Maður kom fram, sendur af Guði??

Sr. Friðrik Friðriksson var ekki allur þar sem hann var séður. Frá því að ég kynntist Reyjavík hefur stytta hans verið við Lækjargötu. Mektarmenn hafa talið sig í hópi,,drengja Friðriks". Bæði íþróttafélög og kapellur bera nafn hans og hróður. Við útför hans var honum líkt við Guðs gjöf til þjóðarinnar og fram kom í líkræðu að honum var líkt við Jóhannes Skírara: ,,Maður kom fram sendur af Guði!  Við Háls í Svarfaðardal, fæðingarheimili Friðriks stendur líka minnisvarði um Sr. Friðrik. En....

Svo er kveikt á ljósi og skuggahlið mannsins  lýst upp. Þá brá mönnum og allir sendir í uppgjör. KFUM er kallað á neyðarfund því helgimynd Friðriks laskaðist verulega.

 Það ætti svo sem ekki að raska stöðu     hans á Íslandi því ef hann er eins og  DV greindi frá, að hann hafi verið hommi þá  ætti hann að geta fallið vel inní  íslenska samtíðarmynd. Við höldum  samtökum homma uppi með framlögum  borgarsjóðs og fyrirtækja. Kippum okkur ekki upp við presta, trúbadora eða listamenn sem stunda samkynhneigðina.  Umburðarlyndið okkar ætti ekki að verða  til þess að stytta Friðriks sé tekin af  stalli bara setja regnbogafánann við og taka manninn í sátt. Hann var jú, ,,sendur af Guði"! Og hvað með það þó svo að ,,homminn" hafi haft áhuga á drengjum? Samfélagið hefur sýnt mikinn áhuga á umburðarlyndi gagnvart samkynhneigðum og vikið frekar kennurum frá sem vara við þessari kennd eða benda á hættur sem fylgja því að afhenda Samtökunum 78 kennslu barna um Trans-lifnað eða samkynhneigð?

Er styttu KFUM af leiðtoga sínum  ekki alveg eins gott að bera umburðarlyndi samtímans vitni og láta Friðrik vera kjurran með drenginn sinn?

Eða er þjóðin núna vakin enn eina ferðina til meðvitundar um að samkynhneigð er ekki í lagi, hvort sem hún er stunduð af lærðum eða leikum, prestum eða öðrum.

Vonandi vekur þetta þjóðina til að hún endurskoði afstöðu sína og umburðarlyndi gagnvart syndinni og taki þá afstöðu að það er best að vera sammála Guði um þennan málaflokk. Þeir fá ekki að erfa Guðs ríkið og því er eðlilegt að við höfum sömu afstöðu. Þess vegna eiga hvorki fyrirtæki eða borgarsjóður að stuðla að útbreiðslu þessa lífsmáta samkynhneigðra eða kennarar að fræða um þessar kenndir sem sjálfsagðar og eðlilegar. Þess vegna ætti þjóðkirkjan að taka sig saman í andlitinu og vera sammála postulanum og Jesú Kristi em báðir töluðu gegn lífsmáta Sr.Friðriks Friðrikssonar frá Hálsi í Svarfaðardal.

,,Maður kom fram, sendur af Guði og sagði: ,,Öxin er þegar lögð að rótum trjánna og hvert það tré sem ber ekki góðan ávöxt verður upp höggvið og í eld kastað"!

Mannfjöldinn spurði Jóhannes, ,,Hvað eigum vér að gjöra"??

Snorri í Betel

Hvert er best að snúa sér?

Jörðin skelfur.

„Eins og þetta er núna þá eru nánast öll þessi stóru virku eldstöðvakerfi í einhverjum þannig ham að það má búast við eldgosum.

Landbúnaður harmar.

„Mjólkurframleiðendum og öðrum bændum fer stöðugt fækkandi og atvinnugreinin stendur frammi fyrir blýhúðuðum starfsskilyrðum beint frá Evrópu og auknum álögum, sem samþykktar voru á nýliðnu þingi, í ofanálag.“

kirkjan þjökuð.

 „Má þó öll­um ljóst vera, sem þekkja bisk­ups­fer­il henn­ar, að hún er óheiðarleg og und­ir­för­ul og al­gjör­lega ófær um að axla þá ábyrgð sem bisk­up­stign fylg­ir,“ skrifar Kristinn Jens.

loftið ofþornar:

„En hins vegar hefur þetta áhrif á til dæmis veiðar í ám og það er afskaplega lítið vatn orðið í mörgum ám sér maður á mælingum. Og ekki bara á þessum þurrustu svæðum heldur almennt á landinu, þá er vatnafar svona með lakasta móti.“

Allt verður ,,Íslands-óhamingju að liði" ritaði Jón Ólafsson á sínum tíma þegar Grímur Thomsen féll niður um vök og drukknaði ekki eins og ritstjórinn orðaði það.

SÁÁ nefnir ,,rakaskemmdir":

Rannsóknir og reynsla um allan heim er að eftir því sem auðveldara er að nálgast áfengi, þeim mun meira er drukkið. Verðlagning áfengis skiptir þar öllu máli. Meiri drykkja veldur meira tjóni, heilsufarslega og samfélagslega, svo einfalt er það.

