innan sem utan skóla og [sé] óheimilt aš ganga gegn žeim ķ ręšu og riti, į žann hįtt sem [stefndi hafi] gert meš meišandi ummęlum um samkynhneigša og transfólk.“ Meš vķsan til alls žessa, og višvörunar sem stefndi hafi fengiš į fundi 8. október 2010 og įminningar 13. febrśar 2012, sé honum sagt upp störfum sem kennari viš Brekkuskóla. Ljóst sé aš „eftir framangreinda įminningu [hafi stefndi] ekki bętt rįš [sitt], er [varši] žaš framferši aš skrifa opinberlega į meišandi hįtt um samkynhneigš.“ Undir bréfiš ritar, fyrir hönd stefnanda, Gunnar Gķslason fręšslustjóri.

Śrskuršur innanrķkisrįšuneytisins

Meš stjórnsżslukęru er barst innanrķkisrįšuneytinu hinn 2. október 2012 kęrši stefndi žį įkvöršun stefnanda aš segja sér upp starfi viš Brekkuskóla. Ķ nišurstöšu rįšuneytisins segir aš ķ mįlinu sé mešal annars deilt um gildi įminningar žeirrar er stefnda var veitt ķ febrśar 2012, en ķ śrskuršinum kemur fram aš stefndi byggši ķ kęru sinni mešal annars į žvķ aš įminning yrši ekki veitt vegna athęfis utan starfs, į grundvelli greinar 14.8 ķ gildandi kjarasamningi. Žį segir einnig mešal annars: „Žegar tekiš er miš af oršalagi įkvęšis 14.8 ķ kjarasamningnum telur rįšuneytiš alveg ljóst aš žaš veitir sveitarfélögum fyrst og fremst heimild til aš įminna grunnskólakennara vegna hįttsemi ķ starfi. Gildissviš įkvęšisins er aš žessu leyti žrengra en hlišstętt įkvęši 21. gr. laga um réttindi og skyldur starfsmanna rķkisins nr. 70/1996 žar sem er aš finna heimild til aš įminna starfsmann ef athafnir hans utan starfs žykja ósęmilegar, óhęfilegar eša ósamrżmanlegar starfinu. Ķ žvķ ljósi telur rįšuneytiš aš leggja verši til grundvallar aš grunnskólakennarar njóti aš žessu leyti meiri verndar heldur en t.d. starfsmenn rķkisins og hefur rįšuneytiš žar ekki sķst ķ huga aš um samningsbundin réttindi er aš ręša, ž.e. samkomulag į milli Sambands ķslenskra sveitarfélaga og Kennarasambands Ķslands. Veršur aš telja aš kjarasamningurinn męli žannig ķ grundvallaratrišum fyrir um lįgmarksréttindi grunnskólakennara, sem samningsašilar hafa sammęlst um, og aš žau réttindi verši ekki takmörkuš af öšrum, eftir atvikum einhliša, stefnuyfirlżsingum sveitarfélaga svo sem mannaušs- eša starfsmannastefnu.“ Žį segir ķ śrskuršinum aš žrįtt fyrir žetta telji rįšuneytiš ekki śtilokaš aš unnt sé aš veita grunnskólakennara įminningu vegna hįttsemi hans eša athafna utan starfs, en til aš svo megi verši, sé naušsynlegt aš athafnir hans eša hįttsemi hafi bein įhrif į stöšu hans innan viškomandi grunnskóla, meš žeim hętti sem lżst sé ķ įkvęši 14.8 ķ kjarasamningnum. Beri sveitarfélaginu aš sżna fram į žaš, og gęta žį aš višeigandi réttarreglum stjórnsżsluréttar, svo sem rannsóknarreglu, réttmętisreglu og mešalhófsreglu.

Žį segir ķ śrskurši rįšuneytisins aš hvorki ķ įminningarbréfi stefnanda til stefnda né ķ greinargerš stefnanda til rįšuneytisins sé žvķ haldiš fram aš ummęli stefnda hafi meš beinum hętti haft įhrif į störf stefnda innan Brekkuskóla, žannig aš falliš gęti undir įkvęši 14.8 ķ kjarasamningnum, og ekki sé aš finna vķsbendingar ķ gögnum mįlsins um aš svo hafi veriš. Sé žannig ekkert ķ gögnum mįlsins sem gefi til kynna aš upp hafi komiš vandamįl tengd kennsluhįttum stefnda eša hann hafi lįtiš skošanir sķnar hafa įhrif į störf sķn innan skólans eša framkomu gagnvart nemendum. Sé alveg ljóst aš įminning stefnda hafi eingöngu byggzt į žvķ mati stefnanda aš ummęli hans vęru almennt til žess fallin aš vera meišandi, įn žess aš leiddar hefšu veriš aš žvķ lķkur aš žau hefšu haft raunveruleg įhrif į störf hans sem grunnskólakennari. Slķkar almennar įstęšur sem varši athafnir eša hįttsemi grunnskólakennara utan starfs geti ekki talizt nęgilegur grundvöllur įminningar samkvęmt kjarasamningsįkvęši nr. 14.8. Hafi įminning sś, er stefnda var veitt, ekki veriš byggš į mįlefnalegum sjónarmišum og veriš ólögmęt. Geti tilvķsanir stefnanda til annarra réttarheimilda, eša eigin mannaušsstefnu, ašalnįmskrįr eša sišareglna Kennarasambandsins ekki breytt žeirri nišurstöšu, enda sé žar ekki heldur aš finna fullnęgjandi grundvöll til aš įminna grunnskólakennara af žeim įstęšum sem stefnandi hafi vķsaš til. Žį segir rįšuneytiš ķ śrskurši sķnum aš ķ uppsagnarbréfi stefnanda til stefnda sé žvķ ekki haldiš fram aš hįttsemi hans hafi haft bein įhrif į störf hans innan skólans og žį verši ekki séš aš slķkar ašstęšur, sem falli undir įkvęši 14.8 ķ kjarasamningnum hafi risiš į tķmanum frį įminningu og til brottrekstrar. Įkvöršun stefnanda um uppsögn stefnda hafi ekki veriš tekin į grundvelli lögmętrar įminningar og vegna žess, sem og žess aš ekki hafi aš öšru leyti veriš forsendur fyrir uppsögn hans, sé įkvöršun stefnanda um uppsögn stefnda śr starfi ólögmęt. Er žetta śrskuršur sį, sem stefnandi krefst aš verši śr gildi.

Mįlsįstęšur og lagarök stefnanda

Stefnandi segist byggja į žvķ aš sér hafi veriš heimilt aš įminna stefnda og segja honum upp störfum vegna skrifa hans į vefsķšunni snorribetel.blog.is. Kvešst stefnandi byggja žetta į nokkurum skrįšum réttarheimildum. Stefnandi kvešst vķsa til mannaušsstefnu sinnar, žar sem sérstaklega sé vķsaš til kafla um almennar skyldur og réttindi starfsmanna og mešal annars sagt aš starfsmenn skuli vinna eftir stefnu vinnustašar sķns af heilindum og trśmennsku, hlķta lögmętum fyrirmęlum yfirmanna sinna, sinna starfi sķnu afsamvizkusemi, sżna kurteisi, lipurš og réttsżni og starfa fyrst og fremst ķ žįgu bęjarbśa, sem leggi žeim žį skyldu į heršar aš setja almannahagsmuni ofar sérhagsmunum og gęta žess aš framkoma og athafnir į vinnustaš og utan hans samrżmist starfinu sem žeir gegni. Žį kvešst stefnandi vķsa til laga nr. 91/2008 um grunnskóla žar sem mešal annars segi ķ 1. mgr. 12. gr. aš starfsfólk grunnskóla skuli rękja starf sitt af fagmennsku alśš og samviskusemi. Žaš skuli gęta kurteisi, nęrgętni og lipurš meš framkomu sinni gagnvart börnum, foreldrum žeirra og samstarfsfólki og žį kvešst stefnandi vķsa til 24. greinar grunnskólalaga žar sem segi aš markmiš nįms og kennslu og starfshęttir skuli vera žannig aš komiš sé ķ veg fyrir mismunun vegna uppruna, kyns, kynhneigšar, bśsetu, stéttar, trśarbragša, heilsufars, fötlunar eša stöšu aš öšru leyti. Žį segist stefnandi vķsa til sjöunda kafla Nįms og kennslu, žar sem segi aš ķ grunnskóla eigi allir nemendur rétt į aš stunda nįm viš sitt hęfi. Tękifęrin eigi aš vera jöfn óhįš atgervi og ašstęšum hvers og eins. Žess sé žvķ gętt aš tękifęrin rįšist ekki af žvķ hvort nemandi sé af ķslenzku bergi brotinn eša af erlendum uppruna. Žau séu óhįš žvķ hvort um drengi eša stślkur sé aš ręša, hvar nemandi eigi heima, hverrar stéttar hann sé, hvaša trśarbrögš hann ašhyllist, hver kynhneigš hans sé, hvernig heilsufari hans sé hįttaš eša hvort aš hann bśi viš fötlun. Žį segist stefnandi vķsa til ašalnįmskrįr žar sem segi aš nemendur žurfi aš tileinka sér ķ daglegu lķfi żmsa žętti til žess aš vera virkir žįtttakendur ķ lżšręšisžjóšfélagi, žar į mešal samskiptahęfni, viršingu, umburšarlyndi og skilning į uppbyggingu lżšręšislegs žjóšfélags. Nemendur žurfi aš lęra aš umgangast hver annan og allt starfsfólk skóla ķ sįtt og samlyndi og taka įbyrgš į eigin framkomu og hegšun og virša skólareglur. Leggja žurfi įherzlu į nįmsaga og sjįlfsaga nemenda. Til žess aš svo megi verša beri starfsfólki ķ skóla ķ hvķvetna aš stušla aš góšum starfsanda og gagnkvęmri viršingu allra ķ skólanum ķ samstarfi viš nemendur, foreldra og starfsfólk. Efla skuli félagsfęrni nemenda meš žvķ aš skapa žeim tękifęri til virkrar žįtttöku ķ skólastarfi. Jįkvęšur skólabragur sé ķ ešli sķnu forvarnarstarf og geti dregiš śr neikvęšum samskiptum svo sem einelti og öšru ofbeldi. Mešal grundvallarréttinda nemenda sé aš hafa vinnufriš ķ skólanum žannig aš žeir geti nįš sem beztu tökum į nįminu og kennslan nżtist žeim sem bezt. Žvķ žurfi aš leggja įherzlu į aš skapa jįkvęšan skólabrag ķ hverjum skóla og góšan vinnuanda ķ einstökum bekkjardeildum og nįmshópum. Stefnandi segist vķsa til reglugeršar um įbyrgš og skyldur ašila aš skólasamfélagi ķ grunnskólum nr. 1040/2011, žar sem segi mešal annars ķ 3. gr., aš starfsfólk skóla skuli įvallt bera velferš nemenda fyrir brjósti og leggja sig fram um aš tryggja nemendum öryggi, vellķšan og vinnufriš til žess aš žeir geti noti skólagöngu sinnar. Žį segi aš starfsfólk skuli sżna nęrgętni og gęta viršingar ķ framkomu sinni gagnvart nemendum, foreldrum og samstarfsfólki. Žį sé vķsaš til markmišar reglugeršar žessarar žar sem segi mešal annars aš nemendur eigi aš geta notiš bernsku sinnar ķ skólastarfi. Stefnandi segist vķsa til sišareglna Kennarasambands Ķslands en žar segi mešal annars aš kennari vinni gegn fordómum, einelti og öšru ranglęti sem nemendur verši fyrir.

