undarlegt upphaf?

Eldurinn í Notre Dame kom eins og elding úr heiðskíru lofti. Enginn átti von á þessu að menningarverðmæti og franska sagan frá 1163 yrði teflt í svona mikla tvísýnu. Það er samt hægt að gleðjast yfir réttum viðbrögðum slökkviliðs Parísar að geta bjargað jafn miklu af verðmætum og raun varð á. Þar kom til rétt mat og rétt viðbrögð  brunavarða. Þeir voru greinilega læsir á ástandið.

Hin ,,brennandi kirkja" náði athygli allrar heimsbyggðarinnar. Mikið tjón varð en sennilega er flest af því hægt að bæta og jafnvel betrumbæta. Greinilegt er að samhugur varð með heimsþekktum og auðugum fyrirtækjum sem lofa framlagi sem nemur milljörðum króna til að endurreisa Frúarkirkjuna. Meira að segja Macron steig fram og lofaði því í nafni frönsku þjóðarinnar að kirkjan yrði endurbyggð. En er ekki aðskilnaður milli ríkis og kirkju í Frakklandi? Er það þá ekki lögbrot að ríkið sé með puttana í trúmálum þar?

Ég held að sá aðkilnaður hafi orðið 1906 og þá var hann svo ákveðinn að hið kirkjulega hjálparstarf kaþólsku kirkjunnar hér á landi í tengslum við frönsku sjómennina var lagt af. Á þeim árum voru rekin sjúkrahús hér á landi sem kallaðir voru frönsku spítalarnir til aðstoðar við frönsku sjómennina frá Bretan-skaga. Eftir aðskilnað ríkis og kirkju hætti ríkissjóður Frakklands að leggja fé í trúarstarf Kaþólskra sem hafði þau áhrif að kaþólsk kirkja reis að nýju hér á landi.

Við brunann ætla allir að leggja endurreins Notre Dame lið, hvað sem trúin svo sem er fyrir suma.

Það sem vekur athygli mína er einmitt þessi áhrif sem bruninn hefur. Ein bygging er meira en timbur og grjót. Byggingin er kirkja með sögu og vitnisburð atburða sem mega ekki gleymast. Sumt af reynslunni er bara sorg og harmur en annað er glæsileiki, fegurð og list. Þessu er blandað saman í sögunni og við síum ekki hvort frá öðru gleði og sorg.

Eru páskarnir ekki einmitt slík hátíð sem samanstendur af gleði og sorg. Við tengjum páskana saman við frí, súkkulaði og Passíusálma. Hvað er að því að einn dagur hátíðarinnar fái að varðveitast sem langur og leiðinlegur? Má okkur ekki líka leiðast og taka okkur frí í að ,,djamma og djúsa"?

Notre Dame kirkjan var reist til að minnast þess sem gerðist á páskum árið 30 AD. Hún var einnig framhald af sögu gyðinga þegar þeir voru leystir úr þrælahúsi Egyptalands um 1450 fyrir Krist. Gyðingarnir eiga líka ríka sögu gleði, sorgar og hörmunga.  Þannig minnir byggingin okkur á sögulega atburði sem tengir okkur við von og trúararf upprisunnar sem kristnin boðar. Fyrirheit fyrir hinn kristna, gyðinginn og heiðingjann fyrir trú á hinn líðandi þjón, Jesú Krist og upprisinn frelsara með eilíft líf að launum.  Og nú ætla menn að endurreisa þetta táknræna hús hvort sem við erum sammála boðskapnum og innihaldinu eða ekki. Húsið er meira en það sem við sjáum, kirkjan er líka saga Frakklands.

Vonandi sjáum við einnig hina ,,brennandi trúuðu" kristnu kirkju hér á okkar kalda landi. Að Ísland þurfi ekki að vakna við þá martröð að menning og saga okkar er að fuðra upp og við kunnum ekki að bjarga verðmætum sem gefur þjóðarvitund okkar kraft og innihald.

Við sjáum að það sem okkur fannst vera til tjóns ætlar að snúast Frökkum til góðs. Þetta er saga kristninnar í hnotskurn það sem Biblían segir: ,,Þér ætluðuð að gjöra mér illt en Guð snéri því til góðs, til að gjöra það, sem nú er fram komið að halda lífi í mörgu fólki" (1.Mós.50:20)

Fyrst Guð getur snúið Notre Dame brunarústunum til góðs, hvað heldur þú að hann geti ekki gert við þig sem jafnvel upplifir þig sem brunarúst og með allt ónýtt í þínu lífi?