Ég gæti haldið áfram. Af nógu er að taka. Veilurnar í okkar landi eru nefnilega talsverðar. Hvort sem við nefnum íslenska náttúru eða hugarfar landans þá er margt sundurbrotið hjá okkur.

Ógnir haturs:

„Þetta er nýtt vín á göml­um belgj­um þar sem verið er að hampa hvíta kyn­stofn­in­um. Er­lend­is sjá menn orðræðu í átt að auk­inni kven­fyr­ir­litn­ingu, andúð á hinseg­in sam­fé­lagi og andúð á inn­flytj­end­um,“ seg­ir Run­ólf­ur.

 Það er jákvætt ef mælt er með endurlífgun Íslenskunnar en hættulegt að tala fyrir að meta betur íslenska kynstofninn.

Ábyrgð litla mannsins !

gaf VR út yf­ir­lýs­ingu þar sem fram kom að brot bank­ans við sölumeðferð á eign­ar­hlut rík­is­ins í bank­an­um væru með öllu óá­sætt­an­leg og að starfs­fólk ætti að bera ábyrgð frek­ar en að kostnaður við sekt­ir falli á neyt­end­ur

Hvað er til ráða?

Þjóðfélagsumræðan fer þessum höndum um samfélagið okkar. Þessar setningar eru teknar úr blöðum samtímans og greina frá þjóðfélagsmeinum okkar. Auðvitað er ekki allt í himna lagi allsstaðar en Viljum við hafa óbreytt samfélag með þessum meinum? Ég segi nei! Því að þessar athugasemdir blaðanna og pistlahöfunda sýna svo vel að siðvit þjóðarinnar hefur borið hnekki. En það er auðvelt að laga málin.

Tökum aftur mark á kristna boðskapnum að elska Guð af öllu hjarta. Það er svo ótrúlega margt sem færist þá til betri vegar í siðferði, hugarfari og hegðun þegar Guð er settur nr. 1

Eftir það kemur náunginn. Guð er grundvöllurinn með Jesú Krist að hrningarsteini og mælikvarða á hvað telst rétt og rangt.

Biblían segir: ,,áður en sveinninn hefur vit á að hafna hinu illa og velja hið góða..." Þetta er grunnurinn að uppeldisfræðinni og uppeldi foreldranna á börnum sínum. Að þekkja muninn á góðu og illu, réttu og röngu!

Grunnurinn er að siðferði og siðvit sé kennt. Börn þurfa að læra mun á réttu og röngu annars eru þau tekin og flutt inní heim og veruleika sem þau ekki tilheyra en aflagar göngulag á vegi lífsins.

Flöggum krossfánanum og varðveitum kristnu gildin.

Snorri í Betel

 

Jesú óvelkominn?

Mbl. greinir frá áhyggum varaformanns kirkjuþings um þrönga stöðu Jesú í samfélagi okkar á Íslandi. Á örfáum árum hefur honum verið skákað svo rækilega út af borðinu að hann er ekki talinn kennsluhæfur í grunnskólum landsins og í kirkjunum er hann afskræmdur með alskonar tengingum við lífsmáta og ,,manngerðir" sem vita ekki hvers kyns þeir eru.

1. Jesús Kristur var karlkyns og kenndi lærisveinum sínum að ávarpa Guð á himnum með orðunum: ,,Faðir vor"!

Þess vegna á hann ekki inni hjá þeim sem ónotast út í ,,Feðraveldið"! Hlutverk feðra má ekki vera stórt því þeir eru sagðir ,,Drottnar" yfir stúlkukindunum og konum yfirleitt.

2. Jesús Kristur talaði og kenndi um ,,Skaparann"! Fyrir bragðið á hann ekki fylgismenn innan ,,Vísindasamfélagsins" sem trúa á þróun en ekki hugvitsamlega sköpun.

Grunnskólabörnum er innrætt vísindahyggja sem þarf hvorki á Guði að halda né Vitrænni hönnun í okkar efnisheimi. Þó er viðurkennt af Vísindunum að þá skortir þekkingu á 95% hins sýnilega og ósýnilega heimi. Þeir voru að senda út í geim sjónauka sem á að varpa ljósi á ,,hulduefnið" í himingeimnum sem er víst 95% af efnisheiminum. Það sem augað sá ekki og eyrað heyrði ekki það hefur Guð fyrirbúið þeim sem á hann trúa (1.Kor.2:9)

Jesús Kristur fellur illa inní heimsmyndina sem gerir hann að eiganda alls því Biblían segir okkur að hann sé: ,,fyrri en allt, allt sé skapað fyrir hann og til hans og að allt eigi tilveru sína í honum."! Þetta á kirkjan að boða og standa vörð um en fær þessi heimssýn að óma innan kirkjunnar? Hefur hún jafnvel sjálf úthýst Jesú Kristi? Hver maður skoði því sjálfan sig!