Žį segist stefnandi byggja į żmsum óskrįšum meginreglum vinnuréttar, mešal annars vammleysisskyldunni, aš foršast aš hafast nokkuš žaš aš ķ starfi eša utan žess sem starfsmanni sé til vanviršu eša įlitshnekkis eša varpaš geti rżrš į starf sitt eša starfsgrein; hlżšniskyldunni, aš hlżša löglegum fyrirskipunum yfirmanna um starf sitt, hollustu- og trśnašarskyldum, aš taka tillit til hagsmuna stofnunar ķ starfi og utan starfs. Stefnandi segir aš vammleysisskyldan sé ólögfest meginregla ķ vinnurétti. Reglan hafi veriš lögfest ķ 28. gr. laga nr. 79/1996 um réttindi og skyldur kennara og skólastjórnenda žar sem hafi sagt aš starfsmanni vęri skylt aš rękja starf sitt meš alśš og samvizkusemi ķ hvķvetna, hann skyldi gęta kurteisi, lipuršar og réttsżni ķ starfi sķnu og hann skyldi foršast aš hafast nokkuš žaš aš ķ starfi sķnu eša utan žess sem vęri honum til vanviršu eša įlitshnekkis eša varpaš gęti rżrš į žaš starf eša starfsgrein sķna. Lögin hafi veriš felld śr gildi meš lögum nr. 87/2008 um menntun og rįšningu kennara og skólastjórnenda viš leikskóla, grunnskóla og framhaldsskóla og įkvęši um réttindi og skyldur fęrš ķ kjarasamninga. Reglurnar sé nś aš finna ķ įkvęši 14.11 ķ kjarasamningi grunnskólakennara.

Stefnandi segir aš žótt vammleysisskyldu utan starfs sé ekki aš finna ķ įkvęši 14.8 ķ kjarasamningi, žar sem talin séu upp tilvik og hegšun sem leitt geti til įminningar, gildi almenna meginreglan um vammleysisskyldu utan starfs enda séu ašilar vinnumarkašarins ekki ķ stöšu til aš semja sig undan almennum meginreglum vinnuréttar. Meginreglan um vammleysi utan starfs sé enda ķ mannaušsstefnu stefnanda sem samžykkt hafi veriš ķ bęjarstjórn stefnanda 17. marz 2009 og gildi um stefnda. Žar segi ķ kafla um almennar skyldur og réttindi starfsmanna stefnanda aš um réttindi og skyldur starfsmanna fari eftir gildandi lögum og samžykktum svo og kjarasamningum į hverjum tķma. Žį segi aš til višbótar hafi starfsmenn skyldum aš gegna sem taldar séu upp ķ kaflanum, mešal annars aš žeir gęti žess aš framkoma og athafnir į vinnustaš og utan hans samrżmist starfinu sem žeir gegni. Hęstiréttur hafi dęmt eftir starfsreglum og starfsmannastefnu vinnustaša sem mešal annars byggi į almennri vammleysisskyldu utan starfs, sbr. dóm ķ mįli nr. 220/2007.

Stefnandi segir aš ķ 56. gr. samžykktar um stjórn og fundarsköp Akureyrarkaupstašar nr. 99/2003 segi aš um starfskjör, réttindi og skyldur starfsmanna fari eftir įkvęšum kjarasamninga hverju sinni, įkvęšum um rįšningarsamninga, reglum um įbyrgšarmörk, mannaušsstefnu og jafnréttisstefnu. Samžykktin sé sett samkvęmt įkvęšum 9. og 18. gr. sveitarstjórnarlaga nr. 138/2011 og hafi veriš stašfest af innanrķkisrįšuneytinu. Įšur hafi samskonar įkvęši veriš ķ eldri samžykktum nr. 895/2003, en žar hafi komiš fram heitiš starfsmannastefna sem sķšar hafi breytzt ķ umrędda mannaušsstefnu įriš 2009. Ķ žeirri mannaušsstefnu sé įkvęši um vammleysi utan starfs. Segist stefnandi žvķ mótmęla lögskżringu innanrķkisrįšuneytisins sem byggt hafi nišurstöšur sķnar į žvķ aš ašilar hafi ķ kjarasamningi žrengt heimild til įminninga og einskorši žęr viš atriši sem gerist ķ starfi. Žótt įkvęši um įminningu og uppsagnir vegna ķtrekunarbrota sé ķ kjarasamningi séu réttarreglurnar einnig byggšar į samspili almennra reglna vinnuréttar og įkvęšum stjórnsżslulaga. Stefnandi segist gera rķkar kröfur til starfsmanna sinna um aš žeir sżni framkomu utan starfs sem samrżmist starfinu og til žess hafi stefnandi fullt vald og heimildir meš vķsan til sjįlfstjórnarréttar sveitarfélaga. Žaš sé mat stefnanda aš brot utan starfs geti réttlętt stjórnsżsluleg višurlög eins og ašvaranir, įminningu og uppsögn.

Stefnandi segist einnig byggja į žvķ aš sér hafi boriš skylda til aš gęta sérstaklega aš réttindum barna sem skylt sé aš lögum aš sękja grunnskóla. Žvķ hafi sér veriš skylt aš bregšast viš hįttsemi stefnda. Samkvęmt 1. mgr. 3. gr. laga nr. 91/2008 sé skólaskylda į Ķslandi ķ 10 įr og samkvęmt 1. mgr. 5. gr. sömu laga beri sveitarfélög įbyrgš į rekstri grunnskóla. Ķ 2. gr. sömu laga komi fram aš žaš sé hlutverk grunnskólans aš stušla aš alhliša žroska nemenda og žįtttöku žeirra ķ lżšręšisžjóšfélagi sem sé ķ sķfelldri žróun. Starfshęttir skuli mešal annars mótast af umburšarlyndi og kęrleika, jafnrétti og viršingu fyrir manngildi. Stefnandi segist einnig vķsa til žess aš ķ 29. gr. laga nr. 19/2013 um samning Sameinušu žjóšanna um réttindi barnsins, komi fram aš menntun barns skuli mešal annars beinast aš žvķ aš móta meš žvķ viršingu fyrir mannréttindum og mįlfrelsi og grundvallarsjónarmišum žeim er fram koma ķ sįttmįla Sameinušu žjóšanna. Samkvęmt žessu sé ljóst aš stefnandi hafi aš lögum skyldu til aš tryggja börnum menntun žar sem žeim sé kennt umburšarlyndi og viršing fyrir öllum mönnum. Börnum į skólaskyldualdri sé uppįlagt aš bera viršingu fyrir kennurum sķnum og fara aš fyrirmęlum žeirra. Foreldrar eigi aš geta treyst žvķ aš skólarnir ręki hlutverk sitt af samvizkusemi. Žaš geti žvķ vart veriš įsęttanleg nišurstaša aš sveitarfélög geti ekki gert athugasemdir og beitt starfsmenn stjórnsżslulegum višurlögum verši žeir berir aš opinberum yfirlżsingum sem gangi žvert gegn žessum markmišum, og haldi žvķ įfram eftir ašfinnslu og įminningu vinnuveitenda, žvert į hlżšniskyldu žeirra.