Guði er ekkert um megn - ,,Fel Drottni vegu þína og hann mun vel fyrir sjá"!

Gleðilega upprisuhátíð. Mundu að Jesús dó ekki fyrir Notre Dame, heldur fyrir þig! Við erum mikilvægasta sköpunarverk Guðs. Biddu hann um meðferð og leiðsögn!

Snorri í Betel

Efna til samkeppni um hönnun turnspírunnar

Páskar og mannfórnir.

Kristna trúin ber af hvað varðar mannréttindi og lífsvernd. Innan hennar er lögmál kærleikans og höfundur trúarinar leggur það til fylgjenda sinna að aðeins eitt boðorð gefi hann þeim:,,að elska hvern annan"!

Þetta er nú ekki flókið!

En er það framkvæmanlegt? Við sem búum í svokölluðu kristnu þjóðfélagi búum samt við gríðarlega misjöfn kjör. Einnig er augljóst að mikið vantar á að kristnar dyggðir séu í hávegum hafðar.

Búið er að t.d. reikna út þá upphæð sem talin er vera lágmarksupphæð lífskjara. Við erum samt með stóra hópa sem glíma og ná ekki saman endum. Bæði þeir ungu og hinir gömlu að ég nefni nú ekki öryrkjana sem geta ekki beitt verkfallsvopninu og mega éta það sem úti frýs. Ástæðan er að sanngirnin sem er angi kærleikans skortir. Þessum er ,,fórnað" til að peningakerfið standi betur.

Ætli þetta sé lögmál í mannheimi að ,,fórna öðrum" til að hinir hafi það betra? Helsti galli við heiðnina var einmitt sá að þar mátti fórna mönnum fyrir hina. Hin forna heiðni eins og Víkingatrúin var undirlögð af mannfórnum. 

Þrælaþjóðfélög sögunnar skipti mönnum í æðri og óæðri allt frá dögum Súmera og til okkar daga. Ein mesta þrælauppreisn sögunnar og sú fyrsta sem heppnaðist fullkomlega var brottför Ísraelsmanna úr Egyptalandi. Álitið er að yfir 2 milljónir þræla hafi losnað úr ánauð á einni nóttu. Síðasta nóttin í ánauðinni kostaði alla frumburði Egyptalands lífið. Aðeins var ein undankomuleið frá engli dauðans en hún var að rjóða blóði páskalambsins á dyrastafi og dyratré útidyra híbýla manna. Við það að hafa blóðið á dyrakarminum fór dauðinn ekki inní heimilin og allir fengu að lifa. Þeir sem ekki hlýddu skipuninni og ruðu ekki blóði lambsins á dyrastafina opnuðu dyrnar fyrir dauðanum. Eftir á vissu þeir hversu skelfilegt það var að missa af blóðverndinni. Þessa er minnst með Páskahátíðinni enda þýðir orðið páskar framhjáganga, þegar dauðinn gekk framhjá blóðugum dyrum hinna hlýðnu og trúuðu.

Oft stöndum við í sömu sporum að velja vitlaust af því okkur finnst við vita betur. Þetta á sérstaklega við um þá tilhneigingu okkar að velja ekki vernd Guðs yfir okkur. Þó gaf hann okkur Jesú, son sinn, sem varð mannfórn fyrir okkur, mætti dauðanum og afvopnaði hann á páskum arið 30 e.kr. Í dag er boðskapurinn ,,til þess að hver sem á hann trúir glatist ekki heldur hafi eilíft líf"!

Treystum við því að mannfórn hans afli okkur eilífs lífs? Eða treystum við okkar eigin hyggjuviti til að mæta því sem lífið býður uppá? Allir þurfa að mæta dauðanum, ,,eitt sinn skal hver deyja" en hin kristna trú býður þér að vera í réttu fötunum þegar sú stund kemur einmitt þeimm að vera íklæddur Kristi. Hann fór fyrir okkur í dauðann og sigraði.

Mannfórnir eru því ekki innan kristninnar nema í þeirri mynd að við, hvert og eitt, gefumst Kristi til að við sjálf lifum ekki framar heldur Kristur í oss. Þannig íklæðumst við Kristi og mætum bæði dauðanum og dómsdegi í rétta gallanum, íklædd Jesú Kristi.

Er ekki kominn tími á að ,,dressa sig upp"?