3. Synd er ekki nefnd á nafn okkar á meðal. Allt kristilegt starf á að vera svo ,,jákvætt"! Menn hafa t.d. tekið fagnandi orðunum: ,,Ást er ást"! Svo tengja þeir orðið við það sem okkur langar í óháð kyni eða aldri. Jesús Kristur segir að synd sé synd og hana eigum við að forðast. Sú kenning passar illa við okkar samtíma eða ,,afstæðan sannleika"  eða eins og við lítum á hann. Jesús kynnir sig sem ,,veginn, sannleikann og lífið"! Sá sannleikur er ekki afstæður eða breytilegur eftir því hvort við tilheyrum vinstrinu eða ekki. Jesús Kristur er óumbreytanlegur eins í gær og dag og um eilífð. Hann passar ekki inní nútíma ,,Woke" tíðarandann. Er nema von að ,,Woke" kirkjan og ,,Woke"samfélagið vísi Jesú Kristi á dyr?

4. Jesús boðaði okkur dómsdag. Á þeim degi verðum við að lúka Guði reikning um líf okkar. Að vita það að náðartíminn er aðeins núna, ógnar mönnum. Gærdagurinn er horfinn með okkar gjörðum, búið að skrá athafnir og orð; morgundagurinn ekki kominn og við illa undirbúin til að forðast freistingar. Við ætlum aðeins að ,,lifa núna" og njóta þess! En núna er tækifæri að snúa frá okkar villu og gera málin upp við Guð. En hvað segjum við?

Það gerir enginn upp málin sín nema Guð komist að. Þess vegna er Jesú Kristi úthýst af því að menn forðast sannleikann og vilja ekki gera upp syndir sínar við hinn almáttka.

En við sleppum ekki. Allir þurfa að mæta frammi fyrir dómstól Drottins. Nauðugir eða fúsir. Að vísa Jesú burt gerir okkur bara illt. Við verðum spurð út í þessi atriði bæði nú og síðar.

5. En þegar þjóðkirkjunnar þjónar sjá þessa þróun, spyrja þeir sig út í sína eigin ábyrgð? Innan þeirrar kirkju eru þjónar sem breyta ,,Faðir vor" í: ,,faðir vor og móðir". Orð Guðs er ,,lagfært" vegna kvennaguðfræði" og ef það er látið viðgangast átölulaust af hverju mega þá aðrir ekki eins breyta til eftir sinni ,,Woke"-heimsmynd? (Woke= stefnulaus)

Er ekki kominn tími til að kirkja og kristni hverfi aftur til upprunans og geri Jesú að DROTTNI í okkar samtíma. Orð hans eru sígild, eílif og varanleg. Segir ekki Lykla-Pétur: ,,En Orð Drottins varir að eílífu"?(1.Pét.1:25)

Snorri í Betel

Börnin og kynið!

Það var utan ímyndarafls míns að halda að fólk vissi ekki af kyni sínu. Strax við fæðingu var skráð að hún ,,fæddi dreng"! Ég var aldrei leiddur að þeim stað að ég þyrfti að ákveða kyn mitt; ég sem barn slapp við þessa hugmyndafræði.

Í kennaranámi og störfum var alltaf lögð áhersla að fræða en ekki innræta. Á mínum námsárum var vinsælt að spila lagið á plötunni ,,The Wall" þar sem sungið var .,,hey, teacher, leave the kids alone.."!

Árum saman kom það upp að kristinfræði ætti ekki heima í skólum þar sem hún væri ,,innræting" en ekki fræðsla og kennarar voru ekki tilbúnir að stunda trúboð hjá viðkvæmum aldurshópi.

Við 10 ára aldurinn voru börnin gjarnan látin læra um boðorðin 10. Þá var stundum lagt að okkur að fara varlega í 7.boðorðið. Það gat verið óþægilegt fyrir börn sem upplifðu skilnað og eða framhjáhald foreldranna. Yfirleitt kom spurningin upp í bekknum: ,,hvað er að drýgja hór"?

Í dag er þetta ekki lengur viðkvæmt mál í kennslu því hvar er kristinfræðin kennd? Enginn Gideonmaður kemur lengur og gefur 10 ára aldrinum Nýjatestamenti.

Er þá engin innræting lengur í skólunum?

Fyrir skömmu var unglingur í Borgarholtsskóla í heimili hjá vinum mínum. Hann spurði mig út í kynjafræði námsefnið sem honum var gert að læra. Hann sagði mér að þessi fræði væru ,,kol vitlaus" og ,,alger sóun á skólatíma"! Álit hans og skoðun breytti engu, kynjafræðin skal ofaní hann. Var um ,,innrætingu" að ræða?

Sumir foreldrar hafa sett skólum skilyrði að þegar S78 mæta með sitt námsefni (kynfræðsluna) þá fari börnin út og meðtaki ekki þá innrætingu sem höfð er þar um hönd.

Á Akureyri hafa þeir gert samning við bæjarstjórn um fræðslu á efni sem ,,enginn fær að sjá"! Nemendum haldið í gíslingu afla sem vildu ekki kristna ,,innrætingu" fyrir örfáum árum en skammlaust í dag bjóða uppá annarskonar innrætingu, sem foreldrarnir, uppalendur, fá ekki að þekkja né kynna sér.