Stefnandi segir aš ķ 73. gr. stjórnarskrįrinnar og 10. gr. mannréttindasįttmįla Evrópu sbr. lög nr. 62/1994 sé fjallaš um tjįningarfrelsi einstaklingsins. Žar komi fram aš sérhver mašur eigi rétt til tjįningarfrelsis og žvķ verši ašeins settar skoršur meš lögum, mešal annars til aš tryggja réttindi eša mannorš annarra enda séu žęr naušsynlegar ķ lżšręšisžjóšfélagi. Stefnandi segir aš trśfrelsi og tjįningarfrelsi stefnda hafi aldrei veriš heft. Hins vegar hafi honum veriš gert ljóst aš ummęli hans gętu haft afleišingar fyrir hann ķ starfi. Hann hafi aldrei veriš bešinn um aš tjį ekki trśarskošanir sķnar heldur ašeins aš skrifa ekki į meišandi hįtt um samkynhneigša meš vķsan til žess aš hann vęri grunnskólakennari. Žegar stefndi hafi haldiš uppteknum hętti hafi stefnandi veitt honum įminningu og sagt honum loks upp žegar ljóst hafi veriš aš hann hefši ekki lįtiš sér segjast. Žetta hafi veriš ešlileg vinnubrögš vinnuveitanda, sbr. žaš sem įšur hafi veriš sagt um lagaumhverfi grunnskólans, vammleysisskylduna og hlżšniskyldu vinnuréttar. Sé einnig vķsaš til žess aš stefnandi hafi sérstakar skyldur til aš vernda börn ķ grunnskólum og gęta hagsmuna žeirra. Stefnandi segist vķsa til žess aš samkvęmt tölfręši sé nęsta vķst aš ķ Brekkuskóla hafi veriš samkynhneigšir nemendur, nemendur sem vęru aš velta fyrir sér kynhneigš sinni, og/eša ęttu samkynhneigša ęttingja. Ljóst sé aš žessi tķmi reynist mörgum žeirra erfišur og sżna žurfi žessum hópi sérstaka nęrgętni. Stefnda hafi žvķ boriš aš gęta hagsmuna žeirra sérstaklega og gęta žess aš nemendur žyrftu ekki aš draga óhlutdręgni hans ķ efa vegna kynhneigšar eša skošana žeirra į samkynhneigš. Žęr rannsóknir hafi sżnt aš samkynhneigšir unglingar eigi į brattann aš sękja og umhverfisįhrif geti veriš žeim skašleg og žau geti įtt viš svokallaša minnihlutastreitu aš glķma, sbr. rannsókn dr. Sigrśnar Sveinbjörnsdóttur, dr. Žórodds Bjarnasonar og fleiri. Samkvęmt tölvupósti sem stefnda hafi borizt frį dr. Žóroddi Bjarnasyni prófessor, dagsett 9. febrśar 2012, sem gagn ķ starfsmannamįlum stefnda, žį sé ljóst aš samkynhneigšir nemendur séu tólffalt lķklegri til ķtrekašra sjįlfsvķgshugleišinga og tuttuguogfimmfalt lķklegri en ašrir ķslenzkir unglingar til aš hafa gert margar sjįlfsvķgstilraunir. Stefnandi segist byggja į žvķ aš opinber umfjöllun stefnda į „bloggi“ stefnda hafi veriš meišandi fyrir samkynhneigša og transfólk og gengiš gegn lögum, reglum, samžykktum og skólastefnu. Žį hafi framkoma og athafnir stefnda utan starfs veriš ósęmileg, óhęfileg og ósamrżmanleg starfi hans sem grunnskólakennari. Stefnandi segist hafa litiš til žess aš umfjöllun stefnda um aš samkynhneigšir vęru syndugir og žeim yrši refsaš meš dauša eša žeim yrši eytt vęri mjög meišandi ummęli ķ garš samkynhneigšra, fjölskyldna žeirra og ekki sķzt grunnskólabarna sem ęttu erfitt meš aš bera hönd fyrir höfuš sér eša verjast slķkum ummęlum og gętu tekiš žau bókstaflega. Stefnandi hafi žvķ ekki lengur treyst žvķ aš stefndi gętti jafnręšis viš mešferš barnanna óhįš kynhneigš žeirra eša ašstandenda žeirra. Stefnda hafi veriš kynnt mat stefnanda į fundum hinn 3. febrśar 2012 og 3. jślķ 2012 žar sem matiš hafi veriš reifaš. Sjónarmiš stefnda gagnvart žvķ mati hafi einungis veriš aš hann vęri aš vitna ķ texta Biblķunnar.

Stefnandi segist byggja į žvķ aš ķ umręddu „bloggi“ stefnda hafi falizt hatursįróšur en Mannréttindadómstóll Evrópu hafi skilgreint hatursįróšur žannig aš um sé aš ręša tjįningu sem dreifi, hvetji til, stušli aš eša réttlęti hatur sem byggist į skorti į umburšarlyndi. Segist stefnandi byggja į žvķ aš slķkur įróšur verši ekki réttlęttur meš vķsan ķ Biblķuna.

Stefnandi segir aš til skilgreiningar į hatursįróšri megi vķsa til dóms Mannréttindadómstóls Evrópu frį 9. febrśar 2012 žar sem fjallaš hafi veriš um hatursįróšur vegna kynhneigšar ķ framhaldsskóla. Žar hafi įróšur innihaldiš žrjįr meginfullyršingar sem dómstóllinn hafi tališ til hatursįróšurs. Ķ fyrsta lagi aš samkynhneigš vęri afbrigšileg kynferšisleg hneigš. Ķ öšru lagi aš hśn hefši sišferšilega skemmandi įhrif į žjóšfélagiš og ķ žrišja lagi aš hśn bęri įbyrgš į žróun alnęmis. Jafnvel žótt innihaldiš hefši ekki veriš bein hvatning um aš fremja „hatursfulla verknaši“ hafi dómstóllinn tališ tjįninguna innihalda alvarlegar og fordómafullar stašhęfingar. Dómstóllinn hafi lagt įherzlu į aš mismunun į grundvelli kynhneigšar vęri jafnalvarleg og mismunur į grundvelli kynžįttar, uppruna eša litarhįttar.

Žį segist stefnandi mótmęla žeirri stašhęfingu aš skošanir og umfjöllun stefnda hafi ekki haft įhrif į nemendur eša starf hans sem kennara. Žį sé ljóst aš stefndi sjįlfur hafi vitaš aš skošanir hans og umfjöllun į „bloggi“ hafi haft įhrif į starf hans og nemendur og foreldra ólögrįša barna ķ skyldunįmi. Žannig hafi stefndi veriš ķtrekaš fęršur til innan skólans og hafi ķtrekaš žurft aš hętta aš kenna bekkjardeildum. Žį kvešst stefnandi telja aš af dómaframkvęmd megi rįša aš žegar dęmt hafi veriš fyrir skort į umburšarlyndi, sem Mannréttindadómstóll Evrópu skilgreini sem hatursįróšur, hafi ekki žurft aš sżna fram į aš einstaklingur hafimeišzt heldur nęgi aš tiltekinn hópur sé afmarkašur. Kvešst stefnandi žessu til stušnings vķsa til dóms Hęstaréttar ķ mįli nr. 461/2001 žar sem mašur hafi veriš dęmdur til refsingar fyrir brot gegn 233. gr. a, almennra hegningarlaga meš ummęlum sem beinzt hafi gegn hópi ónafngreindra manna vegna žjóšernis, litarhįttar og kynžįttar.

Stefnandi segist byggja į žvķ aš samkvęmt framansögšu žurfi aš meta nišurstöšu innanrķkisrįšuneytisins til samręmis viš śrskurši Mannréttindadómstólsins og Hęstaréttar Ķslands, en rįšuneytiš segi ķ śrskurši sķnum aš žaš sé ljóst aš įminning stefnda hafi eingöngu byggzt į žvķ mati stefnanda aš žau ummęli er hann hafi birt į „bloggsķšu“ sinni vęru almennt til žess fallin aš vera meišandi, įn žess žó aš sveitarfélagiš hafi leitt aš žvķ lķkur aš žau hefšu haft raunveruleg įhrif į störf hans sem grunnskólakennara. Stefnandi segist einnig byggja į žvķ aš viš matiš sé nęgilegt aš réttmęt įstęša sé til aš draga óhlutdręgni stefnda ķ efa en ekki naušsyn aš stefndi brjóti į einstökum tilteknum nemanda.

Žį segir stefnandi hafa haft til hlišsjónar viš mat sitt lagalega réttarstöšu og mannréttindi samkynhneigšra meš hlišsjón af „bloggi“ stefnda. Į sķšustu įrum hafi oršiš mikil žróun į réttarstöšu samkynhneigšra ķ žjóšfélaginu hvort sem sé į sviši löggjafar eša ķ samfélagslegu samhengi. Mikil breyting hafi oršiš į višhorfum almennings og töluvert hafi dregiš śr fordómum ķ garš samkynhneigšra. Miklir lagalegir įvinningar hafi įtt sér staš og gildismat žjóšarinnar gagnvart samkynhneigš hafi tekiš miklum breytingum. Réttarstaša samkynhneigšra sé bundin ķ lögum og įlyktunum. Skemmst sé aš minnast įlyktunar Alžingis um mįlefni samkynhneigšra frį 19. maķ 1992 žar sem Alžingi hafi lżst yfir vilja sķnum til žess aš tryggja aš misrétti gagnvart samkynhneigšum ętti sér ekki staš. Eitt stęrsta skrefiš ķ réttindabarįttu samkynhneigšra hafi veriš tekiš įriš 2010 žegar Alžingi hafi samžykkt aš ein hjśskaparlög skyldu gilda um alla, en lögin gildi um hjśskap tveggja einstaklinga en ekki karls og konu eins og įšur. Lögin gildi žvķ um hjśskap allra, óhįš kyni og kynhneigš. Stefndi hafi ķ ręšu og riti talaš gegn framangreindum réttindum samkynhneigšra sem séu bundin ķ lög.

Stefnandi segist hafa fariš ķ einu og öllu eftir reglum stjórnsżslulaga viš mešferš mįls stefnda. Stefnandi hafi rannsakaš mįliš įšur en mešferš žess hafi hafizt, meš vķsan til stjórnsżslulaga, bošaš stefnda į fundi meš vķsan til 14. gr. stjórnsżslulaga žar sem mįlefni funda hafi komiš fram, leišbeint stefnda bęši ķ fundarbošum og į fundum meš vķsan til 7. gr. stjórnsżslulaga, mešal annars aš hann gęti komiš meš ašstošarmann į fundi og hver vęru réttarįhrif ef tiltekin įkvöršun yrši tekin. Stefnandi hafi lagt fram gögn meš vķsan til 15. gr. stjórnsżslulaga žar meš taldar greinargeršir og réttarheimildir og hafi reifaš mįl sitt į fundum, veitt stefnda andmęlafrest meš vķsan til 13. gr. stjórnsżslulaga og tekiš afstöšu til andmęla hans įšur en įkvöršun hafi veriš tekin meš vķsan til 10. gr. stjórnsżslulaga. Žį hafi stefnandi litiš til efnisreglna stjórnsżsluréttar viš töku įkvöršunar. Žannig hafi stefnandi haft mešalhófsreglu 12. gr. stjórnsżslulaga ķ heišri og varaš stefnda fyrst viš og veitt honum sķšan įminningu įšur en gripiš hafi veriš til uppsagnar, en įšur en stefnda hafi veriš sagt upp hafi stefnandi bošiš stefnda starfslokasamning sem stefndi hafi ekki žegiš.