 

Kveðja Snorri í Betel

samfélagssáttmáli brotinn

Eitt sterkasta boðorðið er :,,þú skalt ekki stela"! Við viljum gjarnan hafa eignarréttinn í hávegum hafðan og samfélagið verði þannig að það sem við eigum fái að vera okkar eign. Sumt sem við eigum er lítils virði en samt tengt minningum sem ekki verða metnar til fjár. Annað er gulls í gildi og selst á uppsprengdu verði fari það á markað.Það er því nauðsynlegt að smáþjófurinn sé gómaður og stöðvaður við að eyðileggja samfélagssáttmálann með því að virða ekki eignarréttinn.

En hvað gerum við gagnvart hinum volduga sem virðir ekki samfélagssáttmálann? Um daginn kvartaði þjóðkirkjan yfir því að sóknargjöldum hennar sé ekki að fullu skilað. Ríkið ,,ræni" 40% þeirra. Ekki er lögreglan kölluð til því að ,,hinn stóri" er nú að láta greipar sópa. Hin ýmsu litlu trúfélög sem eiga einnig að fá sín sóknargjöld hafa þurft að sjá á eftir sóknargjöldum svo árum skiptir. Hvað gera menn þá?

Sagan af Hróa Hetti er einmitt saga um mann sem brást við yfirgangi og þjófnaði hins volduga gagnvart þeim smáu þegnum sem þurftu að búa við kúgun og rán. Í sögu þeirri er Hrói ávallt hetjan sem bjargar. Vantar mann eins og Hróa Hött í okkar samfélag?
Það telst ekki siðaðra manna háttur að bregðast við þjófnaði með ránum. Við höfum okkar lögreglu lið sem má og skal siga á misindismenn samfélagsins sem brjóta ,,samfélagssáttmálann", stela og rjúfa allsherjarreglu.

En lögreglan er ekki kölluð til vegna þjófnaðar á sóknargjöldum! En eins og nafnið hefur að geyma sér lögreglan um lög landsins og reglur samfélagsins.

Það hefur verið einnig ríkjandi viðhorf í árþúsundir að virða líf einstaklingsins. Hér á landi var síðasta aftakan norður í Húnavatnssýslu í Vatnsdalshólum 1830. Hún var vegna þeirrar lagareglu sem þá gilti að manndrápi er refsað með aflífun hafi drápið ekki verið óviljaverk.Auga fyrir auga, tönn fyrir tönn og líf fyrir líf er gamall mælikvarði því ef hann var ekki þá fóru siðleysingjarnir þannig að að bæði augun voru heimtuð eða allar tennur teknar burt og jafnvel öll fjölskyldan drepin eins og fjöldi frásagna er til um. 

Þegar nazistinn Heidrich, landstjóri Tékklands var drepinn þá gilti ekki reglan ,,líf fyrir líf" heldur voru allir karlmenn og drengir þorpanna sem lágu nálægt lendingarstað hryðjuverkamannanna sem drápu Heidrich eytt, konurnar sendar í vændi og þorpin afmáð. Gamli mælikvarði siðferðisins var horfinn úr réttarkerfi nazista.

En hver er reglan í dag? Mannréttindi! En mannréttindi hins smáa og ófullveðja er fórnað fyrir mannréttindi kvenna. Í fóstureyðingarfrumvarpinu nýja um þungunarrof er það borið fram sem gildri ástæðu fyrir þungunarrofi að konan ráði yfir sínum eigin líkama. Meira að segja þegar Ísland var heiðið og mannvíg voru stunduð þá var útburður barna litinn illu auga þó svo að lög bönnuðu ekki. 

En þetta er svo sem ekki alveg nýtt. Á árunum fyrir síðari heimsstyrjöld voru tvær lífsskoðunarstefnur að keppa um athygli og fylgi almennings. Sú fyrri var Nazismi sem með skelfilegu háttalagi flokkaði lífið í æðra (über-mench) og óæðra (unter-mench). Ekki ólíkt því sem við gerum gagnvart fóstrum í móðurkviði. Jú þá voru mannréttindi og MANNRÉTTINDI!

Sú síðari var tilfinningin eða Ástin sem menn áttu að varðveita umfram skuldbindingu. Það birtist aðallega í aðför að hjónabandinu. Það var ekki lengur heilagt heldur ,,ástin". Ef tilfinningin kólnaði gagnvart makanum mátti finna aðra persónu sem glæddi ástina og hægt væri þá að vera ástinni/tilfinningunni trú og lifa þannig fylltu lífi.