Þarna eru heilbrigðar reglur samfélagsins færðar til og brotnar því hinn ögrandi lífsmáti sem fylgir Trans og kynvillu er reiddur á borð sem meðfæddur og óviðráðanlegur. Eina svarið er að láta undan og vera með.

Ég tek eftir að á sama tíma og þetta gerist blöskrar mönnum ,,græðgi" peningaafla og bankanna. Græðgina má líka flokka sem meðfædda því víða er hana að finna og bankakerfið þrífst mjög vel á henni. Ríkið sjálft hrósar happi yfir velgengni og góðri afkomu banka og orkufyrirtækja. En verkalýðshreyfingin mótmælir.  Hver stoppar græðgina? Alma?

Ef Verkalýðurinn gera athugasemdir við hinn óstjórnlega og meðfædda eiginleika, græðginna, er þá ekki tilefni til að heimilin fái einnig að gera athugasemdir við hinn illviðráðanlega eiginleika, kynhvötina? Mega börnin ekki fá heilbrigða kynfræðslu sem stuðlar að viðgangi stofnsins og skaffar nemendur til frambúðar?

Menn gætu sagt svo sem:,,það er sama hvaðan gott kemur"! Ef við græðum á ágirndinni og hún fær að snúa hjólum tilverunnar þá græða allir. Er það ekki?

Menn geta eins sagt við njótum ,,fjölbreytninnar" með þeim sem vill vera með.

En er samhengi milli þessara þátta og uppgjafarinnar sem sögð er leggjast yfir íslenska æsku? Eiturlyfin, sjálfsmorðin og þunglyndi.

Sumir fá ekki að standa sig vegna lágra launa. Þeir eru óhjákvæmilega ,taparar" á launamarkaði. Þeim er boðin þátttaka í ,,fjölbreytileikanum" og þá lifa menn lífi sem er fullt af áhættu. Trans er áhættu lífsmáti. Kynvilla er allt annað en skírlífi, sagði einn sem fór til Köben til að ,,lifa lífinu".

Hvað er verið að bjóða börnunum í skólunum? Er verið að opna fyrir ,,áhættu lífsmáta"?

Við erum ekki þau fyrstu í mannkynssögunni sem leggja börnin okkar að veði í áhættulífsmátanum. Fyrri kynslóðir gerðu þetta líka og við megum aðeins skoða reynsluna af þeim gjörðum.

Ég tefli fram bók sem kennd er í sagnfræði við HÍ, A brief history og ancient Greece. Þar má lesa um ,,frjálslynt" viðhorf milli nemanda og kennara. Í bókinni er sagt frá því að það taldist vera hið besta mál ef kennari hefði kynferðislegt samband við nemanda sinn (bls.113). Þannig var barnaníð jákvæð venja og kynvilla eðlileg. Íslenskt skólakerfi er ekki alveg komið þangað en mikið en nú skammt eftir!

Nú er risin aftur þessi múr að segja ekki, spyrja ekki, hlusta ekki, heldur aðeins að kennarar veiti börnunum sjálfsagða fræðslu. Nú skal kennarinn standa með trans- eða samkynhneigða barninu. Þá er nefnilega gert ráð fyrir því að þessar hvatir séu meðfæddar og þurfi aðeins að viðurkenna,  annars er svo mikil hætta á vanlíðan sem leiði jafnvel til sjálfsvíga. 

Bæjarstjórn Akureyrar fer enn eina ferðina gegn kennara sem bendir á að enginn fær að sjá námsefni sem börnum er boðið uppá í skólanum. Allir aðrir kennarar þurfa að kenna samkvæmt námsskrá sem yfirvöld hafa samþykkt og liggur galopin öllum. 

KÍ stappar niður fæti og á ógnandi hátt lætur kennara vita að þeir fái ekki vörn samtakanna í þessu máli. Kennarinn er skilinn eftir einn á kaldri braut. En þetta hafa þeir gert áður og fyrir mér var þar ekkert húsaskjól þegar mér var sagt upp.

Akureyrarbær var gerður afturreka með allan sinn málatilbúnað í mínu tilfelli en komst samt upp með glæpinn. því Hæstiréttur fór ekki að lögum þegar ég átti að fá bætur fyrir skaðann. Þá þurfti Akureyrarbær ekki að greiða meira en 3,5 milljónir sem voru ekki eins árs kennaralaun. Ég sannaði fyrir þeim að tap mitt hafi verið 15 milljónir. Hefði Hæstiréttur dæmt og bætt mér skaðann eins og lög gera ráð fyrir, þá væru viðbrögð bæjar- og sveitastjórna mun vægari en núna.

Erum við á einhverri hamingjuleið? 

Árum saman vann ég að unglingastarfi sem miðaði að því að leiðbeina unglingum frá áfengi og vímugjöfum því við sáum að afleiðingarnar eru vondar. Nú þarf SÁÁ að fjármagna starf sitt með álfasölu því viðurkennd er skaðsemi eiturlyfja og áfengis. Hvað er langt í það að við kaupum eitthvað merki til að fjármagna þá sem vilja vinda ofan af kynbreytingu sinni og komast aftur í sitt fyrra horf?