Stefnandi segir aš stefnda hafi mįtt vera ljóst, eftir ašvörun sem honum hafi veriš veitt, eftir višvörun sem honum hafi veriš veitt ķ október 2010 žess efnis aš stefnandi teldi hann brjóta żmis įkvęši ķ lögum sem varši grunnskóla auk hinnar almennu ólögfestu vammleysisskyldu og įkvęši 14.11 ķ kjarasamningi, aš stefnandi myndi ekki lįta žar viš sitja. Dómar Mannréttindadómstóls Evrópu og dómur Hęstaréttar um hatursįróšur styšji žaš mat stefnanda aš grķpa hafi žurft til žess stjórnsżslulega śrręšis aš įminna stefnanda. Žaš stjórnsżslulega śrręši sé eina heimild stefnanda gagnvart stefnda til aš gęta hagsmuna barna og leyfa žeim aš njóta vafans žegar réttmęt įstęša hafi veriš til aš draga óhlutdręgni stefnda ķ efa vegna meišandi ummęla hans į opinberum vettvangi um samkynhneigša.

Stefnandi segist byggja į žvķ aš hann hafi tekiš įkvöršun um višvörun, įminningu og uppsögn į grundvelli lögmętra og mįlefnalegra sjónarmiša. Žaš lögmęta og lögbundna markmiš hans hafi veriš aš verja grunnskólabörn gegn meišandi ummęlum um samkynhneigš af hendi grunnskólakennara og tryggja aš nemendur og forrįšamenn žeirra gętu treyst žvķ aš kynhneigš hefši ekki įhrif į framkomu og višhorf kennara til nemenda. Stefnandi segist byggja į žvķ aš žęr réttarheimildir sem vķsaš sé til geri rįš fyrir aš starfmašur žurfi aš una žvķ aš hendur hans geti veriš bundnar meš vķsan til starfsins sem hann gegni og athafnir utan starfs geti leitt til žess aš hann teljist hafa brotiš af sér sem geti réttlętt ašgeršir af hįlfu yfirmanns. Stefndi hafi brotiš žannig af sér aš réttlętt hafi veriš višvörun, įminning og uppsögn og žvķ beri aš fella śrskurš innanrķkisrįšuneytisins śr gildi.

Stefnandi segist vķsa til 1. mgr. 78. gr. og 73. stjórnarskrįr lżšveldisins nr. 33/1944 og 10. gr. mannréttindasįttmįla Evrópu sbr. lög nr. 62/1994, laga nr. 91/1940 um grunnskóla, stjórnsżslulaga nr. 37/1993, mannaušsstefnu Akureyrarbęjar sbr. samžykkt um stjórn og fundarsköp Akureyrarkaupstašar nr. 99/2013, sbr. og sveitarstjórnarlög nr. 138/2011, ólögfestra meginreglna vinnuréttar, vammleysisskyldu, hlżšniskyldu, trśnašar- og hollustuskyldna, laga nr. 19/2013 um samning Sameinušu žjóšanna um réttindi barnsins, 233. gr. a almennra hegningarlaga nr. 19/1940, sjöunda kafla Nįms og kennslu, ašalnįmskrį grunnskóla, reglugeršar um įbyrgš og skyldur ašila skólasamfélagsins ķ grunnskólum nr. 1040/2011, sišareglna Kennarasambands Ķslands, kjarasamnings Sambands ķslenzkra sveitarfélaga og Kennarasambands Ķslands vegna Félags grunnskólakennara, barnalaga nr. 76/2003 og barnaverndarlaga nr. 80/2002. Vegna kröfu um mįlskostnaš kvešst stefnandi vķsa til XXI. kafla laga nr. 91/1991. Vegna varnaržings, aš žvķ er varšarķslenzka rķkiš, sé byggt į 1. mgr. 42. gr. laga nr. 91/1991 sömu laga.

Mįlsįstęšur og lagarök stefnda

Stefndi segir aš sér hafi veriš bolaš śr starfi į grundvelli ólögmętra sjónarmiša. Ķ raun sé višurkennt ķ stefnu aš aš lįtiš hafi veriš undan óréttmętum kröfum foreldra ķ žeim efnum. Megi rįša žetta bęši af gögnum mįlsins sem og stefnunni sjįlfri. Ķ e liš 38. gr. laga nr. 46/1980 um ašbśnaš, hollustuhętti og öryggi į vinnustöšum, sé gert rįš fyrir žvķ aš į vinnustöšum sé unniš aš ašgeršum gegn einelti. Į žeim grundvelli hafi veriš sett reglugerš nr. 1000/2004 um ašgeršir gegn einelti į vinnustaš. Ķ a liš 3. gr. hennar sé einelti skilgreint svo aš žaš sé įmęlisverš eša sķendurtekin ótilhlżšileg hįttsemi, athöfn eša hegšun sem sé til žess fallin aš nišurlęgja, gera lķtiš śr, móšga, sęra, mismuna eša ógna og valda vanlķšan žess sem hśn beinist aš. Kynferšisleg įreitni og annaš andlegt eša lķkamlegt ofbeldi falli žar undir. Hér sé ekki įtt viš skošanaįgreining eša hagsmunaįrekstur sem kunni aš rķsa į vinnustaš milli stjórnenda og starfsmanns eša tveggja og fleiri starfsmanna, enda leiši slķkur skošanaįgreiningur eša hagsmunaįrekstur ekki til žeirrar hįttsemi sem žarna hafi veriš lżst. Ķ reglugeršinni sé żtarlega fjallaš um skyldur atvinnurekenda til aš koma ķ veg fyrir einelti, en ķ žessu mįli hafi hann sjįlfur lagt stund į žaš og žį hoggiš sį er hlķfa skyldi. Sé žetta mjög įmęlisvert. Megi rįša af lestri stefnu og annarra gagna aš afstaša einstakra foreldra og stefnanda sjįlfs til stefnda og skošana hans einkennist af töluveršum fordómum.

Stefndi segir aš ķ stefnu sé lżst rógburši ķ sinn garš um aš hann hafi rętt viš nemendur um skašsemi samkynhneigšar og fyrir slķku bornar Gróusögur. Viš žeim Gróusögum hafi stefnandi brugšist meš žvķ aš fęra stefnda til ķ starfi og lįta hann stunda svonefndan „yndislestur“ į bókasafni. Žetta hafi veriš mjög nišurlęgjandi fyrir stefnda sem hafi um įratugaskeiš veriš farsęll kennari og žar aš auki skólastjóri yfir Brekkuskóla skólaįriš 2002-2003. Žaš aš fęra fólk til ķ starfi aš ófyrirsynju sé tališ skólabókardęmi um einelti į vinnustaš. Žótt rót žessa hafi ef til vill veriš hjį foreldrum hafi skólayfirvöld įkvešiš aš taka žįtt ķ žvķ meš foreldrunum fremur en aš fį žį į móti sér og hafi žvķ gengiš ķ liš meš žeim. Hafi skólayfirvöld žannig oršiš vond fyrirmynd börnum sem kennt sé aš gera ekki slķkt. Nęst hafi žaš gerst aš foreldrar hafi kvartaš yfir višhorfum stefnda en ekkert hafi hins vegar komiš fram um aš hann hafi lįtiš nein višhorf ķ ljós sem kennari, ekkert liggi fyrir ķ mįlinu um žaš. Hafi į nż veriš brugšiš į žaš rįš aš halda eineltinu įfram. Hafi žį veriš įkvešiš aš tilteknir įrgangar myndu ekki hitta stefnda į bókasafninu. Sé žetta dęmigert žegar um einelti sé aš ręša.

Stefndi segir aš ķ stefnu segi aš „mįlefni stefnda vegna meišandi ummęla hans sem grunnskólakennari um samkynhneigš [hafi] veriš til formlegrar stjórnsżsluskošunar hjį Akureyrarbę frį įrinu 2010“. Engu aš sķšur hafi stefnandi ekki lagt fram nein gögn um žessa formlegu stjórnsżsluskošun. Stefndi hafi fengiš višvörun į fundi hinn 8. október 2010 en skjöl žar um séu lķtt upplżsandi um annaš en aš amazt sé viš skošunum stefnda um aš samkynhneigš sé synd og lögš įherzla į aš žęr skošanir hans megi ekki fréttast. Stefndi segist skora į stefnanda aš leggja fram gögn um aš žessi formlega stjórnsżsluskošun hafi fariš fram.

Stefndi segir aš nęsti lišur ķ žvķ einelti sem hann hafi veriš beittur sé įminningarferli žar sem snśiš hafi veriš śt śr öllu žvķ sem stefndi hafi sagt og žaš afbakaš į mjög sęrandi og meišandi hįtt ķ garš stefnda žar sem hann hafi veriš sakašur um glęp, hatursįróšur, en enginn fótur sé fyrir žeim įsökunum. Hafi stefnanda ekki tekizt aš grafast fyrir um hvaš stefndi hafi sagt meš bloggi sķnu heldur lagt žaš śt į žann veg aš sérstakur dauši myndi bķša samkynhneigšra. Sé mjög alvarlegt aš eigna öšrum mönnum slķk ummęli aš ósekju. Aš afbaka allt sem menn segi og snśa śt śr žvķ į versta veg sé enn annaš skólabókardęmi um einelti.

Stefndi segir aš enn hafi aukizt einelti ķ sinn garš žegar hann hafi veriš settur ķ tķmabundiš leyfi į launum. Slķkt sé nišurlęging en ekki frķ į silfurfati. Stefndi sem hafi viš góšan oršstķr stżrt skólanum ķ eitt įr ķ leyfi skólastjóra hafi fyrst mįtt žola aš vera tekinn śr kennslu, žvķ nęst settur į bókasafn, sķšan hafi hann ekki fengiš aš hitta įkvešna įrganga og loks ekki fengiš aš męta ķ skólann.