Freud og fylgismenn hans tefldi fram þeirri skoðun að:,,hið kristna siðferði væri fjandsamlegt lífinu þar sem það brýtur í bága við kynferðiseðli mannsins. Hin kynferðislega bindindissemi kristninnar orsakar sjúklegar bælingar sem hafa skaðleg áhrif á alla. Fyrir mörgum lamar hún heilbrigði bæði sálar og líkama með hinum bældu dulhygðum (komplexum) sem kallast ,,neuroser" eða taugaveiklun.(O.Hallesby,Nýja siðferðið,bls 4,kristilegu stúdentafélag,1939)

Þriðja atriðið var sambúðarformið. Hin kristna skoðun er að hjónabandið er milli karls og konu. Samlíf þeirra á að vera innan hjónabandsins og skapa afkvæmum hjónanna öruggan samastað, traust heimili. Ef maður tók sér konu til samlífs og þau voru í óvígðri sambúð var konan ævinlega kölluð frilla. Íslenskan varðveitir þetta orð en það er varla notað á Íslandi því frillulífið, óvígð sambúð er svo sjálfsagt í dag. Hin ,,nýja skoðun" eða ,,hið nýja siðferði" var í Þýskalandi Nazismans birt almenningi í  bók sem vegsamar allar tegundir kynlífs og teflir fram réttlætingu þess frá vændi,til frillulífis og kynvillu.(O.Hallesby bls 6,kristil.stúd. 1939)  Í dag færðu ekki prestsstarf ef þú gefur ekki saman tvo karlmenn eða tvær konur. Ef þú ert kennari sem talar gegn kynvillu og samkynhneigð færðu ekki starf eða að halda starfinu. Hvar eru viðvörunar raddir kristninnar gegn þessum lífsmáta? Hefur þú heyrt þær nýlega?

Fjórða atriðið er hvernig litið er á misnotkun á börnum eða nauðgun. Málefnið með misnotkun barna er núna dregið í efa sem ,,varanleg eyðilegging" á sálarlífi þeirra. Nefnt er í umræðunni um Micael Jackson að drengirnir sem urðu fyrir misnotkun hans eru báðir fjölskyldumenn og sýna ekki af sér óeðlilega hegðun eða brotið lífsmynstur. Þeir komu óskemmdir útúr þeirra reynslu. Varðandi nauðganir þá er tilhneigingin að milda dóma.

Öll þessi atriði eru dæmi um ,,Nýtt siðferði" sem ræðst gegn kristna siðferðinu og er því að brjóta ,,Samfélagssáttmálann" sem lýst hefur þjóðinni í meira en 1000 ár.

Þegar þessi sáttmáli var rofinn milli heimstyrjalda þá átti eitthvað gott að koma yfir þjóðfélögin í Evrópu og víðar. En um leið losnaði um friðinn og ein mannskæðasta styrjöld mannkynssögunnar fylgdi í kjölfarið. Lög og regla hurfu en ólög og upplausn komu í staðinn. Sleppum við?

Þjófurinn í Keflavík með 45 ilmvatnsglösin fær ekki að njóta ilmsins af þeim heldur dúsa í óþef ærumissis og jafnvel vera gerður brottrækur úr landi sé hann ekki íslenskur ríkisborgari.

Hvað verður um okkur hin þegar nýja siðferðið verður viðurkennt sem lög í landinu?

1. Við missum tjáningarfrelsið. Ekkert má segja gegn nýjum húsreglum. Allt verður túlkað sem hatursáróður, kúgunar boð og mannhatur.

2. Við fáum ekki að lifa sem frjáls þjóð með sátt og samlynd viðhorf. Hjónabandsrof og fóstureyðingar munu stórauka á vanlíðan þeirra sem taka þátt í slíku. Vanlíðan í samfélaginu veður ólæknandi. Samfélagið getur ekki bætt skaðann.

3. Við missum af vernd Guðs yfir okkar landi. Þessi atriði sem tilheyra nýja siðferðinu kostuðu Evrópu mannfelli í milljónatali og hrun samfélaganna. Af hverju skyldum við sleppa.

4. Ef vernd Guðs hverfur af þessu landi þá munu náttúruöflin verða mun skæðari fyrir mannfólkið hér. Eldgosin verða ekki túrista eldgos heldur stórskaðleg fyrir menn og málleysingja. Erum við tilbúin að heyja baráttu gegn Guði almáttugum?

Mér finnst við standa frammi fyrir því að varpa frá okkur auðnu og hamingju fyrir ávinning sem við sjáum ekki. Um leið og Guð víkur frá þessu landi þá hverfa mannréttindi og réttlæti í samfélaginu en við tekur samfélag sem hvorki virðir menn, eignir, lög eða líf. Viltu búa í slíku samfélagi? Spurðu Þjóðverja eða Rússa hvað þeir fengu með sínu guðlausa siðferði!