Þetta er orðið þekkt erlendis!

Má vera að þú, kæri lesandi, kærir þig ekkert um svona blogg eða skoðanir. En á meðan ég hef ennþá rétt til að tjá mig um málefni sem varla er hægt að spyrja um hvað þá ræða, ætla ég að tjá mig og benda á það sem Guð segir: ,,Hafið þið eigi lesið að skaparinn gjörði þau frá upphafi karl og konu og sagði: ,,Fyrir því skal maður yfirgefa föður og móður og bindast konu sinni og þau tvö skulu verða einn maður." (Matt.19:4-5 

 

Með kærri kveðju

Snorri í Betel

Vitni sögunnar!

Páskar = framhjáganga

 Papakrossinn er staðfesting á því að sá sem hann markaði í bergið á Efri-Kleifum í Heimakletti, hafi verið kristinnar trúar. Líklega var hann klappaður í bergið um og uppúr 700 f.kr. Vitað er að nafnið Vestmannaeyjar tengist Írum eða búsetu norrænna manna á Írlandi sem var talið kristið land löngu áður en Ísland tók við kristninni. Krossinn er því sögulegt vitni um kristin áhrif fyrir landnám.

Papakrossinn í Heimakletti,(700 e.kr?)

           

Á Írlandi hafði verið trúboðshreyfing sem kölluð var Kolum Killa (dúfa safnaðarins). Hennar hlutverk var að senda trúboða frá Írlandi til landa í Evrópu. Tilgangur trúboðsins var að breiða út Fagnaðarboðskap Jesú Krists.  Hinir trúuðu Írar sem fóru um Evrópu komu til St.Gallen í Sviss, Bobbio á Ítalíu, Bregenz í Þýskalandi og fleiri staða eins og til Íslands. St.Gallen ber síðan nafn trúboðans frá Írlandi. Það væri hægt að segja það sama um örnefni á Íslandi, þau geyma sögu trúboðs írsku kirkjunnar á landinu líkt og nafnið Vestmannaeyjar. Sagan um Brendan sem kom til að sækja heim Pól hingað til lands, ætti að hafa gerst um 520 e.kr. Þá var Brendan á miðjum aldri en hann lést 560 AD. Var Papakrossinn greyptur í berg Heimakletts af þessum trúuðu Írum?

   Sveitadúkurinn sem geymdur er í Oviedo á N.Spáni er mjög merkileg heimild. Hann hefur langa og samfellda sögu frá því um 30 e.kr og tengist föstudeginum langa og páskadegi það ár.

 Ég ók til Spánar árið 2020 og tók þessa mynd af sveitadúknum í Camara Santa.                                                                                Vitað er að klúturinn hjúpaði höfuð Jesú þegar hann var tekinn                

 ofan af krossinum eftir andlátið. Jósep frá Arímaþeu fékk leyfi Pílatusar að koma líkinu í gröf áður en hin mikla hátíð gyðinga gengi í garð. Klúturinn gæti því hafa verið í eigu Jóseps en  gröfin var örugglega eign hans. Nikodemus, fyrrum ráðherra og sá er kom í næturheimsókn til Jesú sem frá er greint í 3.kafla Jóhannesarguðspjalls, mætti einnig með smyrsl til að smyrja lík hins krossfesta manns.

Á páskadag, við upprisu Jesú þegar menn komu inní opnu gröfina sjá menn líkblæjurnar sem geymdar eru í Tórínó á Ítalíu, lágu í gröfinni og sveitadúkurinn, samanvafinn, annarsstaðar í gröfinni. Þegar vel er gáð sjá menn, í hægra horni myndarinnar, brot sem eru enn varðveitt frá upprisudeginum.

Þessar myndir sem fylgja blogginu eru því af vitnum sem staðfesta söguna. Sú fyrri, Papakrossinn, um áhrifa trúboðs, frásagnarinnar um pínu og dauða Jesú. Hin er af sveitadúknum með blóði og lífssýni þess sem tekinn var af krossi og lagður í gröf.

Allt er þetta til þess að þú megir trúa. Efasemdirnar koma á færibandi en trúartáknin, vitni sögunnar, eru líka fyrir þig, harla örugg vitni um það sem Guðsjöllin segja um páskana árið 30 e.kr. og áhrifa hennar sem mótuð eru í klettabjarg Hæsta fjalls Vestmannaeyja.

Flestir hafa lofað því að gera Jesú að leiðtoga lífs síns og fengið einhverja þúsundkalla fyrir. En hvernig hefur gengið að efna það loforð? Ættu ekki flest allir á Íslandi að vera ,,Vitni" sögu frelsarans sem er:,,fæddur af Maríu mey, Píndur á dögum Pontíusar Pílatusar, krossfestur, dáinn og grafinn. Steig niður til Heljar, reis upp á þriðja degi og steig upp til himna og mun þaðan koma til að dæma lifendur og dauða"! 

Trúir þú þessu?

 

 

k.kv.

Snorri í Betel

 

Hús í yfirflæði?