Stefndi segir aš enn hafi eineltiš aukizt žvķ śr „bloggi“, sem hann birti hinn 20. aprķl 2012, hafi stefnandi bśiš til einhvers konar brot, įn žess aš efni textans gęfi minnsta tilefni til žess. Hafi veriš brugšiš į žaš rįš aš boša stefnda nišur ķ rįšhśs į fund meš fręšslustjóra og bęjarlögmanni. Žar hafi stefndi veriš lįtinn vita aš stefnandi vildi losna viš hann meš starfslokasamningi en stefndi hafi hafnaš slķkum samningi. Stefndi segist hafa bloggaš aš nżju og aftur hafi menn, įn nokkurs tilefnis, bśiš til afbrot śr žvķ og hafi žaš veriš tekiš meš sem įstęša uppsagnar. Žarna hafi stefndi veriš rekinn frį žeim skóla sem hann hafi starfaš viš. Stefndi hafi getaš sagt sér žaš sjįlfur aš hann fengi ekki vinnu ķ öšrum grunnskólum stefnanda, og viš žessar ašstęšur ekki getaš bśizt viš aš fį vinnu neins stašar annars stašar, aš minnsta kosti ekki ķ nįgrenni Akureyrar. Kvešst stefndi ekki hafa getaš starfaš viš kennslu eftir žetta.

Stefndi segir aš framinn hafi veriš į sér grafalvarlegur verknašur sem sé brot į żmsum réttarreglum.

Stefndi segir aš brotiš sé gegn įkvęšum vinnuverndarlaga nr. 46/1980. Segist hann sérstaklega vekja athygli į e-liš 38. gr. og reglugerš nr. 100/2004 en vķsa einnig til a lišar 1. gr. en skašlegt geti veriš andlegri og lķkamlegri heilsu manna aš bśa viš einelti į vinnustaš. Žį segist hann vķsa til 13. gr. um góšan ašbśnaš og hollustu į vinnustaš en einelti sé ķ mikilli andstöšu viš žau markmiš. Stefndi segir aš brotiš sé gegn reglum grunnskólalaga nr. 91/2008. Kvešst hann einkum vķsa til 30. gr. og byggja į žvķ aš samkvęmt framangreindu hafi hann oršiš fyrir andlegu og félagslegu ofbeldi ķ skólastarfi meš sķfelldum athugasemdum um hvernig hann iški prestsstarf sitt og tjįningarfrelsi, meš tilhęfulausum įsökunum um aš ummęli hans séu hatursfull og mannskemmandi, meš žvķ aš taka hann śr kennslu og gera hann aš upplesara į bókasafni ķ skóla žar sem hann hafiš įšur veriš skólastjóri um tķma. Framangreint lagaįkvęši nįi jafnt til nemenda sem annarra starfsmanna skólans. Žį fari hegšun stefnanda ķ andstöšu viš 2. gr. laganna. Ķ staš žess aš efla börn til žįtttöku ķ lżšręšisžjóšfélagi žį sé haft fyrir žeim einelti og śtskśfun žegar menn iški tjįningarfrelsiš og lįti sannfęringu sķna ķ ljós. Starfshęttir grunnskóla skuli mótast af umburšarlyndi og kęrleika en žarna hafi žveröfugt veriš gert. Reyndar megi segja aš 1. mgr. greinarinnar hafi veriš virt aš vettugi. Mikilvęgt sé aš efla vķšsżni hjį nemendum en žarna hafi veriš iškuš žröngsżni og ašeins tiltekin sannfęring talin mega koma nemendum fyrir sjónir ķ staš žess aš kenna nemendum opna umręšu um öll mįl. Ķ staš žess aš efla fęrni nemenda ķ ķslenzku mįli hafi kennari veriš rekinn śr starfi vegna įhuga sķns į žvķ. Ķ staš žess aš stušla aš fęrni nemenda ķ sögu žjóšfélagsins og sérkennum žį hafi stefndi veriš rekinn śr starfi fyrir žaš sem skólastjórnendur hafi tališ sérkenni hans. Slķkt sé ekki til žess falliš aš efla sjįlfstęša hugsun nemenda eša žjįlfa hęfni žeirra til samstarfs viš ašra. Megi segja aš geršir stefnanda séu ķ andstöšu viš žaš sem stefnt sé aš meš grunnskólalögum.

Stefndi segist byggja į žvķ aš stefnandi hafi tekiš viš rógburši um sig og sķšan ręgt hann sjįlfur til žess aš réttlęta geršir sķnar gagnvart honum. Allt sé žetta vegna trśarbragša hans. Vķsar stefndi vegna žessa mešal annars til 233. gr. a almennra hegningarlaga.

Stefndi segist vķsa til leišbeininga um ašgeršir gegn kynferšislegri įreitni, kynbundinni įreitni og einelti į vinnustöšum Akureyrarbęjar ķ samręmi viš jafnréttisstefnu stefnanda sem samžykkt hafi veriš ķ jślķ 2008. Einnig til kafla um įreitni og einelti ķ starfsmannahandbók stefnanda. Žar komi fram yfirlżsing stefnanda um aš hann beri įbyrgš į aš koma ķ veg fyrir aš starfsfólk verši fyrir einelti. Kvešst stefndi byggja į žvķ aš žetta loforš hafi stefnandi brotiš gegn sér. Kvešst hann skora į stefnanda aš višurkenna ķ mįlinu aš hann sé bundinn viš žessa yfirlżsingu.

Stefndi segir ljóst aš stefnandi hafi misbeitt valdi sķnu til aš losna viš stefnda śr starfi vegna žess aš stefnanda hafi žótt óžęgilegt aš hafa hann ķ starfi, en ekki vegna žess aš lög hafi stašiš til slķkra gerša. Grundvöllurinn fyrir ašgeršum stefnanda sé allt of veikur til žess. Séu geršir stefnanda ólögmętar og sjónarmišin ólögmęt og óréttmęt.

Stefndi segist byggja į žvķ aš brotiš hafi veriš gegn rétti sķnum til aš hafa sannfęringu, tjį hana og standa į henni og sé žaš ķ andstöšu 73. gr. stjórnarskrįrinnar og 10. gr. mannréttindasįttmįla Evrópu.

Stefndi segir aš stefnandi hafi brotiš gegn įkvęšum 73. gr. stjórnarskrįrinnar. Ķ dómum Mannréttindadómstóls Evrópu og Hęstaréttar Ķslands hafi tjįningarfrelsiš veriš tališ mest žegar menn tjį sig um brżn žjóšfélagsmįl. Breyting į stöšu samkynhneigšra viš endurskilgreiningu hjónabandsins, breyting į réttindum žeirra til aš ęttleiša börn og ekki sé geršur munur į sambandi karls og konu og sambandi fólks af sama kyni, feli ķ sér grķšarlegar žjóšfélagsbreytingar. Hvorki 73. gr. stjórnarskrįrinnar né mannréttindasįttmįli Evrópu heimili aš žaggaš sé nišur ķ röddum sem andęfi breytingunum. Frelsi stefnda til aš lįta ķ ljósi skošanir sķnar og hafa eigin sannfęringu sem hann tjįi, verši ekki tekiš af honum meš rangtślkunum stefnanda į lögum, kjarasamningum og eigin mannaušsstefnu. Stefnandi hafi ķ stefnu sinni sett fram žį nżstįrlegu kenningu aš stefndi sé frjįls skošana sinna og sannfęringar en missi žį ašeins vinnuna. Hann fįi sķšan ekki vinnu viš sitt fag ķ bęjarfélaginu žar sem hann eigi heima. Žessar skošanir stefnanda į tjįningarfrelsi, sem fram komi ķ stefnu, séu nokkuš óvenjulegar svo ekki sé fastara aš orši kvešiš.

Stefndi segir aš hafa verši ķ huga aš réttur manna til aš stofna trśfélög njóti rķkari réttar en um félög almennt. Sé žaš vegna meira en tvö žśsund įra gamallar įrįttu ķ vestręnni menningu til aš amast viš trśarsannfęringu annarra. Allir hafi gert sig seka um slķkt, veraldleg yfirvöld, einstaklingar, félög, stofnanir og kirkjur. Mįl žetta sé dęmi um slķkt. Réttur samkvęmt 63. gr. stjórnarskrįrinnar verši ekki einu sinni takmarkašur meš lögum heldur ašeins af góšu sišferši og allsherjarreglu. Stefndi segist byggja į žvķ aš geršir stefnanda séu brot gegn 63. gr. stjórnarskrįrinnar sem heimili mönnum aš stofna trśfélög og iška trś sķna ķ samręmi viš sannfęringu sķna. Aš reka stefnda śr starfi fyrir kenningar sķnar sem forstöšumašur skrįšs trśfélags, žegar hann verjist įsökunum um aš taka žįtt ķ hatursmoršum, sé mešal annars brot gegn žessu įkvęši. Sama sé um žaš aš fį ekki aš ritskżra Biblķuna opinberlega ķ samręmi viš trś safnašarins. Į žvķ sé byggt aš meš žvķ aš svipta stefnda starfi sķnu hafi veriš brotiš gegn 64. gr. stjórnarskrįrinnar žar sem hann hafi einnig misst af réttindum til aš starfa sem kennari vegna trśarbragša sinna. Žį hafi hann misst umtalsverš lķfeyrisréttindi. Stefndi segist byggja į žvķ aš 65. gr. stjórnarskrįrinnar hafi veriš brotin meš žvķ aš hann hafi ekki fengiš aš njóta žeirra sjįlfsögšu mannréttinda aš vinna fyrir sér ķ samręmi viš menntun sķna, vegna trśarbragša sinna og skošana. Žį byggi stefndi į žvķ aš 75. gr. stjórnarskrįrinnar hafi veriš brotin, en ķ reynd hafi veriš lagšur steinn ķ götu stefnda aš stunda žį atvinnu er hann kjósi. Hafa verši ķ huga aš stefnandi einn starfręki grunnskóla į Akureyri og geršir stefnanda og uppsögn stefnda fęli ašra ķ nįgrenni frį žvķ aš taka hann ķ vinnu og žótt vķšar yrši leitaš.

Stefndi segist trśa žvķ aš Biblķuna beri aš nįlgast af aušmżkt. Hann lķti svo į aš hśn sé handbók okkar ķ lķfinu af Guši gefin. Meš žaš ķ huga skoši hann hvaš hśn segi og prediki aš mönnunum beri aš fylgja bošskap hennar. Stefndi skilji bošskap Biblķunnar į žann hįtt sem hann setji fram ķ ręšu og riti. Ķ ritum sķnum vķsi hann ķ reynd til orša Biblķunnar en ekki sinna eigin. Hann nįlgist Biblķuna meš öšrum oršum eins og lögfręšingar lögin, meš ritskżringum og tślkunum žar sem reynt sé aš finna efni textans og fylgja honum sķšan. Fyrir žessa sannfęringu hafi stefndi misst vinnu sķna.