 

Guð hjálpi okkur

Snorri í Betel

Stal ilmvötnum fyrir 45 þúsund krónur

Upprifjun á Íslendingasögum!

það má kallast merkilegt að mannrán í Noregi skuli eiga tilvísun í fornbókmenntir okkar Íslendinga. Ég finn til með eiginmanninum og bendi á hversu vafasamt það er að eiga ógrynni fjár. Biblían segir það ,,valda mörgum harmkvælum” að eiga mikið fé.

Í Hænsa-Þórissögu er greint frá Gunnari Hlífarssyni er bjó að Gunnarsstöðum á Skógarströnd. Hann átti dóttur eina sem var góður kvenkostur og hét Jórunn. Hún giftist Þóroddi Oddssyni. Oddur þessi var gjarnan kallaður Tungu Oddur og var mikill mótstöðu maður Gunnars og var á leiðinni að brenna Gunnar inni þegar Þóroddur stöðvaði fyrirætlanir Tungu-Odds með bónorði sínu. En við mægðirnar voru þessir keppinautar tengdir fjölskylduböndum. Þóroddur átti bróður sem Þorvaldur hét. Um hann er sagt ,,að hann var í höftum” í Noregi. Þóroddur fór utan skömmu eftir brúðkaupið ,,og vildi leysa hann með fé”!

Ekki hefur spurst til þessara bræðra síðan. Jófríður fæddi manni sínum dóttur sem kemur við í Gunnlaugssögu Ormstungu og var hálfsystir Helgu fögru Þorsteinsdóttur, Egilssonar, Grímssonar, Kveldúlfssonar.

Enn er mannrán í Noregi og krafist lausnargjalds. Vonandi gengur betur í þetta sinn.

 

snorri í betel

Er hún enn á lífi?

Rétt niðurstaða!

Eitt af því nauðsynlegasta sem Alþingi gerir núna er að greina rétt hvað býr að baki orðum og framkomu í Klaustrinu sem og utan þess. Jesús segir:,,af orðum þínum muntu réttlættur og af orðum þínum muntu sakfelldur”! En hann segir líka:,,sá yðar sem syndlaus er kasti fyrsta steininum” og grjótflugið er enn í gangi. Guð hjálpi okkur.

En til að þessi orð mín verði ekki innlegg í grýtingar þá vil ég nefna þau hughrif sem ég upplifði. Það laust niður í hug minn sagan um Belsasar,konung Babylonar sem var á fylleríi með hirð sinni. Óvinaherir umkringdu borgina en mesta ógnin við ríkið var hirðin og veikleiki hennar. Belsasar hafði tekið og vanvirt hin helgu áhöld sem tekin voru úr Musterinu í Jerúsalem og flutt til Babylonar. Þá ritaði fingur Guðs dóminn yfir Belsasar og á sömu nóttu féll Babyloníuríkið.

Nú höfum við heyrt og séð ,,Alþingi” rita sína yfirskrift á skjái landsins og bæði sjónvörp, símar og blöð greina okkur frá. En er þetta tilviljun? Flestir hafa gerst sekir um illt umtal og niðrandi orð ekki bara um öryrkja og samkynhneigða heldur heiðarlegt og gott fólk. Það var líka atað auri.

En skoðum þessi atriði.

Fyrir ári gátum við ekki staðið með Ísrael og viðurkennt Jerúsalem sem höfuðborg gyðingaríkis. Þeirri borg er líkt við sjáaldur Drottins. Að standa ekki með Ísrael er að ögra Guði almáttugum! Við höfum Alþingi sem fær frumvarp um aukinn rétt til fóstureyðinga og Guð segir: ,,veljið Lífið”! Við flokkum synd og syndugt líferni sem mannréttindi en tökum mannréttindin af öldruðum og öryrkjum til að fá betri útkomu fjárlaga. Í stað miskunnar og líknandi handa gagnvart krabbameinssjúklingum þrengjum við bataferlið með íþyngjandi kröfum um aukna kostnaðarþátttöku þeirra í meðferðum, vitjunum og lyfjum. Hvers vegna? Af því að hugsunin er röng og afvegaleidd. Það birtist líka í lögum þessa lands.

það er aðeins ein leið fær utúr þessum ógöngum. Að snúa við! Velja réttu orðin. Kalla hið illa illt og hið góða gott. Hætta  að sakfella saklausa menn. Velja Lífið fyrir ófæddu börnin og styðja þá kristnu hópa sem boða trú samkvæmt Biblíunni en ekki útiloka þá frá skólum né setningu Alþingis. Með því að styðja þá sjúku, fátæku og öryrkja. Ekki ræna öldungana lífeyrinum né verkamanninn laununum.