Ég var í Jerúsalem hinni mögnuðu borg og gekk niður að laug rétt innan við ,,Ljónahliðið" sem er kölluð Betesta (hús í yfirflæði, úthellingu). Nafnið er engin tilviljun heldur lýsandi fyrir það sem fyrir bar á þessum stað. Jóhannes Guðspjallamaður greinir frá þessum stað í 5. kaflanum og dregur um leið fram stórmerkilegt sjónarhorn á trú gyðinga og gjörðum Jesú Krists. Andstæðurnar gerðu Jesú að andstæðingi trúar sem leysti ekki menn frá þungum byrðum.

Trúarríki gyðinga voru strangar reglur og þungar byrðar sem voru lagðar á smælingjana. Jesús var búinn að kvarta yfir þessu viðhorfi gyðinga og hvernig lögfræðingar og farísear báru sig að í reglugerðum sínum. Lúkas segir:,,Vei yður líka, þér lögvitringar! Þér leggið á menn lítt bærar byrðar og sjálfir snertið þér ekki byrðarnar einum fingri."! (Lúk.11:46)

Byrðin í sögunni frá Betestalaug var auðvitað engum bjóðandi. Maður hafði legið þjáður og lami í 38 ár og komst aldrei fyrstur niður í ,,úthellinguna" þegar vatnið hrærðist. Svo kom Jesús að lauginni og spurði kappann hvort hann vildi verða heill? Trúlega hefði hann ekki þurft að spyrja því lamaði maðurinn var búinn að bíða í 38 ár eftir lækningu. Ekki er getið um tryggingastofnun né sjúkrabætur frá hinu opinbera en samt voru strangar reglur sem giltu um háttalag manna.

Jesús sagði lamaða manninum að standa upp og taka sæng sína og koma sér í burtu. Styrkur kom í líkama mannsins og hann dreif sig í burtu úr eymdinni, um leið!

Þá mætti honum annað viðhorf, viðhorf valdsins; ,,..og Gyðingarnir sögðu við hinn læknaða. Í dag er hvíldardagur, þú mátt ekki bera rekkjuna."!

Hversu oft kemur ekki á móti okkur heimskulegar reglur yfirvalda sem hefta einstaklingsfrelsið til athafna? Það er t.d. engu líkara en að kauphækkanir megi ekki verða vegna verðbólgu aukandi áhrifa. Svo kemur ríkisstjórnin með sínar álögur, íþyngir skattgreiðendum og launþegum, veldur verðbógu og það er sjálfsagt mál. Byrðar yfirvalda fara ekki á þau sjálf. Sama munstur er því á Íslandi og var hjá gyðingum fyrir 2000 árum. Byrðarnar leggjast á þá smáu. 

Lærisveinar Jesú Krists fóru úr borg í borg og úr landi í land. Hvað mætti þeim? Jú, þungar ásakanir um ,,hatursorðræðu" og ,,guðlast"! Ekki mátti tala gegn Musterinu, hinum helga stað. En faríseum eða Saddúkeum var ekki meinað að drepa Stefán píslarvott. ,,Hatursorðræðan" var í fullu gildi gegn hinum kristnu. Trúaryfirvöldin, hefðirnar, valdastofnunin gekk fram af ótrúlegri hörku fyrir 2000 árum. Hversu margir prestar hafa verið hraktir frá sínu brauði vegna viðhorfa yfirvalda kirkjunnar? Hve mörgum sjúkum er ekki haldi niðri við rekkjuna vegna viðhorfa til örorku?

Hvert er Ísland komið vegna skammarlegra viðhorfa í okkar samtíma? Sumir hafa reynt að benda á það að ,,hatursorðræðan" svo nefnda er eitt hættulegasta stjórntæki sem stjórnvöld ætla að komast yfir, svo hættuleg og ógnvekjandi að stjórnmálamenn veigra sér við að standa í gegn, tala í gegn og hafna opinberlega vegna ótta við umfjöllun fjölmiðlafólks.

Að kúga lamaða og hefta tjáningarfrelsið er sama glapræðið og kúgunarvaldið notaði og mætti Jesú Kristi og verkum hans og lærisveinum á sínum tíma.

Ef Jesús gengi um hér í dag, fengi hann að tala í kirkjunni þinni? Myndi Bylgjan eða Rúv kalla hann til viðtals? Myndum við taka dagpeningana af þeim sem hann læknaði?

Ég hef velt þessu fyrir mér hvaða sviðsmynd er verið að hanna í samtímanum og af yfirvöldum sem eiga sér fyrirmynd í trúarríki gyðinga, kúgun nazista og ógnarstjórn kommúnisma Stalíns.

Ísland!

Það sem við gerum sendiboðum hans það gerum við honum.

 

Snorri í Betel

 

 

Að tapa innihaldinu.

Aðventan er spennandi tími. Dagarnir kólna og styttast. Við sjáum jól og áramót í hyllingu. Leppalúðar og jólasveinar skoppa fram með sögum frá heiðninni. Kristur, jólabarnið, settur á áhrifalaust svæði eða ekki einu sinni tekinn fram. Nú vill kirkjan ekki rugga bátnum trúlega vegna þess að ballestin er farin. Ballestin, segi ég, því þegar hún fer þá verður óstöðugleiki skipsins til mestu vandræða og auðvelt er að snúa skipinu á hvolf þegar kjölfestan er ekki til staðar. Ég hef séð þannig sjóslys og þau eru sérstaklega slæm og eftirminnileg. Þá er áhöfnin í skugga dauðans.