Stefndi segir aš verši ekki fallizt į framangreint sé byggt į aš įminningin og uppsögnin séu ķ andstöšu viš kjarasamning. Ķ liš 14.9 segi „óheimilt er aš segja starfsmanni upp įn mįlefnalegra įstęšna“. Ķ liš 14.8 sé heimilaš aš įminna starfsmann fyrir brot ķ starfi. Óumdeilt sé ķ mįlinu aš stefndi hafi ekki brotiš af sér ķ starfi og allar sakir sem į hann séu bornar hafi įtt sér staš utan starfs. Į žvķ sé og byggt aš ekkert af žvķ sem nefnt sé ķ liš 14.8 eigi viš um orš og gerir stefnda. Aš öšru leyti kvešst stefndi vķsa til śrskuršar innanrķkisrįšuneytisins. Įminningin hafi žvķ ekki getaš oršiš forsenda uppsagnarinnar. Ķžyngjandi heimildir til įminningar og uppsagnar beri aš skżra žröngt og allan vafa starfsmanni ķ hag.

Stefndi segir aš stefnandi beri į hann žęr sakir aš ķ oršum hans hafi falizt eitthvaš sem alls ekki hafi ķ žeim falizt. Hann hafi žvķ veriš įminntur, ekki į grundvelli žess sem hann hafi sagt heldur į grundvelli fordóma og fullrar afbökunar stefnanda į oršum hans. Stefndi hafi žvķ aldrei fengiš įminningu fyrir žaš sem ķ oršum hans hafi falizt, heldur eitthvaš allt annaš, sem ekki hafi veriš lįtiš uppi į sķnum tķma. Forsenda įminningarinnar sé žvķ röng og hafi hśn žvķ ekki žau réttarįhrif aš geta oršiš forsenda uppsagnar sķšar. Stašhęfingar stefnanda um stefnda séu hins vegar óréttmętar og meišandi. Af žessu leiši aš aldrei hafi veriš forsenda fyrir žvķ aš segja stefnda upp störfum. Af framangreindu leiši einnig, aš žaš sem stefndi eigi aš hafa veriš įminntur fyrir og įstęšur uppsagnarinnar falli ekki saman į žann hįtt aš stefndi teljist hafa gert nokkuš sem hann hafi įšur veriš įminntur fyrir. Sama gildi žótt mišaš sé viš orš stefnda óafbökuš.

Stefndi segist vekja athygli į žvķ aš žegar aš hann hafi veriš rįšinn til starfsins hafi skošanir hans veriš žekktar sem og žaš aš hann lęgi ekki į žeim. Engin breyting hafi oršiš žar į og žvķ meš öllu ólögmętt aš fara sķšar aš įminna hann og reka śr vinnu af žeim sökum.

Stefndi segir aš meirihluti evangelķskra kirkna sé sama sinnis og hann. Breyti engu žótt žjóškirkjan gefi saman samkynhneigt fólk. Ķ 2. mgr. 22. gr. laga nr. 31/1993 og samkvęmt gagnįlyktun frį 1. mgr. sé gert rįš fyrir aš prestar geti vikizt undan aš gefa fólk saman vegna trśarsannfęringar sinnar. Ķ athugasemdum komi sérstaklega fram aš žaš geti einmitt įtt viš žegar aš gefa eigi saman samkynhneigt fólk. Löggjafinn hafi žegar tekiš įkvöršun um aš slķka trśarsannfęringu beri aš virša og žvķ geti stefnandi ekki rekiš prest śr vinnu fyrir aš tjį slķka sannfęringu žegar aš honum sé vegiš meš žvķ aš bendla hann og skošanabręšur hans viš hatursmorš ķ Afrķku.

Stefndi segir aš ašalatriši žessa mįls sé ekki hvort stefndi hafi réttan eša rangan skilning į helztutrśarritum kristinna manna og evangelķskrar-lśtherskrar kirkju, heldur hvort hann megi tjį sannfęringu sķna.

Stefndi segist mótmęla žvķ aš stefnandi geti byggt į öšrum réttarheimildum en settum lögum. Tilvķsanir ķ allskyns stefnumótunarskjöl hafi enga žżšingu fyrir śrlausn mįlsins. Ķžyngjandi stjórnvaldsįkvöršunum į borš viš įminningu og uppsögn verši ekki beitt meš vķsan til slķks og alls ekki į grundvelli fjörugrar tślkunar stefnanda į slķkum heimildum.

Stefndi segir aš verši ekki fallizt į aš įkvöršunin sé haldin efnislegum annmörkum sé einnig į žvķ byggt aš į henni séu formgallar.

Stefndi segist byggja į žvķ aš stefnandi hafi fariš fram meš lįtum og hvorki hafi žurft aš grķpa til tilfęrslna ķ starfi, įminningar né uppsagnar til aš nį fram markmišum um gott skólastarf. Mótmęlt sé sem röngu og śt ķ hött aš ummęli stefnda geti haft slęm įhrif į ungdóminn. Hafi eitthvaš ķ ummęlum stefnda getaš misskilizt į versta veg hafi stefnanda veriš hęgur vandi aš óska eftir žvķ viš stefnda aš hann setti réttan skilning sinn fram meš skżrum hętti žannig aš engar ranghugmyndir yršu uppi um žaš sem sagt var. Hefši stefndi įn vafa tekiš žvķ vel. Kvešst stefndi hér vķsa til 12. gr. stjórnsżslulaga nr. 37/1993.

Žį segist stefndi byggja į žvķ aš stefnandi hafi ekki grennzlast fyrir um efni ummęla stefnda og žar meš hrapaš aš įkvöršunum sem byggšar hafi veriš į hugaręsingi og fordómafullum skilningi į žvķ sem frį stefnda hafi komiš, og fjörugu ķmyndunarafli um žaš hvaš ķ oršum stefnda hafi falizt. Meš žessu hafi rannsóknarregla stjórnsżslulaga veriš brotin, sbr. 10. gr. laga nr. 37/1993.

Stefndi segist byggja į žvķ aš stefnandi hafi ekki gert stefnda ljóst hvernig hann skildi ummęli hans, žvķ hafi hann ekki fengiš fęri į raunverulegum andmęlum. Stefnandi hafi ekki greinilega skżrt skilning sinn į ummęlum stefnda, sem leitt hafi til įminningar, fyrr en meš greinargerš sinni til innanrķkisrįšuneytisins. Hann hafi ķ raun ekki ennžį gert rękilega grein fyrir skilningi sķnum og öšrum ummęlum stefnda og sé žaš bagalegt. Kvešst stefndi hér vķsa til 13. gr. laga nr. 37/1993.

Aš öllum framangreindum mįlsįstęšum frįtöldum kvešst stefndi byggja į žvķ aš skólastjóra hafi ekki veriš heimilt aš framselja vald sitt til uppsagnarinnar til fręšslustjóra. Aš žvķ frįgengu sé byggt į žvķ aš ķ fundarboši hinn 29. jśnķ 2012 hafi skólastjóri stašhęft aš stefndi hafi višhaft „meišandi ummęli um samkynhneigša og transfólk.“ Žetta hafi skólastjóri fullyrt įšur en stefndi hafi neytt andmęlaréttar og hafi skólastjórinn žannig veriš bśinn aš taka afstöšu ķ mįlinu įšur en formlegri mešferš žess hafi veriš lokiš. Meš žessu hafi hann gert sig vanhęfan og ekki mįtt fjalla um mįliš frekar og hefši žurft aš setja nżjan skólastjóraad hoc til aš fjalla um žetta. Sé hér vķsaš til 3. og 4. gr. laga nr. 37/1993.

Stefndi kvešst aš lokum byggja į žvķ aš ekki hafi veriš getiš um kęrurétt ķ įminningarskjalinu eins og boriš hafi aš gera. Žaš įsamt öšru leiši til žess aš įminningin hafi veriš ólögmęt og žar meš uppsögnin. Ķ stjórnsżslurétti leiši formgalli sem žessi einn og sér almennt ekki til ógildingar stjórnvaldsįkvöršunar. Hér hįtti hins vegar öšru vķsi til. Įminning sé af dómstólum talin svo alvarleg aš varši miskabótum ef hśn hafi ekki įtt rétt į sér. Įminning getur leitt til uppsagnar manna śr starfi. Ķ žessu tilviki hafi stefnandi einn starfrękt grunnskóla ķ bęjarfélagi stefnda. Hefši stefnda veriš bent į kęrurétt hefši hann nżtt hann. Žį hefši hann veriš ķ annarri réttarstöšu ef til uppsagnar hefši komiš. Hér sé slķkur formgalli, žegar komi aš įminningu opinberra starfsmanna, aš ekki verši fram hjį honum litiš og eigi hann einn og sér aš leiša til žess aš įminning teljist ógild. Kvešst stefndi vķsa hér til 3. mgr. 20. gr. laga nr. 37/1993. Stefndi bętir viš aš hefši hann veriš bśinn aš kęra įminninguna til ęšra stjórnvalds hefši komiš til įlita aš fresta réttarįhrifum hennar, sbr. 3. mgr. 29. gr. laga nr. 37/1993.

Stefndi segir aš stefnandi hafi misskiliš sig meš dęmalausri tślkun į oršum hans og hafi hann žvķ ekki getaš rįšiš af įminningarskjali fyrir hvaš hann hafi raunverulega veriš įminntur. Skorti skjališ žvķ allan naušsynlegan skżrleika aš žessu leyti.