þá mun miskunn Guðs rita aðra yfirskrift yfir þingheim, yfirskrift lofs og virðingar! Þá mun ljós Drottins lóga yfir þessu landi og við munum hafa mikið fram að færa í mannréttindum á vettvangi Sameinuðu þjóðanna.

Snúum okkur aftur til Höfðingjans Jesú Krists og hann mun snúa ásjónu sinni til okkar lands.

snorri í Betel.

Rannsakað sem siðabrotamál

Tungan er ranglætisheimur ....

 Yfirskriftin eru orð Jakobs postula og bróður Jesú Krists. Þeir voru sammæðra synir Maríu en hann sonur Jóseps. Þetta var honum ljóst fyrir 2000 árum og okkur í dag.

Af hverju er mönnum svona brugðið við tal vel drukkinna Alþingismanna?  Salómón konungi var það ljóst 1000 árum fyrir daga Jakobs og Jesú frá Nazaret að konungum sæmir ekki víndrykkja né höfðingjum áfengir drykkir(Orðkv. 31:4). Okkar þingmenn eru án afsökunar. Víndrykkja og fyllerí er engum til sóma og alls ekki til gagns. En vel er að þeir eru fljótir að biðjast afsökunar og auðvita fá hana.

En það er fleira sem vert er að staldra við. Í gær heyrði ég endurflutt viðtal sem Ævar Kjartansson og Örn Tuliníus áttu við Stefán Jón Hafstein. Þeir fóru yfir meðferð og efnistök fjölmiðla á málefnum undanfarna áratuga. Þar var minnst á hvernig raddir andófsins vantaði þegar útrásarvíkingarnir voru að rústa fjármálakerfið og fjölmiðlar sem forsetinn mærðu útrásarvíkingana. Fjölmiðlarnir, Stefán Jón og forsetinn höfðu það þeim til afsökunar að ,,andóf” vantaði! Enginn sagði frá ,,Nýju fötum keisarans”! Þeim var haldið frá sem andmæltu og kirkjan sagði heldur ekki orð!

Fleira hrundi á þeim árum. Nýtt siðferði var leitt til öndvegis, hjúskaparlögum breitt og samkynhneigðin talin eðlileg. Andófsmenn voru kallaðir þröngsýnir, fordómafullir og með rörsýni. Best væri að útiloka þá frá allri umræðu. Sigur samkynhneigðra var helst að þakka fjölmiðlum sem lögðust á eitt að breyta samfélaginu. Myndir voru teknar og lofræður fluttar um samkynhneigð en á meðan voru tugir þeirra að glíma við dauðans alvöru hennar. Lífsmátinn kostaði svo marga Lífið. Eyðni lagðist eins og mara yfir hópinn. Andmælin þóttu ekki svara verð né eiga erindi en voru jafnvel flokkuð sem haturs orðræða og til þess fallin að þeir sviftu sig lífi. Það var andófinu um að kenna.

Er okkur Íslendingum stætt á því að gagnrýna Alþingismenn fyrir óvægin orð, sögð í ölæði og áhættu hegðun í fjármálum meðan fjölmiðlum er í lófa lagið að beita áróðri gegn heiðvirðu fólki, segja það með rörsýni eða gamaldags viðhorf og telja viðhorf Jakobs postula og Salómons konungs ekki gilda fyrir okkar samtíma? Samt eru fylgifiskar rangrar hegðunar augljósir!

Nú er SS búin að leggja fram frumvarp sem rýmkar tíma til fóstureyðinga. Þetta frumvarp er lífshættulegt litlum börnum í móðurkviði. Eru orðin í því frumvarpi ekki skaðlegri en vínspjallið á Klaustur kránni. Fá ,,andófsmenn” að koma í fjölmiðla nú og beita sér gegn barnaeyðingum? Eða getur siðferðisvitund þjóðarinnar og fjölmiðlanna ekki annað en farið léttu og öruggu leiðina niður á við eins og í hin skiptin?

þannig fórum við með útrásina, kynvilluna, hjónabandið og nú eru smábörnin sett í stórhættu! 

Er tilviljun að á sama tíma og Alþingi er niðurlægt með hegðun þingmanna þá er frumvarp um þungunarrof lagt fram? Munu þessir þingmenn hafa þrek til að taka sig á, leiðrétta stefnuna og bjarga börnunum, framtíð þessa lands?

mótmælum og veljum lífið fyrir börnin. Vonandi verða þingmenn allsgáðir við afgreiðslu þessa frumvarps og segja NEI! Guðs orð má enn heyrast því ávextir óhlýðninnar eyðileggja manninn, málefnin og þjóðina!

snorri í Betel

„Undir þeim komið að axla ábyrgð“

Konan fjarlægð?