Á aðventunni ætti kristin þjóð að rifja upp söguna sem hefur gefið jólunum innihald og tilgang. Fæðing Jesú Krists hefur sannarlega fyllt jólin innihaldi hér á landi frá því eftir árið 1000.

Ég held ekki jól af því að Jesús fæddist þá. Ég fagna fæðingu Jesú á jólum af því að það er ljómandi gott tækifæri að minnast komu Jesú inní þennan heim.

Biblían er mjög skír á því að Jesús Kristur var til og á fortilveru löngu fyrir fæðingu sína. Jesús segir sjálfur: ,,Áður er Abraham fæddist er ég"(Jóh.8:58)! Biblían segir líka "Fórn og gjafir hefur þú eigi viljað en líkama hefur þú búið mér"(Hebr.10:5) og þetta segir Jesús er hann kom í heiminn.Þá má glöggt sjá að tilvera Jesú Krists er frá eilífð enda var allt skapað til hans. Hann er fyrri en allt og fyrir hann og allt á tilveru sína í honum.(Kól.1:16-17)

Við horfum á hann sem ómálga barn, hvítvoðung í jötu, en samt umhverfist allt Orð Guðs um þessa einu persónu. Sagði ekki jóhannes "og Orðið varð hold"?

Jólin eru því notuð af kristnum mönnum til að sýna hversu lifandi Orð Guðs er, Orðið sem skapaði tilveruna, út bjó sér líkama og bjó með oss! 

En af hverju vilja menn fá þetta Orð burt frá börnunum. Það er sett í bann gagnvart börnum og unglingum. Kristnum kennurum hótað ef þeir koma með kristilegt innlegg í skólana, jafnvel fyrir utan skólana.

Aðventan hefur líka tengingu við hina síðari komu Jesú sem við köllum endurkomuna. Í trúarjátningu hinnar Lútersku kirkju segir: "...og mun koma þaðan til að dæma lifendur og dauða". Á Íslandi er heill söfnuður sem nefnir sig eftir þessari endurkomu von og kallar sig "Aðventista"!

Nú hafa kristnu gildin verið sett til hliðar eða inní skápinn meðan annað er tekið út úr skápnum. Það virðist því vera svo að kristnin fái ekki rúm í "gistihúsi" hins stjórnandi Íslendings. 

Jólaköttur, jólasveinar, grýlur og leppalúðar eiga sviðið í verslunum, skrauti borgar og bæja og jólamörkuðum.

Áður en menn vita af þá er búið að afhelga jólin, fríið víkur fyrir brauðstritinu endalausa og við búin að hverfa frá voninni um Frelsarann sem kom í heiminn til að verða borgunin fyrir syndir okkar mannanna.

Erum við betur sett án Krists í Guðlausri tilveru?

"Þín vegna býður hann út englum sínum til að gæta þín á öllum vegum þínum" segir Biblían (Sálm 91:11)og finnst mönnum betra að vísa englunum frá, hafna hinum himneska boðskap og skella skollaeyrunum við hinu lifandi orði sem upplýsir hvern mann og gerir vegu hans bjartan?

Gleðileg jól!

Snorri í Betel

Okurlandið augljósa

Allt frá dögum einokunarverslunarinnar, eða frá 1560, hafa Íslendingar kunnað þessa aðferð og haldið henni við. Einokun er samfélagsgerðin hér á landi.

Flugfélögin kvarta núna, heimilin í landinu hafa talað svona áratugum saman, Olíufélögin lifa á þessu, Útgerðin er komin í þessa stöðu, bankarnir búa í þessu kerfi, Líferyrissjóðirnir geta ekki borgað meira og stjórnmálin hafa flokka sem berjast fyrir því að varðveita einokunina það heitir láglaunastefnan. Verslunin er sögð standa höllum fæti þó að frjáls álagning hafi verið hennar líf frá dögum Danaveldis.

Þessi óskapnaður gegnum sýrir heilbrigðiskerfið nema tannlæknana, þeir fara sínu fram og halda sér við háu gjaldskrárnar. Þær er hægt að lækka eins og Ungverjarnir hafa sýnt framá.

Þessi okur vernja er hugarfar. Mjög slæmt hugarfar. Þegar erlendir aðilar eru farnir að kvarta yfir verðlagningu á Íslandi þá er kominn tími til að leggja við hlustir því þetta þjóðarmein er að vinna í gegn okkur öllum bæði bændum og búaliði.

Okrið safnar peningunum á fárra manna hendur og þjóðin missir bæði sjálfstæði sitt og siðferði í svona kringumstæðum.

Hvað ætli kosti að losna undan okrinu sem varðveitir lánin bæði verðtryggð og í hæstu vöxtum? 

Menn þurfa ekki endilega að lifa á Íslandi því okrarinn mikli hirðir bæði laun og eignir okkar að lokum.