Stefndi segist mótmęla mįlatilbśnaši stefnanda svo og žvķ aš hann hafi gerzt brotlegur viš nokkrar af žeim réttarheimildir sem stefnandi segist byggja mįl sitt į. Žvķ sé sérstaklega mótmęlt aš heimilt hafi veriš aš vķkja stefnanda śr starfi į grundvelli tślkunar stefnanda į ummęlum hans. Stefnandi leggi śt į versta veg hvaš stefndi eigi aš hafa sagt og nżti sķšan žį śtleggingu sķna gegn stefnda. Stefndi segist mótmęla žvķ aš hann hafi mismunaš börnum eftir kynhneigš. Engin gögn gegn 1. mgr. 12. gr. laga nr. 91/2008 hafi įtt sér staš. Stefndi segist mótmęla žvķ aš hann hafi nokkuš žaš ašhafzt sem dragi śr vammleysi sitt ķ starfi. Kröfur stefnanda séu ekki kröfur um vammleysi heldur tilraun til skošanakśgunar. Undan henni vilji stefndi ekki lįta.

Stefndi segist vķsa til stjórnarskrįr lżšveldisins Ķslands, einkum 62. -65. gr., 73. -75. gr. og 79. gr. Žį kvešst stefndi vķsa til almennra hegningarlaga nr. 19/1940, einkum 233. gr. a; höfundalaga nr. 73/1972, einkum 43. gr.; laga nr. 46/1980 um ašbśnaš og hollustuhętti og öryggi į vinnustöšum, einkum 38. gr.; stjórnsżslulaga nr. 37/1993, einkum 3. -4. gr., 10.-13. gr., 3. mgr. 20. gr. og 3. mgr. 29. gr.; laga nr. 62/1994 um mannréttindasįttmįla Evrópu, einkum 10. gr.; grunnskólalaga nr. 91/2008, einkum 2. gr., 1. mgr. 12. gr. og 30. gr.; hjśskaparlaga nr. 31/1993 einkum 2. mgr. 22. gr.; reglugeršar nr. 1000/2004 og dóma Hęstaréttar Ķslands ķ mįlum nr. 72/2000 og 371/2003.

Eins og įšur segir krefst réttargęzlustefnda innanrķkisrįšuneytiš žess aš sér verši dęmdur mįlskostnašur aš skašlausu. Vķsar žaš til mįlavaxtalżsingar ķ śrskurši sķnum. Žį segir žaš aš ķ stefnu lżsi stefnandi mįlavöxtum žannig aš veturinn 2009 til 2010, žegar stefndi hafi veriš umsjónarkennari įttunda og nķunda bekkjar, hafi fariš aš bera į žvķ aš foreldrar barna vęru mjög ósįttir viš aš stefndi talaši viš nemendur um skašsemi samkynhneigšar. Sķšan segi stefnandi aš veturinn eftir hafi veriš hafiš yfir vafa aš stefndi gętti ekki hlutleysis gagnvart nemendum vegna yfirlżsinga sinna um skašsemi samkynhneigšar og gęti žvķ ekki lengur veriš umsjónarkennari. Kvešst réttargęzlustefnda vekja athygli į žvķ, aš mįlavöxtum hafi ekki veriš lżst meš žessum hętti žegar mįliš hafi veriš rekiš į stjórnsżslustigi. Aš öšru leyti vķsi žaš til žeirra sjónarmiša og raka sem fram hafi komiš ķ śrskurši žess.

Réttargęzlustefnda segir aš mįlsįstęšur stefnanda séu ekki byggšar į žvķ aš annmarkar hafi veriš į mįlsmešferš rįšuneytisins. Ekkert tilefni hafi veriš til aš stefna rįšuneytinu ķ mįlinu. Verši žvķ aš dęma stefnanda til aš greiša mįlskostnaš.

Eirķkur Björn Björgvinsson bęjarstjóri stefnanda og stefndi gįfu skżrslu ķ mįlinu. Žį bįru vitni Gunnar Gķslason fv. fręšslustjóri, Jóhanna Marķa Agnarsdóttir skólastjóri og Björn Sverrisson fv. trśnašarmašur kennara.

Nišurstaša

Ķ mįli žessu er tekizt į um lögmęti žeirrar įkvöršunar sveitarfélags aš segja starfsmanni sķnum, grunnskólakennara, upp starfi. Samkvęmt 1. mgr. 57. gr. sveitarstjórnarlaga nr. 138/2011 fer um starfskjör, réttindi og skyldur starfsmanna sveitarfélaga eftir kjarasamningum og rįšningarsamningi. Žau réttindi, sem sveitarfélag veitir starfsmönnum sķnum meš kjarasamningi og rįšningarsamningi, getur žaš ekki einhliša af žeim tekiš, svo sem meš eigin samžykktum eša stefnuskrįm.

Sś hįttsemi stefnda, sem aš mati stefnanda kallaši į įminningu og sķšar brottrekstur hans śr starfi, var öll višhöfš utan starfs hans.

Į žeim tķma sem stefnandi tók įkvöršun um įminningu og sķšar brottrekstur stefnda śr starfi var ķ gildi kjarasamningur milli Sambands ķslenzkra sveitarfélaga og Kennarasambands Ķslands vegna Félags grunnskólakennara. Er ljóst aš sį samningur gilti um starf stefnda hjį Brekkuskóla.

Ķ kjarasamningnum segir ķ grein 14.9 aš svo unnt sé aš segja starfsmanni upp vegna įviršinga verši uppsögnin aš grundvallast į įminningu samkvęmt grein 14.8 ķ samningnum. Efni greinar 14.8 aš žessu leyti hefur veriš rakiš og tekur žaš til tiltekinnar hįttsemi starfsmanns ķ starfi sķnu, en ekki utan starfsins. Žegar greinar 14.8 og 14.9 eru skošašar ķ samhengi viršist ljóst aš samiš hafi veriš um aš starfsmanni verši ekki sagt upp starfi vegna įviršingar, nema uppsögnin sé grundvölluš į įminningu sem starfsmanninum hafi veriš veitt vegna gjörša sinna ķ starfi.

Žrįtt fyrir žetta veršur ekki tališ aš sveitarfélaginu sé fortakslaust ómögulegt aš įminna starfsmann vegna hįttsemi hann hann hefur višhaft utan starfs sķns. Sé hįttsemin slķk, aš ljóst sé aš hśn muni óhjįkvęmilega hafa ķ starfi hans žau įhrif sem lżst er ķ grein 14.8, veršur aš jįta sveitarfélaginu svigrśm til aš veita honum įminningu allt aš einu. Viš mat į žessu hverju sinni veršur aš hafa ķ huga aš meginreglan er skżr, aš įminning, sem getur oršiš undanfari brottrekstrar, veršur aš jafnaši eingöngu veitt vegna hįttsemi innan starfs. Er hér um aš ręša samningsbundin réttindi, sem sveitarfélag hefur veitt tiltekinni stétt launafólks. Heimildir til įminningar, sem ętlazt er til aš geti oršiš undanfari brottvikningar, vegna hįttsemi sem ekki hefur veriš höfš ķ frammi ķ starfi, veršur samkvęmt framansögšu aš tślka žröngt. Ber sveitarfélagiš žar fulla sönnunarbyrši af žvķ aš hįttsemi starfsmanns, utan starfs, hafi ķ raun žau įhrif ķ starfinu aš fyllilega verši jafnaš til žess sem tiltekiš er ķ įkvęši 14.8 ķ kjarasamningnum. Er sveitarfélagiš žar bundiš af meginreglum stjórnsżsluréttar, svo sem rannsóknarreglu, mešalhófsreglu og andmęlarétti. Aš žvķ er varšar andmęlarétt veršur hér aš hafa ķ huga aš stjórnsżslumįliš hefst aš frumkvęši sveitarfélagsins og leggur žaš rķkari skyldur en ella į heršar žess aš kynna starfsmanninum žau gögn, sem teljast honum ķ óhag og lķkur eru į aš hafa muni verulega žżšingu viš śrlausn mįlsins. Hafa veršur ķ huga, viš mat į undirbśningi įkvöršunar af žessu tagi, aš hśn er aš jafnaši afar žungbęr fyrir žann starfsmann sem į ķ hlut og getur, auk įlitshnekkis, haft ķ för meš sér aš hann missi atvinnu sķna. Ķ žvķ mįli sem hér um ręšir hįttar auk žess svo til aš mįlefni stefnda uršu til opinberrar umręšu įšur en stefnandi tók įkvaršanir sķnar og stefnandi sendi į einu stigi mįlsins śt opinbera fréttatilkynningu um ašgeršir sķnar ķ mįlinu, žótt nafn stefnda hafi aš vķsu ekki veriš nefnt ķ tilkynningunni.

Hafi sś hįttsemi, sem stjórnvald vill byggja įminningu sķna į, eingöngu falizt ķ žvķ aš starfsmašur lżsti skošun eša hugsun sinni um tiltekiš mįlefni, kemur auk žess til skošunar hvort og hvaša heimildir yfirmenn opinberra stofnana hafa, ķ skjóli stjórnunarheimilda sinna, til aš takmarka tjįningarfrelsi starfsmanna sinna, žegar mešal annars er horft til 3. mgr. 73. gr. stjórnarskrįrinnar.

Stefndi var bošašur til fundar meš tilteknum embęttismönnum stefnanda ķ október 2010. Af fundargerš er ljóst aš fundurinn hefur veriš haldinn žar sem stefndi hefši opinberlega višhaft ummęli um samkynhneigš, sem stefnandi hefur tališ meišandi. Ķ fundargeršinni er bęši haft eftir stefnda aš hann ręši slķk mįl aldrei ķ skólastofunni og aš hann hafi ekki ķ hyggju aš hętta aš ręša žessi mįl į opinberum vettvangi. Frį žvķ žessi fundur var haldinn og žar til stefnandi veitti stefnda įminningu og sķšar sagši honum upp starfi vegna ummęla į opinberum vettvangi, leiš um hįlft annaš įr, žar sem stefndi var viš störf viš Brekkuskóla.

 Viš undirbśning įkvöršunar um įminningu og sķšar brottrekstur stefnanda var ekki svo séš verši byggt į neinum gögnum, sem stefnda gafst kostur į aš tjį sig um og andmęla, um įhrif sem opinber ummęli stefnda hefšu ķ raun haft ķ starfi hans. Viš mat į réttmęti umręddra įkvaršana stefnanda veršur aš horfa til žeirra gagna sem stefnandi byggši stjórnsżsluįkvaršanir sķnar į, og stefnda mįttu vera ljós. Gögn, sem sķšar kann aš hafa veriš aflaš, veita žegar teknum įkvöršunum ekki lögmęti.