Ég ólst upp við það að móðir mín var kona. Hún vann við kvennastörf, klæddist kvenfötum og var sögð húsmóðir eða fiskvinnslukona. Ekkert af þessum orðum tengdist smánun eða þurfti að breyta í jafnréttisbaráttunni. Eina niðurlægingin var titillinn ,,fiskvinnslukona” því launin sögðu mér að hún væri lítils metin. Starfið skaffaði heimilinu lítið.

Ég lærði það í sunnudagaskólanum og kristnifræði barnaskólans að Guð hefði skapað þau karl og konu. Aldrei efaðist ég um tilvist konunnar enda blöstu þær við hvert sem ég fór. Í barnaskólanum voru líka kennslu konur sem stóðu sig vel í kennslu. Seinna starfaði ég með sumum þeirra og sumar voru orðnar skólastýrur.

Ég ólst upp við þessi blæbrigði Íslenskunnar og vissi vel að konur sem karlar eru hinir þörfustu aðilar til samlífs og framhalds þjóðarinnar.

Konurnar urðu mæður og færðu okkur kennurunum og kennslukonunum börnin til menntunar, kynslóð eftir kynslóð. Í þeirri menntun var ævinlega lögð rík áhersla á Íslensku, orðnotkun, málfræði og bókmenntir. Þar kom saga þjóðar og beygingar orða mikið við sögu. Ætlast var til að börnin gætu tjáð sig skammlaust á hinu ástkæra, ylhýra máli sem kallast móðurmálið.

Ég var látinn læra sem kvöldbæn stefið hans Hallgríms:

Gefðu að móðurmálið mitt

minn Jesús, þess ég beiði!

Frá allri villu klárt og kvitt

krossins orð þitt út breiði.

um landið hér til heiðurs þér

helst mun það blessun valda.

Meðan þín náð lætur vort láð

lýði og byggðum halda!

 

Í dag eru þessi sjónarmið öll á undanhaldi. Aðför er að landsbyggðinni, öryrkjum, ræstingarkonum og orðnotkun Íslenskunnar sem aðgreinir kyn manna og starfsheitum tungumálsins. Kristninni og hollri sýn hennar á hlutverk og stöðu kynjanna. Niðurrifsöflin eyða byggðum, landi,sögu og þjóð!

Er ekki kominn tími á að spyrna við fótum gegn villunni og aðför að Íslensku, þjóðrækninni og kyngreiningu tungunnar?

snorri í betel

 

Afnám orðsins kona úr íslensku máli

Efnahagsstefna eða siðferðið?

siðferðið bendir ekki einungis á heiðarleika í skattgreiðslu, skattframtali, kynhegðun eða dómsmálum. Það snertir verulega lífsafkomu fólks.

Undanfarin ár hafa fréttir fjallað um flóttamenn frá Afríku og Arabalöndum til Suður Evrópu. Um er að ræða ungt fólk sem leitar öryggis og atvinnu.

Héðan streyma eldri borgarar til Spánar eða Portúgal vegna efnahags. Eldra fólkið er fórnarlömb efnahagsstefnu ríkisstjórna Íslands sem byggir á skertum aðgangi að lífeyrinum!

þessar fréttir um efnahagsstefnu ríkisstjórnarinnar og flóttafólkið frá Íslandi bera þess vott að vont efnahagslegt siðferði svælir fólkið frá landinu þegar tíminn til að njóta rann upp.

Auðvita á eldrafólkið að hafa þetta val að fara til sólarlanda, en ekki eina kostinn til að ná saman endum.

Ætli Guð hafi eitthvað um svona afarkosti að segja?

Hallgrímur Pétursson segir: ,,meðan þín náð lætur vort láð LÝÐUM og BYGGÐUM halda”!

snorri í betel

Hagvaxtarstefnan að „líða undir lok“

Hvað verður að meini?

Tjáningarfrelsið tapaði í Hæstarétti. Akureyrarbær fékk sína niðurstöðu þó að allur málatilbúnaðurinn hafi reynst innihaldslausar sakir. Ég var síknaður af þeim öllum. Þrjár og hálf milljón er sama og 7mánaða laun en allur málareksturinn tók aðeins 6 ár.