Munum samt að þegar Palli var einn í heiminum og átti allt, þá var hann ekkert ánægðari en þegar hann var í veröldinni sem miðlaði löndum og gæðum á réttlátan hátt.

Þurfum við ekki nýja ríkisstjórn?

Þurfum við ekki nýtt fólk á Alþingi sem vill ekki stuðla að okri?

Hvað með nýja flokka eða nýja stefnu sem opnar fólkinu dyr til velsældar og sanngirni?

Okrið er synd, syndin er þjóðanna skömm (Orðskv.14:34) Okrið er nefnilega kúgun og ,,sá sem kúgar snauðan mann óvirðir þann er skóp hann, en sá heiðrar hann, er miskunnar sig yfir fátækan.(Orðskv. 14:31)

Biðjum um sanngjarnt samfélag.

Snorri í Betel

Ísland sagt misnota einokunarstöðu sína

Forpokaður Færeyingur?

Í dag fóru þeir Bogi Ágústsson fréttamaður og Hjálmar Árnason yfir stöðu stjórnmála í Færeyjum. Í þeirri umræðu töluðu þeir um Jenis af Rana, lækni og utanríkisráðherra, og spiluðu hljóðbrot þar sem læknirinn var að biðja fyrir sjúkum í beinni á Lindinni, kristilegu útvarpsstöðinni í Færeyjum. Auðvelt var að finna bæði í raddblæ og á orðum þeirra beggja, undrunina á að læknir skyldi biðja fyrir manni með liðagigt. Læknir að biðja er auðvitað vanvirða við læknavísindin, eða hvað? 

Ef læknir fær sjúkling til meðhöndlunar þá er sko ekkert víst að hann geti grætt sárin eða fjarlægt meinið, Gigtarsjúkdómar eru "torfærur" fyrir alla lækna. Þeir ávísa á lyf, töflur og smyrsl. En ná þeir árangri? Það veit Jenis af Rana betur en Bogi og Hjálmar og jafnvel þeir báðir til samans. Þess vegna bætir læknirinn bæn við meðferðina. Er það skömm að biðja Guð um hjálp eða aðstoð? Nei, auðvitað ekki.

Næst fóru þeir orðum um Jenis og afstöðu hans til Samkynhneigðar og hjónabandsins. Þá flokkaði Hjálmar Árnason lækninn trúaða sem "forpokaðan"! Hvað er "forpokaður"?

Þetta orð var gjarnan notað um prest sem kulnaði í starfi! Er Jenis kulnaður í landsstjórn? Kulnun er nokkuð algeng orðnotkun hér á landi en forpokun á undanhaldi því kannski hafa menn freistast til að nota orð sem hefur óljósa merkingu en hægt að nota til að sá inn tortryggni!

Að hafa sterkan siðferðisgrunn er allt annað en að vera "forpokaður"! 

Hjálmar og Bogi, þið þurfið að vanda orðalag ykkar betur og mæta ekki í fréttatíma með sleggjudóma og orðnotkun sem þið hafið ekki á hreinu hvað þýða.

Jenis af Rana hefur gott orð á sér bæði sem heiðarlegur, réttsýnn, trúaður og göfugur maður. Það er aðeins sanngjörn krafa að RÚV allra landsmanna gæti hófs og sanngirni í umfjöllun sinni um góða menn.

 

Snorri í Betel

Boðorðin 10

 

 

Þessi þekktu boðorð hafa verið tíu frá upphafi vega sinna (1370? f.kr). Þau eru að finna í 2.Mósebók kafla 20. Þar eru þau sett svona fram:

1. Ég er Drottinn Guð þinn sem leiddi þig út af Egyptalandi, út úr þrælahúsinu. Þú skalt ekki hafa aðra guði en mig!

2.Þú skalt engar líkneskjur gjöra þér né nokkrar myndir...Þú skalt ekki tilbiðja þær og ekki dýrka þær...!

3.Þú skalt ekki leggja nafn Drottins Guðs þíns við hégóma...

4.Minnstu þess að halda hvíldardaginn heilaganþ

5. Heiðra föður þinn og móður..!

6. Þú skalt ekki morð fremja.

7.Þú skalt ekki drýgja hór.

8.Þú skalt ekki stela

9. Þú skalt ekki bera ljúgvitni gegn náunga þínum!

10.Þú skalt ekki girnast hús náunga þíns,  konu hans, þræl, ambátt, uxa, asna né nokkuð það sem náungi þinn á!

 

Ruglingurinn í Garðabæ hófst fyrir mörgum öldum þegar menn steyptu fyrsta- og öðru- boðorðinu í eitt og gerðu þannig 2 boðorð að einu, klufu síðan tíunda boðorðið og gerðu það að 9. og 10.

Nú er því lag að þjóðkirkjan hefji fræðslu sína uppúr þessum hjólförum ruglsins og kenni boðorðin samkvæmt frumheimildinni Biblíunni sem Önnur og fimmta Mósebók greinir frá. Það yrði öllum til sóma.

Snorri í Betel

Segir umfjöllun um boðorðin í Garðabæ villandi