Ķ fundargerš žess fundar sem haldinn var hinn 3. febrśar 2012, žegar til skošunar var hvort stefndi yrši įminntur, kemur ekki fram aš tališ sé aš hįttsemi stefnda hafi tiltekin įhrif į starf hans, en vķsaš til žess aš ķ mannaušsstefnu stefnanda segi aš framkoma utan vinnustašar verši aš samrżmast starfinu sem žeir gegni. Ķ greinargerš sem lögš var fram į fundinum og tekiš fram aš vęri hluti fundargeršar segir aš hśn sé sett saman vegna meints brots stefnda utan starfs en ekki sérstaklega tekiš fram aš byggt sé į žvķ aš brotiš hefši įhrif į framkvęmd starfs hans.

Eins og įšur segir liggur fyrir aš stefndi višhafši hįttsemi sķna utan starfs en ekki innan žess. Viš töku įkvaršana um įminningu og sķšar brottvikningu var ekki byggt į neinum gögnum sem leiddu ķ ljós aš hįttsemi hans hefši haft eša myndi óhjįkvęmilega hafa įhrif į starf hans. Var stefndi raunar ķ leyfi frį starfi žegar hann birti ummęli sķn aš fenginni įminningu.

Stefndi hafši kennt viš Brekkuskóla ķ um įratug žegar honum var veitt įminning og honum sķšar sagt upp starfi. Viš undirbśning og töku žeirra įkvaršana sinna byggši stefnandi ekki į neinum gögnum um aš stefndi hefši į žeim tķma veriš hlutdręgur ķ garš nemenda sinna eftir kynhneigš žeirra, kynhneigš ašstandenda žeirra eša af öšrum įstęšum. Fyrir dómi sagši vitniš Björn Sverrisson, fyrrverandi trśnašarmašur kennara viš Brekkuskóla, aš hann hefši aldrei heyrt um aš stefndi ręddi samkynhneigš ķ kennslustundum. Tók vitniš fram aš žaš hefši einnig starfaš sem umsjónarkennari og sem slķkur tekiš žįtt ķ foreldravištölum, og žar hefši aldrei veriš nefnt viš sig „aš žar hefši neitt misjafnt įtt sér staš“. Stefndi hefši veriš mjög vel lišinn sem kennari og sér hefši fundizt börnin „jafnvel dżrka hann, svona innan vissra marka.“ Žį sagši vitniš aš įriš 2002 hefši stefndi veriš fenginn til aš gegna starfi ašstošarskólastjóra ķ forföllum en sér sem trśnašarmanni hefši fundizt aš fremur bęri aš velja kennara meš lengri starfsaldur, en fengiš žau svör aš stefndi hefši veriš valinn „fyrst og fremst fyrir įeggjan foreldra, žvķ žau vildu endilega fį hann ķ žessa stöšu“. Į hinn bóginn sögšu vitnin Gunnar Gķslason og Jóhanna Marķa Agnarsdóttir aš į žvķ hefši boriš į sķšustu įrum fyrir įminningu og brottvikningu aš foreldrar kvörtušu viš skólann vegna „bloggfęrslna“ stefnda, žeir óttušust aš sömu višhorfa hans gętti ķ kennslu og óskušu žess aš stefndi myndi ekki kenna žeirra börnum. Viš slķku hefši veriš reynt aš verša. Ekki veršur hins vegar séš aš įminning stefnda eša uppsögn hafi veriš byggš į gögnum um žetta eša aš stefnda hafi veriš kynnt aš slķk gögn kynnu aš verša veigamikil viš śrlausn mįlsins. Ķ greinargerš sinni til innanrķkisrįšuneytisins, viš mešferš kęrumįlsins, getur stefnandi ekki um žessar kvartanir og óskir foreldra. Aš öllu samanlögšu veršur ekki tališ aš viš mešferš mįlsins hafi veriš sżnt fram į aš af umręddum „bloggfęrslum“ stefnda verši rįšiš aš svo mikil hętta hafi veriš į hlutdręgni og mismunun af hendi stefnda ķ garš nemenda, aš réttlętt hafi brottrekstur hans śr starfi.

Eins og įšur hefur veriš rakiš byggši stefnandi įkvaršanir sķnar um įminningu og brottrekstur ekki į gögnum um aš hįttsemi stefnda hefši haft įhrif į starf hans eša myndi óhjįkvęmilega gera žaš. Ķ greinargerš sinni til innanrķkisrįšuneytisins vķsar stefnandi ekki heldur til slķks. Žau orš sem stefndi ritaši į „bloggsķšu“ sķna, eftir aš honum hafši veriš veitt įminning, og stefnandi vķsaši til er hann sagši stefnda upp störfum, lśta fyrst og fremst annars vegar aš žeirri skošun stefnda, aš „heilagt“ hjónaband geti ašeins veriš milli karls og konu, samkvęmt žvķ sem hann telji Guš hafa skipaš, en hins vegar aš hann telji rangt aš nota oršiš „leišréttingu“, um kynleišréttandi ašgerš, sbr. 2. tl. 3. gr. laga nr. 57/2012 um réttarstöšu fólks meškynįttunarvanda, sem tóku gildi 25. jśnķ 2012. Hér sé aš mati stefnda ķ raun ekki um leišréttingu aš ręša heldur breytingu eša afbökun. Žessi orš stefnda, sem hann setti fram utan starfs sķns, žykja ekki vera svovišurhlutamikil aš hęgt sé aš fullyrša aš stefnandi hafi, įn sérstakra gagna eša könnunar, axlaš sönnunarbyrši sķna af žvķ aš žau hljóti óhjįkvęmilega aš hafa slķk įhrif į störf stefnda sem tiltekin eru ķ grein 14.8 ķ kjarasamningi žeim sem žį var ķ gildi. Įšur hefur veriš rakiš aš ķ ljósi kjarasamnings eru žröngar heimildir til aš įminna grunnskólakennara vegna hįttsemi utan starfs og ber sveitarfélag sönnunarbyršina af žvķ aš hįttsemin hafi óhjįkvęmilega sömu įhrif ķ starfinu og tiltekin eru ķ grein 14.8.

Žegar į allt framanritaš er horft veršur ekki tališ aš stefnandi hafi lagt višhlķtandi grunn aš žeirri įkvöršun sinni aš segja stefnda upp starfi. Eru žvķ ekki efni til žess ķ mįlinu aš fella śrskurš innanrķkisrįšuneytisins śr gildi. Veršur žvķ aš taka sżknukröfu stefnda til greina. Gjafsóknarkostnašur stefnda greišist śr rķkissjóši, žar meš talin 2.480.000 króna mįlflutningsžóknun lögmanns hans, Einars Gauts Steingrķmssonar hęstaréttarlögmanns, og er viršisaukaskattur innifalinn. Hvorki veršur séš aš stefnanda hafi veriš naušsyn aš stefna innanrķkisrįšuneytinu til réttargęzlu né žvķ aš lįta mįliš til sķn taka. Veršur mįlskostnašur milli žeirra felldur nišur. Stefnanda veršur gert aš greiša tvęr milljónir króna ķ rķkissjóš ķ mįlskostnaš. Gętt var įkvęša 1. mgr. 115. gr. laga nr. 91/1991.

Žorsteinn Davķšsson kvešur upp dóm žennan.

D Ó M S O R Š

Stefndi, Snorri Óskarsson, er sżkn af kröfu stefnanda, Akureyrarkaupstašar, ķ mįli žessu.

Gjafsóknarkostnašur stefnda greišist śr rķkissjóši, žar meš talin 2.480.000 króna mįlflutningsžóknun lögmanns hans, Einars Gauts Steingrķmssonar hęstaréttarlögmanns.

Mįlskostnašur milli stefnanda og réttargęzlustefnda innanrķkisrįšuneytisins fellur nišur.

Stefnandi greiši ķ rķkissjóš tvęr milljónir króna ķ mįlskostnaš.

 

Leitarvél Hęstaréttar

Dómasafn
  

Į heimasķšu Hęstaréttar er aš finna alla dóma réttarins sem kvešnir eru upp eftir 1. janśar 1999.
Hęstiréttur Ķslands | Dómhśsinu v/Arnarhól | 150 Reykjavķk | Sķmi: 510 3030 | Fax: 562 3995
haestirettur@haestirettur.is


« Fyrri sķša | Nęsta sķša »

Um bloggiš

Snorri í Betel

Höfundur

Snorri Óskarsson
Snorri Óskarsson

Er safnaðarhirðir Hvítasunnukirkjunnar á Akureyri og kennari.

Hef stundað kennslu frá 1973 á Vopnafirði. Gagnfræðaskóla Vestmannaeyja frá 1975, Barnaskóla Vestmannaeyja, Iðnskóla- Vélskóla og Stýrimannaskóla Vestmannaeyja. Gerðist kennari við Framhaldsskóla Vestmannaeyja við stofnun hans og fram til 1986. Hóf aftur kennslu við Hamarsskóla Vestmannaeyja uns ég flutti til Akureyrar sumarið 2001.

Hef veitt Hvítasunnukirkjunni Betel í Vestmannaeyjum forstöðu fram til miðs árs 2001 og verið forstöðumaður Hvítasunnukirkjunnar á Akureyri frá 2004. 

Jślķ 2017
S M Ž M F F L
            1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30 31          

Myndaalbśm

Nżjustu myndir

  • IMG_3929
  • Nina, guð Níníve borgar.
  • leikhúsið
  • ...orwayterror
  • Sólin er alveg einstæð, án hliðstæði!

Heimsóknir

Flettingar

  • Ķ dag (25.7.): 0
  • Sl. sólarhring: 1
  • Sl. viku: 22
  • Frį upphafi: 210929

Annaš

  • Innlit ķ dag: 0
  • Innlit sl. viku: 16
  • Gestir ķ dag: 0
  • IP-tölur ķ dag: 0

Uppfęrt į 3 mķn. fresti.
Skżringar

Innskrįning

Ath. Vinsamlegast kveikiš į Javascript til aš hefja innskrįningu.

Hafšu samband