þetta sýnir að yfirvöld eru varin af lögum og dómstólum en einstaklingurinn fær sína 30 silfurpeninga, má ég segja þrælslaun? Ég sé ekki annað en að þeir kollegar mínir sem nú standa í ströngu og hafa verið reknir ólöglegafrá störfum, fá ekki nema litla dúsu fari þeir í mál.

KÍ, stéttarfélag kennara neitaði að fara í þessa vegferð. Þeir höfðu reynslu af því að dómstólar verja ekki kennarann eins og sannast með þessum dómi.

Við segjum að réttlætið sigri að lokum og þá er það svona, skv. Hæstarétti og samkynhneigðin er ennþá synd sem leiðir til dauða er því grafalvarleg!

 

snorri í betel

Snorri fær 3,5 milljónir í bætur

þeir kristnu gerðir að sakamönnum!

Er það ekki athyglisvert hve oft vondir stjórnendur skella sök á saklaust kristið fólk? Sá fyrsti sem við þekkjum sem gerður var að sakamanni af stjórnvöldum var Jóhannes skírari, Jesús Kristur og svo kom þessi ófögnuður yfir lærisveina Krists. Neró sakaði þá kristnu um að hafa kveikt eldana í Róm þegar hún brann 64 Ad.

Við höfum vísbendingar um að meðal gyðinga urðu spámenn þeirra oft fyrir harkalegum viðbrögðum konunga og stjórnvalds. Í þann tíma var ,,aðskilnaður ríkis og kirkju"!

Síðari tíma stjórnvöld tóku kirkjuna undir sinn verndarvæng og við það varð kirkjan þægari og friðvænlegra ástand myndaðist. Má vera vegna þess að kirkjan lagði af að prédika ýmis beitt atriði sem bentu stjórnvöldum á sekt þeirra gagnvart Almættinu.

Nú rís Erdogan upp gegn kristnum amerískum presti og sakar hann um hryðjuverk. Slíkum ólögum vorum við beitt af Bretum 2008, gleymum því ekki. Við erum í Nató með Tyrkjum og prestinum. En auðvita tökum við ekki afstöðu í svona eldfimu máli, er það? Prestar og kristnir í okkar landi eru ágætlega þægilegt fólk nema þeir tali gegn samkynhneigð þá myndast sog og öldurót í þjóðfélaginu og slíkir fá ,,tyrkneskt bað" ríkjandi stjórnvalds! Þessi prestur er þó ekki sakaðr um slíka ,,fordóma"!

Fátt er auðveldara en að saka þá saklausu um hryðjuverk, mannhatur og fordóma. Þessi orð eru illa skylgreind og allt fellur undir hryðjuverk og mannhatur sem passar ekki við ríkjandi almenningsáliti. Islam er ríkjandi trúarviðhorf í Tyrklandi og þá er kristnin auðvitað hryðjuverkastarfsemi í slíku andrúmslofti. Kritnin kennir okkur um synd og lesti mannsins sem fá að blómstra undir sharíalögum Islams.

Í gegnum söguna hefur kristnin alltaf verið kæfð og útrýmt í veldi múslima nema helst í Sýrlandi. Kristnir söfnuðir hafa verið lengi til í mörgum löndum múslima og gengið mis vel. En nú er mikil breyting á varðandi Tyrkina. Skýringuna er helst að finna í viðhorfi Erdogans að hann sækist eftir lyklavöldunum í Mekka og Jerúsalem. Erdogan er sjálfur útskrifaður sem lærifaðir eða Iman og nu þarf að sýna hinum Islamska heimi hver er verndari trúarinnar og um leið leiðtogi allra Múslima. Þess vegna er amerískur prestur tekinn, gerður að hryðjuverkamanni, mannhatara og fordómafullum kennimanni.

Mér finnst þetta gullið tækifæri fyrir utanríkisráðherra að láta að sér kveða og nýta NATO samstarfið til að senda Erdogan tóninn og krefjast þess að saklaus prestur fái að ganga laus bæði í Tyrklandi sem og víðar. Menn vilja gjarnan sýna kærleiksríkt og fordómalaust yfirbragð gagnvart Úganda og Kenýabúum en hvað með líðandi þjón Jesú Krists í Tyrklandi? Er honum bara nær að hafa hagað sér ,,svona"?

Það megum við á Íslandi vita að þessi andkristnu öfl eru líka meðal íslenskra stjórnmálamanna sem bæði sitja í bæjarstjórnum og á Alþingi okkar. Erdogan finnst víða!

baráttukveðja

Snorri í Betel

Sakaður um hryðjuverk í Tyrklandi